Украинский бренд BEVZA снял с продажи елочные украшения «Пять колосков» после волны критики, вызванной символикой, ассоциирующейся с репрессивным советским постановлением, предвестником Голодомора 1932–1933 годов. Об этом «УП. Жизнь» сообщили представители бренда.
Коллекция вызвала возмущение среди украинцев, включая представителей культурной и военной сферы, журналистов и исследователей истории.
Глава Музея Голодомора Леся Гасиджак подчеркнула, что название «Пять колосков» напрямую связано с репрессивным законом, по которому за «хищение колхозного имущества» в 1932–1933 годах карали расстрелом или десятилетним заключением, а наказания подвергались и дети. По данным Украинского института национальной памяти, за неполные пять месяцев действия постановления осуждено 54 645 человек, из них 2 110 приговорены к смертной казни.
Основательница BEVZA Светлана Бевза объяснила, что украшения должны были символизировать «силу к выживанию украинского народа», память о тех, кто не встретил Рождество, и сохранение национальных символов. Она отметила, что колоски в композиции соседствуют с калиной и бархатцами как «мост для общения Украины с миром».
При этом публичных извинений от бренда не последовало.
Украинские пользователи соцсетей активно обсуждали идею, в том числе с иронией и резкой критикой.
Журналисты, историки и военные высказали замечания о неподобающем историческом контексте. Так, Евгений Спирин предложил саркастически выпуск «детских костюмов в виде формы ГУЛАГа», а Татьяна Швидченко отметила, что абстрактные колоски могли бы быть символом без спорных исторических коннотаций.
Набор состоял из пяти украшений в форме колосков — четырёх золотых и одного «обожжённого» — стоимостью 3 950 грн.
В BEVZA утверждали, что композиция воплощает «силу земли, труд рук и свет, который сохраняется даже в темные времена».
Утром 24 ноября бренд официально объявил о снятии серии «Пять колосков» с продажи, признавая, что вызвал общественный резонанс и чувствительность к историческим символам.
источник
уникальность