Страшная месть
Реклама: 🔥 Хочешь получить Telegram Premium и стать гуру Polymarket? Кликай сюда!
Если ты оторвешься хотя бы на минуту от своей вонючей ветки и от заработка на сиделку в дурдоме, то найдешь и фото, и фамилии. Это тебе не Буча, где ваши ублюдки по английскому сценарию (много раз отработанному в прошлом, в разных странах и в разных ситуациях) угодливо разложили трупы убитых вами же людей по дорогам, наклепали фотки, а списков убитых так никто и не нашел, не озвучил и не опубликовал. А еще 160 иностранных журналистов, которые приехали на место теракта по запросу российской стороны, опубликуют свои репортажи. Но тебе даже если и разрешат посмотреть, ты смотреть не станешь, поскольку правда для тебя - это признание твоей лживости и ничтожности.Фото слабО выложить. И фамилии погребённых
Там убили детей, которые когда-то родились на украине, а потом стали россиянами. Понятно, что для тебя убийство детей - это не повод "обидеться"., но таков уж твой путь - манкурта и предателяЧто ж там такое накрыли в Старобельске , что россияне так обиделись)
Кому вы это рассказываете? Этим упырям, которые тусуются в этой ветке?ЛНР: число погибших в Старобельске выросло до 10, судьба еще 11 неизвестна
Сегодня
10:11
Старобельский колледж. Иллюстрация: Леонид Пасечник / МАХ![]()
Число погибших в результате обстрела Старобельского педколледжа и прилегающего общежития в Луганской Народной Республике выросло до десяти человек.
Об этом передает ы субботу, 23 мая агентство ЛИЦ, ссылаясь на заявление главы ЛНР Леонида Пасечника.
По его словам, местонахождение еще 11 студентов остается неизвестным. Спасательные работы продолжаются.
Он также сообщил о том, что в связи с трагедией в Старобельске власти приняли решение ввести на территории Республики режим чрезвычайной ситуации (ЧС) регионального характера.
«Принял решение о введении режима чрезвычайной ситуации регионального характера. Сейчас важно активизировать все силы для ликвидации последствий удара и оказать необходимую помощь», — заявил глава региона.
Как сообщало EADaily, в ночь на пятницу, 22 мая ВСУ нанесли прицельный удар дронами по территории Старобельского колледжа Луганского педагогического университета. В результате произошло обрушение здания общежития, где на тот момент находились 86 студентов от 14 до 18 лет.
Изначально сообщалось о том, что ранения разной степени тяжести получили 35 человек, но часть людей осталась под завалами .
Подробнее: https://eadaily.com/ru/news/2026/05...lske-vyroslo-do-10-sudba-eshche-11-neizvestna
на фото точно аэродром– Аэродром Белая Церковь (Орешник, скорее всего, прилетел именно туда).
ПоделитьсяОрешник реально попал по гаражному кооперативу в Белой Церкви. При этом совершенно в другой части города от аэродрома. Вот так, оружие возмездия, — написали аналитики.
Так выглядит Белая Церковь, куда РФ ночью ударила "Орешником". Ранее в областной прокуратуре уточнили, что в Белоцерковском районе повреждены гаражный кооператив и здания предприятия, — пишет "Суспільне".
Мэр Киева Виталий Кличко заявил, что в городе возросло количество пострадавших — до 81 человека.Экстренные службы официально подтвердили, что работали на 25 локациях в области.
Чего тебя, слизняк ципсошный, так эти бабушки все время беспокоят? Завидуешь, что ли?санитары на перекуре, слюни в кадре, все, как обычно
![]()
"Орешник реально попал по гаражному кооперативу в Белой Церкви. При этом совершенно в другой части города от аэродрома. Вот так, оружие возмездия, — написали аналитики"на фото точно аэродром
СМИ показали последствия удара России "Орешником" по Белой Церкви — видео
![]()
Read in English
Читати українською
Поделиться
Источник: Суспільне
Ночью 24 мая Россия совершила новую массированную комбинированную атаку на разные регионы Украины. Уже утром в Воздушных силах ВСУ подтвердили, что враг ударил по Белой Церкви баллистической ракетой средней дальности РС-26 "Рубеж" ("Орешник").
Главные тезисы
- Минобороны РФ утверждает, что Украину атаковали несколькими "Орешниками" сразу.
- Однако официальный Киев эту информацию пока никак не комментировал.
Удар "Орешником" по Белой Церкви — какие последствия
Еще утром 24 мая аналитики из “КіберБорошна” сообщили, что вражеская баллистическая ракета попала по гаражному кооперативу.
Впоследствии местные власти подтвердили, что это действительно так.
Поделиться
Уже вечером журналисты получили доступ к месту удара и сняли видео, где можно увидеть последствия этой атаки.
![]()
СУСПІЛЬНЕ НОВИНИ
Такий вигляд має Біла Церква, куди РФ уночі вдарила «Орєшніком». Раніше в обласній прокуратурі уточнили, що в Білоцерківському районі пошкоджені гаражний кооператив і будівлі підприємства. Загалом через обстріл Київщини загинули двоє людей, ще вісім поранені. Серед них — немовля, повідомили у...t.me
Согласно последним данным, именно в Киевской области из-за вражеских атак погибли два человека, еще восемь гражданских получили ранения, в том числе и младенец.
Мэр Киева Виталий Кличко заявил, что в городе возросло количество пострадавших — до 81 человека.
раз вздувает, значит все правильно идетЧего тебя, слизняк ципсошный, так эти бабушки все время беспокоят? Завидуешь, что ли?
В России периодически наблюдается дефицит некоторых рецептурных психотропных средств, транквилизаторов и импортных препаратов. Проблемы связаны с низким ценообразованием, нарушениями поставок сырья, перерегистрацией лекарств и переносом производств, однако многие базовые препараты остаются в доступе.
DW.com +4
С чем связан недостаток:
- Санкции и логистика: Трудности с доставкой импортных фармацевтических субстанций из Европы или перенос производственных площадок вызывают временные перебои в аптеках.
- Регулирование цен: Производство дешевых препаратов становится нерентабельным для фармкомпаний из-за жесткого ценообразования на жизненно важные лекарства, что ведет к их исчезновению.
- Рост спроса: Потребление антидепрессантов и средств от тревоги в стране за последние годы значительно выросло.
Kommersant +2
Как найти и проверить наличие препаратов:
- Проверить ассортимент в ближайших аптеках можно через популярные агрегаторы лекарств, например, Ютека или ЗдравСити.
- Проверить наличие в конкретных крупных сетях — ЕАПТЕКА и Аптека.ру.
- Если нужного сильного препарата нет, обратитесь к лечащему врачу (психотерапевту или неврологу), чтобы подобрать доступный рецептурный аналог или скорректировать схему лечения.
Ведомости +1
они и в штаны вам нас***ли и до туалета не дошлиЭто тебе не Буча, где ваши ублюдки по английскому сценарию (много раз отработанному в прошлом, в разных странах и в разных ситуациях)
31 марта 2022г. ВСУ вошли в маленький городок Буча по Киевом, пробывший под оккупацией чуть больше месяца с 27 февраля.
То, что там увидели первые прибывшие, а потом и представители правозащитных организаций мира, навсегда изменило отношение к российской армии и русскому миру.
С тех пор слово "Буча" стало нарицательным в описании того, что оставляют после себя "освободители", но есть еще одно, о котором много не писали.
источникVII. Дерьмо
Глава о дерьме должна тут быть обязательно, каким бы диссонансом она не выглядела. Буча была не только запытана и расстреляна. Буча была загажена — так, чтобы дальнейшая жизнь тут стала возможна только для людей, преодолевших омерзение и брезгливость.
Философ Александр Филоненко мне рассказывал о факте, поразившем его едва ли не более всех бучанских зверств: в домах, занятых российскими военными, загажено было все, кроме собственно уборных. Вероятно, пояснил Филоненко, эти уборные казались российским военным слишком чистыми, сияющими, — чтобы вот так запросто отправлять там естественные надобности.
Обычно на войне очень много дерьма, об этом точнее других написал Оруэлл: «Иногда вы, сами того не желая, вдруг понимали, что чувствуют бывшие владельцы этих усадеб — фашисты — при виде того, как здесь хозяйничают бойцы ополчения. В Ла Гранхе все пустующие комнаты были превращены в уборные — кошмарное месиво из обломков мебели и экскрементов. В примыкавшей к дому маленькой церкви, стены которой были изрешечены пулями, кал лежал сплошным толстым слоем. Тошнотворная свалка ржавых консервных банок, грязи, лошадиного навоза и разложившейся пищи украшала большой внутренний двор, где повара раздавали еду... Здесь никогда не знали, что такое уборная или канализация какого-либо рода; в результате теперь не оставалось ни одного клочка земли, по которому можно было бы пройти, не глядя с опаской под ноги. Церковь уже давно использовали в качестве уборной, загадили и поля на сотни метров вокруг. Первые два месяца войны навсегда связаны в моей памяти с холодными сжатыми полями, покрытыми по краям коркой человеческих испражнений».
О сакральном, без преувеличения, отношении русских к дерьму тоже написано достаточно. Вот Андрей Синявский («Река и песня», 1984) — один из величайших знатоков русской литературы и русского характера: «Где только не испражняется русский человек! На улице, в подворотне, в сквере, в телефонной будке, в подъезде. Есть какая-то запятая в причудливой нашей натуре, толкающая пренебрегать удобствами цивилизации и непринужденно, весело справлять свои нужды, невзирая на страх быть застигнутым с поличным — в парке, в бане, в кинотеатре, на подножке трамвая... Однако ничто у нас на Руси так не загажено, как „памятники народного зодчества“, охраняемые властями от церковного беззакония — до особых распоряжений. Пустынное место, что ли, располагает к интимности? Что же еще делать в пустоте одинокому человеку? Скинет штаны, почувствует себя на минуту Вольтером и — бежать. И не просто дурь или дикость. Напротив. Чувствуется упорная воля в борьбе с врагом и наша страсть к доказательствам на практике, что материя первична, а человеческий разум — бесстрашен. Любит, ох и любит же риск русская удалая душа. И сколько тут смелой выдумки, неистощимой изобретательности! В соборе XIII столетия мне посчастливилось обнаружить кокетливый след одного правдоискателя, оставившего аккуратную кучку под самым куполом, на головокружительной балке, перекинутой с угла на угол: ведь костей не соберешь... Какую идею фикс и решимость нужно держать за поясом, чтобы туда забраться, балансируя, рискуя жизнью?..»
Но еще раньше Синявского — правда, не так талантливо — на эту тему высказался советский классик Горький, ни много ни мало в очерке о Ленине:
Мне отвратительно памятен такой факт: в 19-м году, в Петербурге, был съезд «деревенской бедноты». Из северных губерний России явилось несколько тысяч крестьян, и сотни их были помещены в Зимнем дворце Романовых. Когда съезд кончился и эти люди уехали, то оказалось, что они не только все ванны дворца, но и огромное количество ценнейших севрских, саксонских и восточных ваз загадили, употребляя их в качестве ночных горшков. Это было сделано не по силе нужды, — уборные дворца оказались в порядке, водопровод действовал. Нет, это хулиганство было выражением желания испортить, опорочить красивые вещи. За время двух революций и войны я сотни раз наблюдал это темное, мстительное стремление людей ломать, искажать, осмеивать, порочить прекрасное.
То есть в сортирах, видимо, они не гадили — слишком было красиво, стыдно срать в такой роскоши, да еще и не на корточках.
Станислав Лем в письме к своему переводчику (опубликовано в сборнике «Сопротивление материи», 2002) тоже подмечал эту особенность русского сознания — на примере воинов-освободителей: «Никакие животные не демонстрируют подобной, так сказать, ФЕКАЛЬНОЙ ФИКСАЦИИ, которую демонстрировали россияне, забивая и наполняя своими экскрементами разгромленные салоны, госпитальные палаты, биде, клозеты, гадя на книги, ковры, алтари; это было обсирание всего мира, который они теперь МОГЛИ, какая же это радость (!), сравнять с землей, стереть в порошок, обосрать, а ко всему еще и изнасиловать и убить (они насиловали женщин после родов, женщин после тяжелых операций, насиловали женщин, которые лежали в лужах крови, насиловали и срали). А кроме того, они ДОЛЖНЫ БЫЛИ воровать наручные часы, и какой-то их ничтожный замухрышка-солдафон не имел уже на это шансов среди немцев в госпитале, потому что его предшественники забрали все, что можно было забрать, он расплакался от обиды и в то же время кричал, что если немедленно не достанет НАРУЧНЫХ ЧАСОВ, то застрелит трех первых встречных». Лем объяснял эту особенность — как и все поведение русских в целом — тем, что это люди «с отсеченными ценностями». «Измена ближнему, выдача на муки друзей, ложь на каждом шагу, жизнь в фальши от колыбели до могилы, попрание традиционных ценностей культуры и бетонирование определенных формальных аспектов этой культуры; ведь ясно, что это изнасилование, мордование и обсирание является одной стороной монеты, а другая ее сторона — это советское пуританство, викторианство, „отечественность“, „патриотизм“, „коммунистическая нравственность“ и т. д.» В 2002 году все это называлось русофобией, сегодня же выглядит как весьма деликатная констатация очевидного.
Буча была загажена вся, прицельно, с наслаждением. Оккупантов не смущало то, что они гадят рядом с собственными спальными помещениями. В том, чтобы засрать Бучу, был принципиальный, отмеченный Синявским вызов: это был сакральный акт — ворваться и загадить все, кроме тех мест, которые к этому предназначены. Когда я заканчивал эту книгу, пришло сообщение из освобожденного от российских оккупантов поселка Богородичное в Донецкой области (от Изюма оно примерно в сорока километрах): «Убегали так, что оставили даже недоваренные макароны на плите. И говно. Горы говна. Они гадили повсюду — в школе, где жили, в домах и даже в церкви местного монастыря. Здесь они устроили туалет прямо за алтарем». Об этом 11 сентября сообщил в своем фейсбуке украинский военный журналист Алексей Кашпоровский (Олексій Кашпоровський).
Гадить за алтарем — это не обычная небрежность и даже не кощунство. Это служение новой, небывалой религии, стремление предъявить Богу и людям не то чтобы лучшее, но скорее единственное, что есть. Это единственная безотказная статья русского экспорта. Буча — как и вся эта война в целом — именно дерьмо, щедро хлестнувшее за российские границы; экспорт, экспансия дерьма. Собственно, ничего, кроме этого, Россия давно не экспортирует: нефть — экскременты дьявола, сформулировал испанский эссеист и романист Кармен Ригальт. Впрочем, в 2016 году в американской Тихоокеанской лаборатории научились гидротермальным сжижением перегонять экскременты в бензин, так что их единая химическая природа перестала быть для кого-либо тайной.
В российском социуме наличествуют две противоположные тенденции. С одной стороны, дерьмо сакрализуется, его значение преувеличивается. Загадить — значит пометить, приобщить, сделать собственностью. С другой стороны — при явной анальной фиксации, характерной для инфантильных сообществ и таких же индивидов, сам процесс дефекации предельно некомфортен, грязен, и делать уборную чистой — как-то кощунственно. Ишь чего захотели, срать в чистоте! Нет, процесс изготовления дерьма должен быть зловонен, постыден, не приукрашен никакой цивилизацией; поскольку цивилизация — в противовес культуре, как отмечал Шпенглер, — понятие, ненавистное консерваторам, хранителям традиции. Цивилизация все норовит сделать переносимым, подкрасить, подчистить, — а жизнь должна быть невыносимой, такой, какова она в своих хтонических глубинах! Суть жизни — невыносимость. Политика, гигиена, конкуренция, пресса, независимые суды, элементарная чистоплотность — все это именно попытка обставить стыдный процесс жизни (такой же позорный, как дефекация) всякими рюшечками- бантиками-сувенирчиками. Нельзя, стыдно гадить в чистом месте! Жизнь должна быть грязна, жизнь должна сводиться к дерьму; отсюда сакральность — но отсюда же и крайнее неудобство. Русское служение культу, кстати, вообще обставлено массой осложнений — отсюда и стойкое сопротивление Церкви любой попытке перевести богослужебные тексты на русский язык, сделать их хоть сколько-то понятными. А не должно быть понятно! И сидеть во время службы не положено, и скамеек в храме не должно быть! Непонятность и неудобство должны подавлять, и так в России во время отправления любых культов, вплоть до собеседования с начальником, вплоть до покупки пищи: продавец священнодействует, через него подается пища, о чем православные просят в молитвах — но именно поэтому продавец и охрана должны хамить: все сакральное осуществляется с максимумом грубости, неудобства и унижения.
Это сильно противоречит европейской, и в частности украинской, ментальности. На вокзале в Перемышле, где встречали, кормили и распределяли по квартирам беженцев, — я разговорился с женщиной из Мариуполя, моложавой и явно заботящейся о чистоте и опрятности даже в условиях жаркого беженского лета.
— Больше всего, — сказала она, — я боялась выходить из подвала в уборную. Ходить в этом подвале на ведро я не могла, стыдно. Я поднималась к себе в квартиру на первый этаж. И больше всего боялась, что меня убьют в уборной: умирать без трусов — ну немыслимо!
Вот эта неспособность публично испражняться и страх перед гибелью в сортире — явление прямо противоположной природы. Лучше не испражняться, чем испражняться где и как попало; терпеть до последнего, чтобы избежать публичного испражнения. И неслучайно русская военная операция называлась у Путина «денацификацией», о чем немедленно появился анекдот: Путин, натужившись, мрачно говорит журналистам: «Дефекация завершена».
— Владимир Владимирович, может быть, денацификация? — робко переспрашивают они.
— Нет.
Дефекация еще не завершена, но сомнений относительно ее природы не осталось уже ни у кого.
Ничего иного от тебя и не ожидалось и не ожидается. Свой бред себе в сортире повесь и перечитывай каждый день, иначе ведь, не дай Бог, протрезвление настанет, а там уж другого пути как в петлю, у тебя и нет. Вопроса, где списки погибших, тебе уже и задавать не буду, а то снова на кнопку Жалоба жопой сядешь, как ты всегда делаешь тут, когда я тебя в твое же дерьмо макаю, а ты ничего и не можешь, кроме как соплю втянуть обратно и бабушек запоститьони и в штаны вам нас***ли и до туалета не дошли