-
Добро пожаловать на инвестиционный форум!
Во всем многообразии инвестиций трудно разобраться. MMGP станет вашим надежным помощником и путеводителем в мире инвестиций. Только самые последние тренды, передовые технологии и новые возможности. 400 тысяч пользователей уже выбрали нас. Самые актуальные новости, проверенные стратегии и способы заработка. Сюда люди приходят поделиться своим опытом, найти и обсудить новые перспективы. 16 миллионов сообщений, оставленных нашими пользователями, содержат их бесценный опыт и знания. Присоединяйтесь и вы!
Впрочем, для начала надо зарегистрироваться! -
🐑 Моисей водил бесплатно. А мы платим, хотя тоже планируем работать 40 лет! Принимай участие в партнеской программе MMGP
-
📝 Знаешь буквы и умеешь их компоновать? Платим. Дорого. Бессрочная акция от MMGP: "ОПЛАТА ЗА СООБЩЕНИЯ"
Разгадка “русской души” - Страница 13
- Автор темы xbb
- Дата начала
История одного абсурда (Часть 1)
Відanti-colorados
ЛИП 12, 2025
Никогда не думал, что роман Франца Кафки «Процесс» может в принципе иметь какую-то связь с реальностью, а тем более, с той реальностью, в которой довелось его прочесть. Собственно говоря, о возможности сесть ни за что я вполне догадывался, но вот так, как это было описано в романе – вряд ли. Просто не хватало фантазии для того, чтобы представить как такая дичь вообще может осуществиться, даже с учетом опыта жизни в тоталитарном государстве. Для этого надо было просто свихнуться полностью и окончательно, чего не смог сделать ни Сталин, ни Гитлер.
Но вот оказалось, что кусок той страны, в которой пришлось прожить детство и юность, свихнулась настолько, что Коба Джугашвили только трубкой свистнул бы. В самом деле, у двух самых знаменитых диктаторов ХХ века руки были по локоть в крови и невинных людей они замордовали столько, что тут даже рассуждать нечего. Тем не менее, у обоих этих товарищей, а они действительно были товарищами, поскольку именно так обращались между своими сторонниками, была какая-то идея, которая была основана на вполне стройной, хоть и живодерской теории.
Гитлер строил Третий Рейх, а Сталин – коммунизм, где по их мнению, будет царить счастье и благоденствие. Другое дело, что путь этот проложен через горы трупов и моря крови. И в их представлении оставался лишь вопрос, смогут ли они решиться накидать горы этих трупов и моря крови так, чтобы это светлое будущее не скрылось в кровавой пене. Скажем так, теорию, на которую опирались эти два диктатора или еще один выродок – Пол Пот или же его старший брат – Мао Цзедун, составили не они сами.
Они только трактовали учения мыслителей, которые сформировали эту теорию, и им в итоге осталось только найти самый правильный или самый короткий путь к назначенной не ими цели. И как это всегда бывает с людьми, получившими ничем неограниченную власть, они выбирали короткий путь, а этот путь, по определению не мог быть без крови и мяса. Они сами верили в то, что теоретики, придумавшие такую цель – не ошибались, другое дело – они не разработали «дорожной карты» и посему ее ваяли уже каждый по своему разумению.
Это – безусловно так, поскольку будь это иначе, они поступили бы так, как это сделал Наполеон, например. Де-факто, получив неограниченную власть, он формализовал ее императорским титулом. Проще говоря, он достиг цели и дальше двигаться было некуда. Не будь анти-наполеоновской коалиции, он вряд ли поперся бы завоевывать Индию и Китай, в рамкой неограниченной экспансии. Кстати, Гитлер тоже не планировал двигаться уж слишком далеко, после разгрома Франции и Польши.
На партийных собраниях он говорил о том, что надо вынудить Британию сложить оружие, чтобы вступить в десятилетия без войн с тем, чтобы вновь обретенные территории Европы привести в соответствие со стандартами Рейха. Это – документально подтвержденный факт и капитулируй Британия, а так же не наткнись его планы на планы Сталина, еще очень большой вопрос, в какую сторону двинулась бы история. Просто представим, что 22 июня 1940 года экспансия Гитлера остановилась, а Сталин, как и обещал ему, двинулся захватывать Азию, где без присмотра остались британские колонии. В таком случае Гитлера в Германии канонизировали бы при жизни и он просто мог доживать свои годы видя, как укрепляется его Тысячелетний Рейх. А дальнейшую экспансию он бы смог оставить будущим поколениям и никто бы в него за это не кинул камень.
(Окончание следует)
История одного абсурда (Часть 2)
Відanti-colorados
ЛИП 12, 2025
Со Сталиным примерно та же история, только его теория была несколько иной и краеугольным камнем в ней была классовая борьба, которая должна была вылиться в мировую революцию. Это оказалось более сложной основой, поскольку сам Сталин писал о том, что классовая борьба не пошла так, как это предвидели классики марксизма-ленинизма, и что столкнуть мир к глобальному классовому конфликту должна была мировая же война. То есть, в процессе пути, Сталин уже видел, что путь оказался намного сложнее, чем этого можно было представить.
Он сам видел, как польская эпопея, которая должна была перерасти в немецкую, не получила классовой поддержки ни в Польше, ни в Германии, а потом – тоже самое он обнаружил и в финской войне. Как и в том самом Варшавском походе, где он играл одну из ключевых и фатальных для большевиков ролей, и в финской войне местный пролетариат не перешел на сторону наступавшей красной армии, а выступил против нее. То есть, тут речь шла уже не только о выборе правильного пути для достижения поставленной цели, но и о том, что теоретики что-то упустили. Ведь даже война не сдетонировала тот процесс, который просто был обязан смести власть противника.
Но как ни крути, мистическая теория Гитлера и коммунистическая теория Сталина все же были достаточно хорошо разработаны и можно было двигаться в этом направлении, постепенно – корректируя те или иные аспекты конечной цели. Между прочим, между написанной Гитлером книгой Майн Кампф, где он в одном флаконе выдал собственную рефлексию и теорию, явно не собственного производства, а услужливо подсунутую ему настоящими теоретиками – Листом, Хаусхофером и другими деятелями, через его личного друга и доверенное лицо – Рудольфа Гесса, и реакционной, расовой теорией, был промежуток времени примерно в 10 лет. Как раз в это время призрачная цель стала формализована и были разработаны пути ее достижения.
А все это надо было вспомнить просто по одной причине. У Путина нет никакой теории вообще, кроме его собственной жадности, мстительности и ущербности, которую он компенсирует через насилие. Все – по Фрейду. Он компенсирует свои фобии, а также явные недостатки как физического, так и психического свойства. Каждый может найти свой источник информации, которому можно доверять безусловно и в нем найти определение слова «психопат», после чего посмотреть на то, насколько оно подходит у Путину.
После этого можно задать простой вопрос о том, что он строит в своем куря666ке? Социализм, капитализм, феодализм или что вообще? То есть, куда он ведет свое с666о? В какие ворота он его пытается просунуть? И что ни возьми, ничего не налазит на эту дичь. Просто он реализует удовлетворение своих извращенных желаний, как это делали императоры Древнего Рима Калигула или Нерон. Но те хоть в чем-то были талантливы, а этот – бездарен, туп и невежественен. Именно поэтому он смог сгенерировать такой абсурд, который переплюнул выдуманный мир Франца Кафки.
То, что он сейчас инициирует, уже просто прямым текстом говорит о том, что чудак бесповоротно утонул в своей шизе, но поскольку нет никаких сдерживающих механизмов, которые могли бы прервать эту дичь, он погружается все глубже. И уже из этой глубины выдает все новые перлы, которые, в любом другом случае, привели бы правителя к отстранению от власти, поскольку он уже карает за такие вещи, которые сам исполнял всю свою жизнь.
История одного абсурда (Часть 3)
Відanti-colorados
ЛИП 12, 2025
Недавний скандал, который произошел в Москве по поводу того, что рупор пропаганды, издание «Известия», написало о том, что на похоронах самоубившегося министра транспорта Старовойта был замечен венок от Путина и последующее дезавуирование этой статьи, стал иллюстрацией того, насколько дед свихнулся сам, и насколько абсурдную систему он выстроил за четверть века своей власти. Собственно говоря, важно тут то, как ближайшие холуи Путина пояснили, почему царь просто не мог отправить венок покойнику. Именно это и проявляет степень абсурда.
Так, было сказано о том, что после известия о том, что Старовойт самоубился, Путин назвал его слабаком и трусом, а потом сказал о том, что надеется, что остальные воры не окажутся такими трусливыми и пойдут на фронт, чтобы смыть. А ведь сам Путин трус в кубе или даже большей степени. Все же помнят знаменитое кино о том, как он смело прошелся по Питеру без охраны. Правда, охранять его было не от кого, поскольку ни людей, ни машин, ни даже птиц рядом с Путиным не оказалось. Он смело шел по вымершему городу, где населению, находящемуся в окрестных домах, запретили подходить к заранее опечатанным окнам. Причем, заявили о том, что если какая-то снайперская группа, обильно обсевшая крыши домов, заметит кого-то в окне – огонь откроет без предупреждения и будешь сам дурак.
Опять же, все помнят, как во время пандемии он усаживал на другом конце своего десятиметрового стола посетителей, прошедших длительный карантин. Ну а как он исчезает в бункере на недели в случае малейшего шухера или похода Пригожина, это уже знают все. То есть, клеймо труса там просто некуда ставить и вот этот организм обвиняет кого-то в трусости. А называть кого-то вором, когда ты сам – самый крупный вор в истории человечества, это и вовсе – отборный абсурд. И потом, широкомасштабную войну с Украиной Путин начал словами «Я решил», а значит это – его война, но что-то никто не видел его с калашом на передовой. Тем не менее, он упрекнул покойника в том, что тот мог бы и на фронт смотаться. А сам-то, что?
Но есть еще некоторые моменты, которые просто по технике показывают напор абсурда, который он гонит. Так, на р***е теперь садят за разные странные вещи и например, пятерочка за лайк в социальной сети там уже никого не удивляет. Как было сказано выше, теперь там будут паять сроки за «сатанизм», колдовство и прочее. Удивительно, что в свой уголовный кодекс они пока не ввели новый раздел, текст которого напрямую можно было бы взять из «Молота ведьм» или методических указаний, изданных Испанской инквизицией.
Если уже вводится уголовная ответственность за это, то и соответствующие методы должны быть вынуты из нафталина. Все же помнят о том, как испытывали ведьм? Связывали и бросали в воду. Если утонет – не ведьма, а если нет – ведьма, и ее надо сжечь на очистительном костре. Были и другие методы определения «свой-чужой», но это уже надо было относить не в уголовный, а в уголовно-процессуальный кодекс, а именно в раздел «Допрос подозреваемого». Туда как раз можно вписать либо старые методы, либо те, которые уже применяются на р666е, но они пока не канонизированы и не оформлены как вполне легальный способ допроса. Жаль, что теперь кувалду они исключили из инструментов следователя, но ей найдется достойная замена, в этом даже можно не сомневаться. Но самые свежие предложения о том, за что скоро станут сажать, подоспели буквально только что.
История одного абсурда (Часть 4)
Відanti-colorados
ЛИП 12, 2025
Оказывается Путин не только гениальный полководец, непревзойденный, дипломатический многоходовщик и вообще – мыслитель об вообще, он еще и мастер изящной словесности. Правда «академиев» по филологии, как и по остальным наукам, он не заканчивал, но это его никогда не смущало. Так, он гарантировано, никогда не обучался ни урологии, ни гинекологии, ни проктологии, а ведь как, подлец, бойко рассуждает о половых органах бабушек и дедушек и резиновых попках не то школьниц, не то – школьников. Здесь – тоже самое. И вот теперь его вштырило бороться за чистоту речи. По этому поводу, вражеская пресса, сегодня написала следующее:
В общем, звучит оно угрожающе, особенно в части «популяризации за рубежом», но в данном случае важно не это. Мы не зря привели цитату с самого начала, ведь если ты избавляешься от иностранных слов, то какой ты президент? Тогда уже «избовладелец», то есть – хозяин избушки на курьих ножках. Или как можно выговаривать слово «министр», по отношению к усопшему Старовойту. А что значит «вице-премьер», это как такое понимать? Хуже того, он же не просто называет себя президентом, но президентом *** федерации, а ведь слово «Россия» – иностранное, как и «федерация» Только начни убирать иностранные слова и получится такое:
Но на этом же абсурд не заканчивается. Ладно, накрывшийся старческой деменцией идиот, который и в лучшие времена был эталоном невежества, начал фонтанировать отборным бредом, то про Рюрика, то про иностранные слова, но холуи это разбирают на цитаты, а самые уп***тые – считают своим долгом углубить и расширить сей бред. Причем, они становятся в очередь и токаются в ней с тем, чтобы застолбить еще более дикую дичь. Не удивительно, что злоупотребление иностранными словами, уже предлагают… правильно! Сажать! И естественно, самым первым таким воинственным холуем, оказался друг Арестовича и Корчинского – Сашка Дугин. В частности он поведал такое:
В любой, более или менее нормальной стране, этого пациента тихо усыпили бы насовсем, чтобы не тратить на него лекарство, а тут – все нормально. А ведь «философ» пошел дальше и даже набросал градации по тяжести наказания. Так, собенно жесткое наказание он предложил ввести за частое использование английских и французских слов, чуть меньшее – за немецкие слова, «без которых настоящему философу бывает сложно обойтись».
Тут он как-то не стал раскрывать своих карт уже до конца и что делать со всеми царями, которые в основном говорили на английском, французском и немецком, а также все классики литературы, которые нагло злоупотребляли подлым французским. Пушкина надо заочно казнить, а что делать с Толстым, который умудрился на французском написать пролог «Войны и Мира» – трудно даже представить. А что самое неприятное, Ильич ведь тоже, половину своей сознательной жизни тоже того – говорил и писал на этих языках. С другой стороны, им просто не надо мешать. Пускай погружаются в эту дичь до самого исконного дна, чтобы в итоге получилось так, как на картинке выше.
Чукча в чуме ждет рассвета?
Те, кто застал агонию совка, должны помнить непонятно откуда взявшиеся анекдоты про тупого чукчу. Причем, тупость этого чукчи исполнялась с таким нажимом, что однажды автор даже озвучил мысль о том, что делается это с ненавистью, которой обычно удостаивались американцы, а потому – складывается впечатление о том, что чукчи чем-то крупно насолили русским.
Эта мысль взялась не на ровном месте, поскольку автор имел возможность лично наблюдать другой северный народ – хантов, которые не ассимилировались с пришлым европейским населением совка практически ни в каких сферах жизни. С учетом того, что они продолжали вести кочевой образ жизни, передвигаясь с места на место за стадом своих оленей, то даже физических точек соприкосновения с ними было очень мало. Они мало зависели от цивилизации и все необходимое для жизни добывали самостоятельно и почти без помощи извне.
Мало того, их не интересовали ни достижения науки и техники (кроме оружия), ни уют, ни культура, ни что-то еще. Они полностью игнорировали внешнюю цивилизацию и казалось – осознанно отгораживали себя от враждебного мира. Но понять корни этой враждебности было довольно сложно. Дело в том, что освоение отдельных мест Крайнего Севера осуществлялось людьми, приехавшими сюда за тысячи километров, и у них не было представления об истории этих мест, а скорее всего, они полагали, что никакой истории в этих диких местах не было вовсе. По крайней мере, здесь не было представителей европейских народов, которые прожили здесь несколькими поколениями.
А ханты многое видели и очень многое помнили. Если бы они того захотели, то могли бы рассказать как сюда пришли первые европейцы и что делали на этих землях. А потом – рассказали бы о том, что тут делалось в лагерях и на подступах к ним. О зверских пытках, расстрелах, людоедстве и о многом другом, что теперь пытаются забыть потомки тех, кто убивал и кого убивали. А они – помнили. Они знали, что это такое и потому – старались держаться от этого подальше. Тогда, в далекой юности, лишь возникло подозрение о том, что ханты не зря так тщательно отделяют себя от приезжих, а понимание причин такого положения пришло гораздо позже.
Но вернемся к чукчам. Большинство тех, кто помнят анекдоты о них и то, как беспощадно чукчи там высмеивались, тоже могли прийти к выводу о том, что все это неспроста. Тем более, что в совковые времена анекдот был поставлен на службу пропаганде и генерировался в нужное время, в нужной форме и о нужном предмете.
Тем не менее, очень трудно было представить то, чем этот малочисленный северный народ мог насолить до такой степени, что на время затмил анекдоты про евреев и украинцев, с которыми все было ясно. Но дело оказалось не в совке, а в генетике империи, которой совок безусловно являлся.
Широкой публике просто не было известно о том, что чукчи мало чем отличаются от тех народов, которые оказывали яростное сопротивление имперским захватчикам. Пускай каждый, кто рассказывал или слышал анекдоты про чукчу, ответит себе на вопрос о том, знает ли он о русско-чукотской войне, длившейся более ста лет и о сражениях, которые происходили между захватчиками и местными жителями? Тогда следует напомнить о том, что противостояние между чукчами и московитами началось примерно с 1652 года, когда был основан Анадырский острог. Собственно говоря, «покорение Сибири» шло по одной и той же схеме. Вперед продвигались вооруженные отряды, которые обустраивали опорные пункты и начинали грабить местных жителей и когда дело доходило до выяснения отношений, им ставился ультиматум, либо те платят назначенный ясыр – дань, либо их уничтожат.
Последний исход наглядно демонстрировался захватчиками путем поголовного уничтожения населения в отдельных стойбищах. Особо подчеркнем, эти отряды ничего не добывали, ни зверя, ни полезных ископаемых, ни чего-то еще, они просто отнимали все ценное у местных жителей, это было их единственной целью. И если другие малые народы смирялись с подобным положением дел, то чукчи стали давать отпор. Поскольку добиться покорности не удавалось, то периодически организовывались карательные экспедиции вглубь Чукотки.
Самое ожесточенное противостояние возникло в период с 1720 по 1750 годы. Карательные экспедиции против местного населения возглавляли Алексей Чудинов, Афанасий Шестаков и Дмитрий Павлуцкий. В результате этих рейдов чукчи стали объединяться в мобильные отряды и наносить урон противнику всеми доступными средствами. Несколько раз даже разворачивались настоящие бои, например у реки Егач, в 1730 году, где чукчи разгромили отряд Шестакова, а сам предводитель попал в плен и обезглавлен. В 1747 году произошла битва при реке Орловке, где был разгромлен отряд Павлуцкого и опять, чукчи уничтожили самого Павлуцкого и 40 казаков из его ближнего круга. Пусть читателя не смущает небольшое количество жертв, поскольку с обоих сторон отряды были небольшими. Считается, что все население Чукотки тогда не составляло и десяти тысяч человек, а потому – это были эпические сражения, для того места и времени.
В общем, карательные операции заканчивались тем, что чукчи собирали ударные отряды и громили оккупанта, заставляя его откатиться, неся тяжелые потери и теряя убитыми своих лидеров. За это чукчи получили прозвище «северные черкесы».
В общем, борьба с чукчами была кране затруднительной и слишком кровавой для захватчика. Их так и не удалось заставить платить дань, и в конце концов, из Петербурга, в 1763 году, на место был отправлен начальник Анадырской партии Фридрих Плессинер. Он изучил ситуацию и отослал в столицу доклад о том, что ситуацию невозможно разрешить наличными средствами, а отправлять сюда слишком большое армейское соединение – дорого и бесполезно, потому что чукчи мгновенно меняют свою тактику и переходят к ведению партизанской войны, нанося урон живой силе.
В конце концов, на место пришло распоряжение о том, чтобы срыть острог, вывести солдат, а саму Анадырскую партию ликвидировать. Де факто, чукчи остались свободными и никому ничего так и не платили. Так все и оставалось до тех пор, пока те места не облюбовали большевики и не устроили там сеть концлагерей с охранными отрядами. Но им уже было не до покорения чукчей и взимания с них дани.
То есть, чукчи оказались одним из немногих народов, который оккупант не смог ни покорить, ни ассимилировать, ни уничтожить, и тогда их решили смешать с грязью анекдотами про бестолковых аборигенов. Собственно говоря, на этом просматривается почерк империи: ты должен стать либо рабом, либо умереть, а если удалось этого избежать, о тебе сочинят килотонны дряни, которые представят тебя клиническим идиотом. Что характерно, именно эта империя показывает зубы точно так, как это делала ее бабка, причем – повторяет все до последней запятой. Так что «Чукча в чуме ждет рассвета?»
Наверное, не сильно удивлю таких борцов с Империей, если скажу, что среди чукч процент людей готовых рвать украинцев на части будет заметно выше, чем даже в самой Москве.
Последнее редактирование модератором:
Бориса Акунина заочно приговорили в РФ к 14 годам колонии
Кира Красовская33 мин. назад33 мин. назад
Гособвинение в России требовало дать писателю Борису Акунину 18 лет колонии за "содействие" и "оправдание" терроризма. Кроме того, МВД РФ объявило в розыск по статье УК писателя и журналиста Дмитрия Быкова.
Бориса Акунина заочно приговорили в РФ к 14 годам колонии – DW – 14.07.2025
Гособвинение в России требовало дать писателю Борису Акунину 18 лет колонии за "содействие" и "оправдание" терроризма. Кроме того, МВД РФ объявило в розыск по статье УК писателя и журналиста Дмитрия Быкова.
p.dw.com
Военный суд в РФ в понедельник, 14 июля, заочно приговорил писателя Бориса Акунина (настоящее имя - Григорий Чхартившили) к 14 годам колонии, а также присудил ему штраф в 400 тыс. рублей и запрет на администрирование интернет-страниц в течение пяти лет после отбытия срока. Об этом сообщило агентство ТАСС. Гособвинение требовало для Акунина 18 лет лишения свободы.
В России его обвиняют в "содействии террористической деятельности", "оправдании терроризма", а также в уклонении от исполнения обязанностей "иноагента". В частности в обвинении фигурирует разговор писателя с пранкерами Вованом и Лексусом, которые представились ему президентом Украины Владимиром Зеленским и министром культуры Александром Ткаченко. Тогда Акунин, говоря об ударах ВСУ по территории России, сказал: "У меня кровью сердце обливается, но я абсолютно понимаю, что… А как иначе?"
Сам автор детективных романов о сыщике Эрасте Фандорине написал в своих аккаунтах в соцсетях, что никак не участвует в судебном процессе: "Я их суд не признаю. Никакого адвоката представлять меня на их так называемом суде я не уполномочивал и вообще никак в этом балагане не участвую".
18 декабря Росфинмониторинг внес Акунина в перечень "террористов и экстремистов" 18 декабря. Вскоре после этого Следственный комитет (СК) РФ сообщил о возбуждении в отношении писателя уголовного дела по статьям о "фейках" об армии России и о "публичном оправдании терроризма" 12 января Акунин был признан в России "иноагентом", что вызвало у него на фоне предыдущих обвинений ироническую реакцию: "Чувствую себя бен Ладеном, которому выписали тикет за неправильную парковку".
В РФ объявили в розыск писателя Быкова
14 июля агентство "Интерфакс" сообщило, что МВД России объявило в розыск писателя и журналиста Дмитрия Быкова. Согласно карточке розыска, Быков разыскивается по статье Уголовного кодекса РФ, однако по какой именно - не сообщается.Сейчас СК РФ расследует два уголовных дела в отношении Быкова - о "публичном распространении заведомо ложной информации об использовании Вооруженных сил РФ" и опять-таки о неисполнении обязанностей "иноагента".
Минюст России внес Быкова в реестр "иностранных агентов" в июле 2022 года. За год до этого писатель уехал из РФ в США.
По следам одной анафемы (Часть 1)
Портрет Ивана Мазепы
Еще до войны судьба занесла в Чернигов, где нечаянно удалось пообщаться с профессиональным историком, имеющим собственные монографии и ученые степени, касающиеся ранней истории Чернигова. В общем, было довольно интересно послушать как об уже хорошо известных фактах, но с несколько своеобразной позиции, так и о том, что было еще в виде гипотез, хоть и очень интересных. В общем, на базе этих рассказов можно было развернуть неплохой исторический роман с острым и увлекательным сюжетом, но больше всего запомнилось другое.
Собеседник увлеченно и подробно рассказывал о том, как пришедшие в запустение церкви и монастыри как на Черниговщине, так и в Киеве упорно восстанавливал и оживлял Иван Мазепа. Будучи человеком не верующим, автор не интересовался именно церковной историей, но в данном случае, услышанное четко вписалось в ту канву истории, которая имелась до этого момента.
В общем, Украинская церковь еще отдаст ему должное и наверняка – опубликует все то, что было сделано не просто на деньги Мазепы, но при его деятельном участии. То есть, он хотел это делать, его особенно об этом и не просили. Что надо понимать, речь ведь не шла о восстановлении какой-то одной церкви или монастыря, это происходило практически повсеместно. Сейчас бы это можно было назвать государственной программой, но тогда это была его личная программа, которую он сам себе наметил и выполнял на собственные деньги.
Поскольку церкви за несколько веков пришли в запустение после ордынской оккупации, то подобная программа была поистине равна возрождению православия, уже было сосем затухшего на своих канонических территориях. Не знаю, есть ли подобный пример еще где-то в мире, но Мазепа внес просто грандиозный вклад в возрождение церкви, как своей энергией, так и своими деньгами.
В связи с этим последующая анафема, полученная от этой самой церкви, выглядела как минимум – странной. Даже с учетом того, что Мазепа встал на сторону шведского короля Карла 12 против московского царя Петра, все равно это не могло стать основанием для церковного проклятия. Это выглядело так, что церковь плюнула в руку, которая ее подняла, очистила, отмыла и вдохнула новую жизнь.
Кстати, ничего личного не могло быть между Мазепой и Петром. Там просто не было места личным обидам потому, что на рубеже 17-18 веков и даже позже изменение конфигураций противостоящих коалиций было делом обыденным и вчерашние союзники часто становились противниками. Союзы были ситуативными и не имели вечного характера. Таких союзов просто не было в природе. С этой точки зрения Мазепа не сделал ничего необычного даже для такого странного типа, которым был Петр.
Указанные выше принципы реконфигурации коалиций имели некий побочный эффект. Победитель сражения не ставил себе за цель физически уничтожить разгромленного противника и особенно – его командование. Битва заканчивалась и победитель почти всегда великодушно отпускал побежденного, получив свои трофеи. То есть, личной вендетты там не предполагалось. Даже спустя почти 100 лет после указанных событий Наполеон собрал несколько тысяч пленных солдат императора Александра 1 и отправил их на родину, обмундировав, накормив и предоставив возможность безболезненно добраться до границ империи.
Это была повсеместная практика, и то, что потом сделал Петр в отношении Мазепы, просто не вписывалось ни в традиции, ни в логику. Более того, какой бы ни была церковь на территории тогдашней Московии, предавать анафеме человека просто за то, что у царя улетела кукушка – она не стала бы. Тем более, что человек был необычным и сделал для этой церкви столько, сколько не делал никто в ее истории. Тем не менее, факт остается фактом. Под нажимом Петра анафема была провозглашена и поется в московской церкви по сей день.
Все это наводит на мысль о том, что истинные причины такой странной реакции царя, а через него и церкви, до сих пор не оглашены, а официальная версия – прикрытие обстоятельств, которые и по прошествии трехсот лет не могут быть обнародованы. В свою очередь, это означает лишь одно: оглашение этих обстоятельств окажется разрушительным и сейчас. Причем, это разрушит не только светскую, но и церковную иерархию одновременно. Анафемой прикрыто нечто, во что замешаны и Петр, и его современная церковь и, наверное, надо присмотреться к этим обстоятельствам не только для того, чтобы реабилитировать имя нашего великого соотечественника, но и для того, чтобы понять, откуда удалось выдрать нашу поместную, православную церковь, а заодно – понять истинное лицо нашего врага.
По следам одной анафемы (Часть 2)
Circa 1700, Peter the Great (1672 – 1725), Tsar of Russia, beheading one of the rebel Streltsy (semi-professional musketeers) in front of his nobles. (Photo by Hulton Archive/Getty Images)
По своей сути царство Московское было таким себе аппендицитом Орды и по мере умирания Орды, Московия стала распространяться на Восток, оставаясь вассалом наследника Орды – крымского хана. Надо заметить, что это распространение шло в основном по безлюдным местам и никаких особых проблем с этим не было. Но все изменилось с вступлением на престол молодого царя Петра. В первые годы своего правления он исправно платил дань хану и писал ему вассальные челобитные, но все закончилось в 1700 году.
Именно при нем царство Московское, из доброкачественной опухоли, переродилось в злокачественную империю, которая с тех пор поставила себе целью захватывать новые земли и превращать их в свой образ и подобие, как это делают раковые клетки. По этой причине, следует внимательно присмотреться именно к этому периоду, поскольку именно там произошло то, что мы расхлебываем до сих пор.
Хорошо известно о том, что молодой Петр был довольно необычным молодым человеком и в добавок – царем в изгнании. Находясь в подмосковном Преображенском, он создал две потешные команды, преображенскую, а чуть позже – Семеновскую, которые в 1687 году были названы полками. Собственно говоря, они стали ядром его будущей армии, а многие из тех, кто был товарищем в его юношеских потешных сражениях, выдвинулись на важные государственные посты.
Эту историю начала царствования Петра уже канонизировали и сделали из нее вульгарную легенду. В конце концов, создалось впечатление, что вся эта раздутая история с потешными полками вынуждена отвлечь внимание от чего-то еще. В конце концов, имеется масса сведений о том, что Петр обладал разнузданным характером, и будучи уже хорошо в летах, творил вещи, которые слабо укладываются в тот образ, которым можно гордиться или ставить в пример. В общем, самопровозглашенный император сошел в могилу под гнетом кучи дурных болезней, которые он намотал себе во время знаменитых оргий.
Но промежуток между Петром-мальчиком и Петром-неуравновешенным извращенцем, как-то стерся, и публике не вполне понятно, как произошло становление сексуального маньяка, садиста и неврастеника из вполне благопристойного отпрыска царского рода. А все произошло точно так же, как и с потешными полками.
Дело в том, что после удачных опытов с потешными полками, Петр решил создать себе и потешную церковь, не обремененную канонами и прочей унылой чушью, но даже – наоборот. Вот в этом «наоборот» и кроется метаморфоза Петра, и многие вещи, которые он творил в продолжение своей жизни.
Все началось именно во времена его увлечения потешными полками, для которых на острове реки Яуза, недалеко от Преображенского, была построена крепость Пресбург, ставшая потешной резиденцией царя. В 1691 году там было проведено первое действо, известное как «Сумасброднейший, всешутейший и всепьянейший собор». Сейчас это пытаются преподнести как некую потеху, забаву молодого царя, но на самом деле, эта квази-религиозная структура просуществовала все царствование Петра и напоминала она перевернутую христианскую церковь, с подобной структурой и обрядами, только вывернутыми наизнанку. Основным божеством там был Бахус, бог веселья и винопития, а посему пьянство и разврат там были основным видом «духовной деятельности». В этом уединенном месте можно было делать что угодно на деньги самого Петра.
Далее мы приведем описание этого «собора» из российских же источников:
Не правда ли, очень интересно выглядит правящая верхушка Царства Московского, переименованного Петром в «Российскую Империю» указом от 1721 года? Это была петровская когорта совершенно особого свойства, и знакомясь ближе с нравами этой публики, уже не удивительно то, что потом императоры, да и большая часть дворянства состояла в различных масонских ложах и тайных обществах.
По следам одной анафемы (Часть 3)
В общем, кроме потешных (?) титулов, всем присваивались и потешные имена, в том числе, и Петру. Мы не станем их приводить на нашем ресурсе, поскольку одним из основных наших принципов является полный запрет матов, а без них там имен просто не было. Чаще всего имена выдумывались с использованием, как сейчас любит говорить штандартенфюрер Путин, названий половых органов бабушки или дедушки. Именно с Петром мат вошел в обиход царствующих особ и приближенных к ним дворян. То есть, он стал практически официальной составляющей того, что принято называть «русским языком». За какие-то 30 лет он стал неотъемлемой частью этого наречия, и теперь на Мо666вии матом не ругаются, но разговаривают на нем так, как это делал царь Петр.
Далее структура этого собора выглядела примерно так, как ее описывают сами россияне:
«В качестве служек при «соборе» существовали лица, называемые «суфраны» – которые ходили с кадильницами, но кадили не ладаном, а серой. Для неосведомленных читателей позволю себе уточнить, что запах серы, оставляет за собой Диявол. Отсюда табачные воскурения – это бесовский «фимиам» Сатане. Сами «кадила» были исполнены в виде рукомойника или туалетного горшка.
Особыми членами «собора» были женщины. Иерархия среди них была такой: «княжна-игуменья», до 1717 года ею бессменно была Дарья Гавриловна Ржевская, а потом Анастасия Петровна Голицына. Все женщины были представителями самых древних аристократических родов
Затем шли «архиигуменьи», в их разряд перешла Ржевская, оставив прежнюю должность, далее шли «игуменьи», «диаконисы» и «монахини» – «монахуйни». Помимо этого к участию в соборных действах привлекались жены «служителей Бахуса». Церковное проклятие «анафему», «анафемствовать» заменили словом — «еб*матствовать».
У «соборян» был целый состав из профессиональных клоунов и глумливцев, как бы сейчас сказали «хохмачей» — «грозных заик 12 человек, папиных поддьяков плешивых 12 человек, весны 24 человека(последние подражали голосам птиц)» К увеселениям активно привлекали также певчих, музыкантов, игравших на бубнах и других скоморошечьих инструментах. Все действо «собора» пародировало церковную службу.
Как мы уже отмечали выше, шутовского патриарха выбирали всем собором. Существовал даже специальный порядок избрания – «чин в князь-папы постановления и в епископы».
Что характерно, оргии-обряды не были единичным явлением упившейся компании. Ничего подобного. Они собирались регулярно, в течение трех десятилетий, и каждый раз – по определенному поводу. Каждое мероприятие тщательно готовилось именно как обряд. Специально приготавливались помещения, оповещались все, кто должен был присутствовать, шилась специальная одежда, изготавливались атрибуты, вплоть до скульптур и ритуальной посуды. Это все делалось всерьез, хоть и имело вид вакханалии или шабаша. Но это не было повтором именно древнегреческих возлияний, ничего подобного. Все имело форму именно перевернутой христианской церкви. И обряды были соответствующими каноническим, только опять же перевернутым и погруженным в пучину вакханалий. Проще говоря, это была не художественная самодеятельность, а Петр не просто игнорировал церковь, он создавал собственную.
Так, имеется описание избрание «высшего духовного лица», которое состоялось 28 декабря 1717 года. Мы приведем его часть, чтобы было понятно, что и как они там делали. Это будет важно для выводов из всей этой «духовности и исконности».
«Когда «архижрецы» расселись, они дружно запели «песнь Бахусову». Затем «на высокое место» взошел «князь-кесарь» Иван Ромодановский и выступил с речью, «увещевая, дабы [присутствующие] прилежно просили Бахуса» помочь им избрать нового «патриарха».
После этого все праздничным ходом перешли в каменный дом Зотова, расположенный на другом дворе. Порядок шествия был следующий: «весна», певчие, «подстенная братия». Затем шествовали «диаконы», «попы», «знатные монахи» (все эти чины шли колоннами по три человека). Потом «архимандриты», «суфраны», (эти чины шли уже колоннами по два человека). Завершали процессию «монахи великой обители», которые несли картину или статую Бахуса, за ними — «плешивые», которые несли огромный ковш, и, наконец, друг за другом по одному — «архижрецы».
Бахус, несомый «монахами», напоминал християнам образ, предшествуемый патриарху при выходе. Речь князя-кесаря, напоминала речь, которую Московские цари обыкновенно произносили при избрании Патриархов.
На новом месте «соборяне» разошлись по разным помещениям: в одной комнате («конклавии») обосновывались «архиереи», в другой — прочие «соборяне», в третьей — «дом князь-папин». Все эти комнаты были специально приготовлены: окна до половины снизу были забиты войлоком, а каждого гостя ждало «логовище» — отдельное место, обитое «аксамитами» (бархатом), над которым висела фляга или другой сосуд с хмельным питьем. Основная часть обслуги и актеры разместились в «зале».
«Князь-кесарь» лично препроводил «архиереев» в отведенное для них помещение и, кланяясь им, просил «о прилежных трудех Бахусовых» и о выдвижении из их среды трех претендентов на звание «подражателя Бахусу». Затем он запер дверь в «конклавию» на замок, запечатал ее и ушел к себе домой.
Началась попойка во время которой, ее участники просили «отца Бахуса, дабы явил избранного подражателя себе». К утру «архижрецам» удавалось выявить достойнейших. Главное требование устава Всешутейшего собора гласило: «быть пьяным во все дни и не ложиться трезвым спать никогда»
Далее описывается, как на место событий прибыла женская половина веселья и всем присутствующим раздали жетоны (баллы) для голосования, а кандидаты подверглись «исследованию такого характера:
«Вслед за вернувшимся «ключарем» в зал заседания «с музыкою» вошла «князь-игуменья» и, поклонившись «кесарю», села напротив него. Шедшие следом «диаконисы» поставили перед нею на стол ящик с «баллами». После этого кандидаты в «папы» отправились на испытание — «в особой каморе» они, сняв штаны, расселись на стульях с отверстиями в сиденьях, и сквозь отверстия кандидатов проверяли на принадлежность к мужскому полу. Это была пародия обряда, который совершался при избрании главы католической церкви. Операцию «крепким осязанием» проводили специальные на то уполномоченные люди — «архидиакон», «ключарь» и «протодиакон».
По окончанию голосования, были оглашены результаты примерно так:
«Победителем должен был оказаться тот, кто собрал больше всех светлых шаров. За выигравшим выборы Бутурлиным отправились «ключарь» и «архидиакон». Когда он был поставлен посреди «собора» перед лицом «князя-цесаря», Ромодановский поздравил его, а старший «архижрец» произнес речь в честь победителя. На Бутурлина возложили «папину мантию и шапку», «плешивые» подняли его над своими головами, понесли к «папскому престолу», поставленному рядом с «цесарским», и посадили на него. В это время все присутствующие пели «князю-кесарю» и новоизбранному «многолетие.
Затем последовала церемония «орлочитания»: все, кроме «кесаря», подходили к сидящему Бутурлину, целовали ему правую руку, которой он держал «Великого орла» (огромный ковш с изображением российского герба), и пили из «орла» в знак того, что присягают на верность «папе» и Бахусу, и при этом целовали прежнюю «князь игуменью» (Дарью Гавриловну Ржевскую) и новую (Анастасию Петровну Голицину) в «ея лоно подпупное».
А вот на сцену вышел и орел! Еще один скрепный, духовный и безусловно – исконный символ Мос666ии. Из него бухали во славу Бахуса и теперь эта курица украшает герб Мос666ии. И в завершении, как же без почестей?
«Все закончилось тем, что нового «князя-папу» посадили в ковш, принесенный «плешивыми», они же и понесли «понтифика» в сопровождении всего «собора» в дом его, где, его раздели, и опустили голым в гигантский чан, полный пива и вина. Там счастливый Петр Иванович Бутурлин плавал в ковше. Гости, мужчины и женщины, принадлежавшие к высшим боярским фамилиям, в обнаженном виде, пили вино из этого чана. Дальше произошло нечто невообразимое – голым гузном князя А. Толстого разбивали яйца в лохани, затем ему забили свечу в задний проход и все это сопровождалось пением ирмосов, и распеванием непристойных песен на церковные мотивы. После чего этот гордый и свободный аристократ отдал Богу душу».
Мы не станем подсказывать читателю, на что похожа совокупность этих обрядов и настоящая церковь Петрова, но приведем последнюю цитату из российского же источника, которая расставляет все по местам:
«Что очень важно, на этом кощунственном сборище присутствовал и местоблюститель Патриаршего Престола Феофан Прокопович. Присутствовал он часто и на других сборищах Всешутейшего Собора. И в этой непристойной, кощунственной обстановке Феофан обсуждал с Петром проекты замены патриаршества Синодом и прочие церковные вопросы».
Еще раз, речь идет о деяниях того, кто из Царства Московского сделал империю, из потешной армии – армию мародеров, а из христианской церкви- нечто ей противоположное. И вот на этом фоне ему противостоит человек, который положил свою жизнь и состояние на возрождение Православной Церкви в том виде и с тем духом, который был в Киеве, сожженном Батыем. Это был полный антипод Петра и поэтому тот его ненавидел всеми фибрами своей черной души, а подчиненная ему церковь, предстоятель которой принимал в оргиях «Всешутейшего собора», подмахнул анафему даже без размышлений.
Вот из этого лепро666ия, до самой сердцевины сгнившей и наполненной ядом церкви, Украина вырвалась, найдя в себе силы выплюнуть эту отвратительную дрянь, очиститься от скверны и вернуться к собственным истокам, которые не имеют ничего общего с Москвой.
От редакции:
Кто может – дайте почитать тем, кто сейчас в растерянности, к какой церкви им примкнуть и с какой церковью оставаться. Возможно, это поможет им сделать правильный выбор.
На просторах б666т (Часть 1)
Відanti-colorados
ЛИП 15, 2025
ПО ПЯТЬДЕСЯТ?
После неудавшегося путча в Армении, а также – начавшейся упаковки про-кремлевских элементов, в том числе – ярких и богатых, можно было засекать время и смотреть, когда же «воспоследует» самая ожидаемая реакция. Нет, в данном случае имеются ввиду не гневные речи и угрозы, а вполне осязаемые действия и вот процесс пошел. Правда, мы ожидали его еще на минувшей неделе, но тут надо делать поправку на то, что война с Украиной дает коррективы по всем направлениям, и в этом плане – тоже.
И вот сегодня стало известно о том, что в курят666е таки взялись за армянский «коньяк». Причем, сделали это системно, с массовыми проверками продукта и соответствующими выводами и санкциями. Их пресса сегодня пишет такое:
Контролирующие органы не поленились сделать хитрые, и наверное – не дешевые анализы, которые показали, что под видом «коньяка», продается не коньяк вовсе, а неизвестный продукт. Выводы неумолимы и недвусмысленны:
Понятно, что все эти мероприятия проводятся для того, чтобы дать основание для запрета ввоза армянского напитка. В совковые времена, такое называлось «по просьбам трудящихся», а сейчас тоже самое будет по просьбе «Союзконьяка», который блюдет соответствие содержимого бутылки, его высокому и гордому названию. Это следует из тех выводов, которые сделаны этой замечательной, во многих смыслах, организации:
В этой истории прекрасно все, и месть армянам, и борьба за традиции и качество, но все крутится вокруг напитка с названием «коньяк». А ведь такой напиток производится только в определенной местности провинции Шаранта, на юго-западе Франции и больше нигде в мире. Чуть южнее этой местности, примерно на том же винограде и с теми же технологиями, производится похожий напиток, но он уже не может называться коньяком даже во Франции, а потому он известен под именем Арманьяк. Это – сугубо лицензированные и закрепленные названия, которые больше никто в мире не может использовать в названии своих продуктов. Все остальное объединено общим названием «бренди».
Как посчитать население РФ, не обращая внимание на явно сфальсифицированные, почти неизменные на протяжении 35 лет данные Росстата:
Эпизоды: 00:00 Анонс 00:53 Сокращение численности населения России в 2022 по данным Росстата 01:41 Почему завышается численность населения? 02:10 Операторы связи о численности сим-карт 03:30 Центробанк о заемщиках и их кредитах 05:38 Потребители электроэнергии как показатель численности населения 07:24 Сколько гречки съедают россияне? 08:58 Как оценить численность населения
Эпизоды: 00:00 Анонс 00:53 Сокращение численности населения России в 2022 по данным Росстата 01:41 Почему завышается численность населения? 02:10 Операторы связи о численности сим-карт 03:30 Центробанк о заемщиках и их кредитах 05:38 Потребители электроэнергии как показатель численности населения 07:24 Сколько гречки съедают россияне? 08:58 Как оценить численность населения
Рабство, как точка равновесия (Часть 1)
ТЕРМИНОЛОГИЯ
Как всегда, совок и вообще – Московия, демонстрируют игру на подмену понятий. Примеров тому можно приводить множество, но лучшим примером всегда является визуальный образ. Киевляне и те, кто был в Киеве и кого заносило в район Европейской площади, имели возможность наблюдать «арку «дружбы народов». Ее хорошо видно и со стороны Днепра. Выполнена она в виде своеобразной радуги, только из металла. В общем, замысел был донести до зрителя мысль о том, что сия дружба красива и сильна, как вот эта металлическая радуга.
Но этот символ имеет хоть какой-то смысл, если не задавать элементарных вопросов, например, «Дружба каких народов с какими или каким?» Если в совке кто-то просто всерьез попытался бы задаться этим вопросом и хуже того, попытался бы найти на него ответ, то это привело бы его либо на нары, либо на койку психушки.
Ведь ответы лежали на поверхности, просто прикрытые вот такой чушью, наподобие этого монумента или бульвара «Дружбы народов» в Киеве. Простота ответа же всегда находилась под носом и даже была специально формализована. Так, достаточно было обратить внимание на то, что от этой дружбы всегда происходило одно и то же.
Народы, начинавшие дружить в таком стиле, стремительно теряли свою культуру, свои обычаи и главное – свой язык. Нет, они не становились немыми, они начинали говорить на русском и чем дальше, тем больше презирали собственный язык, мастерски преподносившийся как ущербный, провинциальный и обязательно – кем-то насажденный.
Носители же языка и культуры, отличных от русских, либо уничтожались физически, либо психологически, втаптываясь в жестокую ассимиляцию. Ну а когда терпение центральной власти кончалось, то уничтожался весь народ целиком. Те же, кто этому противился и пытался отстаивать свою национальную идентичность и не желал отрываться от корней своего народа, назывались и называются сейчас – националистами.
Ну а формализовалось это в трудах теоретиков совка, где четко, черным по белому было написано, что нет никаких национальностей, нет никаких народов, а народ один – советский. Все остальное – пережитки старых времен, от которых следует беспощадно избавляться.
Именно в этом посыле и был смысл уничтожения малых народов Сибири, например, или попыток уничтожения более крупных народов, тех же чеченцев, крымских татар и так далее. Уничтожались и украинцы. Причем, в абсолютных величинах, украинцы потеряли больше всех, но относительно численности всего народа это были не самые крупные потери, поскольку некоторые народы исчезли полностью, а некоторые – как те же крымские татары, просто не успели исчезнуть.
И вот все это называлось «дружбой народов». На самом деле, все выглядело довольно просто. Паспорт гражданина совка имел графу «национальность» и вот те, кто закончил процесс ассимиляции, писал там «русский», а не советский и уж тем более – не белорус, украинец, эрзя или мурома.
Рабство, как точка равновесия (Часть 2)
Это -наглядный пример даже не подмены, а извращения понятий. И вот сейчас эта дуга какую дружбу символизирует, с кем? Сколько Украина заложила трупов под эту арку только в последнюю войну? Если бы их все уложить под нее, то думаю, что гора оказалась бы больше арки. А если раскопать всю Быковню и сделать то же самое? А если все тела погибших во время Голодомора? Да там арки просто не видно было бы.Да что там Голодомор. Если туда свезти все трупы из тех 100 с лишним тысяч украинцев, погибших от волны взорванного чекистами Днепргэса, то и тогда арки-радуги не было бы видно. Хорошо, не трогаем всю Украину. Просто берем все трупы, которые за собой оставили большевики Муравьева только в Киеве, то и этого было бы достаточно, чтобы раскрасить этот символ в один цвет – цвет крови.
Тем не менее, этот символ умения выворачивать реальность наизнанку стоит себе и сейчас, когда мы все знаем о «дружбе». Кстати, и бульвар «Дружбы народов» – тоже носит это кровавое имя и станция метро щеголяет этим же трупным названием. Именно поэтому и «рабство» кто-то воспринял как ярлык, который кто-то навешивает. Написавший такое либо не понимает, что такое рабство в принципе, либо не просто не знает, но отвергает нормальную историю, либо одно и другое – вместе.
Ведь в той статье было написано, что рабами россиян называли граждане РФ и один из них даже расшифровал, что имел в виду под этим термином, в ретроспективе. Он сказал, что речь идет более чем 400 годах времени крепостного права и совка. И вот тут оказывается, что люди попадают в ловушку, топорно устроенную совком, в стиле указанной выше «Дружбы народов».
В самом деле, некоторые термины стали нарицательными и мы просто не задумываемся ни в настоящий смысл, ни в прямое значение слов, употребленных в нем. С “дружбой” мы разобрались, но вот «крепостное право» оказалось более ядовитым как по форме, так и по содержанию. Его форма, как бы хлещет наотмашь по рабским щекам и говори: «Жри, тупой ублюдок!» И это – самая легкая аллегория, ведь просто вдумаемся в смысл этих двух слов, сведенных вместе.
Что такое «крепость» или «крепостничество», зашитое в смысл первого слова? Если ответить одним простым и культурным словом, то им окажется «бесправие», поскольку у крепостных не было никаких прав. А теперь, читаем еще раз этот термин, но в правильной редакции «Бесправное право!» Не правда ли – оксюморон? И что самое ядовитое, он просто у всех перед глазами, никто не спотыкается об абсурдную его суть.
Но копнем глубже. Попробуем изъять из термина поочередно одну и другую часть. Если из него выкинуть слово «право», то от этого ничего не изменится, а значит, оно просто лишнее. А если выкинут «бесправие», он полностью утратит смысл. Отсюда следует вывод, что термин мог бы вполне называться одним словом, а второе было введено для того, чтобы придать ему более размытую форму. Что-то наподобие яркой обертки или упаковки какого-то едкого или ядовитого вещества.
Но если оставить одно слово «бесправие», то оно очень быстро найдет синоним, который более метко и однозначно описывает это положение, и этим словом-синонимом как раз и будет «рабство». Собственно говоря, пытающаяся натянуть сову на глобус, или европейскую маску на азиатскую харю, империя – пыталась прикрыть свою азиатчину и свой полуфеодальный и полурабский строй. Вернее, вне рабства жило подавляющее меньшинство населения империи и потому это состояние было скорее рабовладением, нежели феодализмом.
Рабство, как точка равновесия (Часть 3)
РАБСТВО ПО-ПОРТУГАЛЬСКИ
Как известно, рабство процветало и в Европе, и когда оно там стало искореняться, то ушло в колонии властвовавших тогда империй. В итоге, о рабстве мы больше всего слышали на примерах американских колоний той же Великобритании или Португалии, которая тоже была империей с крошечной метрополией. Назовем просто одну из бывших колоний Португалии – Бразилию, чтобы иметь представление о масштабах империи, а также о том, что потухшее рабство в метрополии с лихвой компенсировалось рабством в колониях.
Но тут вот в чем дело. Португалия рабство называло рабством, Британия, Испания и так далее – тоже. Да, это – позорные страницы их истории, но в них внесена максимальная ясность. Более того, есть еще одна особенность. По большом у счету, массовым явлением рабство стало после открытия заморских колоний в Африке и Азии.
В 1441 году, в Португалию прибыла первая партия рабов из Мавритании. Было их всего 12 человек и тогда произошла настройка внутренней государственной системы, которая приняла рабов исключительно как товар и дело пошло. Уже в 1444 прошел первый рабский аукцион, где были распроданы 235 рабов и после этого рабство и работорговля стали системой. Центрами работорговли стал не только Гвинейский дом в Лиссаоне, но этот бизнес перекинулся и на Испанию, где торги проводились в Кадисе, Валенсии и Севильи.
По большей части, рабов везли из Африки, но небольшая их часть привозилась и из Азии. К 1551 году система обрела свои твердые очертания. Единственным местом континентальной Португалии, в которое можно было привозить рабов, стал Лиссабон, а дальше рабы продавались через 12 уполномоченных агентов, под которыми работало около семи десятков работорговцев. И к этому же времени в Лиссабоне жило уже около 10 тыс рабов или 10% населения города.
Тут важно заметить, что был создан целый раздел права, который регулировали рабовладение. Но то, как он был выписан, указывало на статус рабов, как таковых. Это была вещь. Исходя из этого, расписывались наказание рабов за убийство хозяина, за нанесение ему телесных повреждений или просто неповиновение. Большинство проступков наказывались смертью, а в других случаях, рабам рубили руки или наказывали тяжкими побоями.
Характерно, что не меньше было расписано то, что должно было происходить в случае побега раба от хозяина. Понятно, что сам раб нес наказание, но наказанию подвергались и те, кто принял раба или боже упаси – прятал его от хозяина, а еще хуже – беглый работал на того, кто его приютил. Это были очень внушительные денежные взыскания и не только они.
Что характерно, в отношении беглых рабов, которые не признавались, от какого хозяина они сбежали, разрешалось применять пытки до тех пор, пока раб не расскажет, либо до его смерти. При этом, рабы были довольно дорогим удовольствием.
Наиболее дорогими рабами были светлокожие мужчины (азиаты) в возрасте 18-25 лет. Они считались из расчета одна голова – одна единица. Одну единицу составляли дети, в возрасте 4-8 лет или двое взрослых, старше 35 лет. Дешевле стоили темнокожие и женщины, но не намного, и в каждом случае, цена назначалась индивидуально.
Рабство, как точка равновесия (Часть 4)
Стоимость «единицы» раба в Португалии XVI века составляла 8-10 тыс. реалов. Для сравнения, стоимость стандартной 550 литровой бочки красного вина составляла 1,5-2 тыс реалов. Позже, с началом освоения Америки, стоимость рабов только росла и в пике цен, один раб мог доходить в стоимости до эквивалента стоимость килограмма золота. Поэтому богатство того или иного дворянина вполне можно было оценивать количеством его рабов. Тысяча рабов, условно, могла соответствовать тонне золота.
Раб действительно был вещью. Его можно было сдать в аренду, продать, погасить им долг и делать все, что заблагорассудится. Но и напрасно калечить рабов не было смысла, а просто убить это все равно, что вылить несколько тонн вина или выкинуть слиток золота.
Никому в голову не приходило думать о степени свободы раба. У него не было этой свободы по определению. Поэтому довольно странно выглядит история с «рабыней Изаурой». Судя по всему, если бы ее хозяин хотел иметь с нею секс, то никаких проблем с этим не могло быть в принципе.
Более того, предприимчивые бизнесмены устраивали фермы для разведения рабов. Для этого отбирались крепкие женщины, которых покрывал здоровый «осеменитель». Для того, чтобы не было никаких сбоев, этот бизнес был тоже хорошо описан и снабжен правилами, что можно делать, а чего делать нельзя, чтобы товар получался первосортным. Да, это был длительный процесс, но зато не нужно было платить за отлов и доставку рабов из Африки.
РАБСТВО ПО-МОСКОВИТСКИ
Желающие могут посмотреть на описания «крепостничества» и найти отличия такого свойства, чтобы это называть каким-то специальным термином, а не простым и понятным рабством.
Дворяне имели такую же бесправную массу рабов и как следует из литературных произведений классиков, богатство того или иного помещика состояло как из количества земли, так и из количества крестьян, которыми он владел. Оно и понятно, ведь чтобы земля давала доход, на ней кто-то должен работать. Вот количество этих крестьян-рабов и было показателем богатства.
Практически все исторические персонажи российской империи были рабовладельцами. Они покупали, продавали, закладывали и даже одалживали своих крестьян. Что касается женского населения, то широкая «русская душа» шла дальше португальцев и развеселые дворяне и помещики устраивая шумные пиры, угощали своих гостей не только едой и напитками, но девками и молодыми женщинами из своих крепостных.
И попробовала бы хоть одна из них отказаться, с нее живем бы содрали шкуру – засекли бы до смерти. А если на пир было приглашено лицо, находящееся положением выше хозяина имения, высшим шиком считалось угостить его девочками 10-12 лет, на выбор. Поэтому, когда кто-то говорит о «широте русской души», вспоминайте то, в чем она шире португальских рабовладельцев.
Для тех, кто не ровно дышит по русской, «классической литературе», предлагаю сделать рейд-исследование и найти не цензурированный, авторский текст Повести Пушкина «Дубровский» и в нем найти описание помещика Троекурова. Из публичной версии повести вымарали, например, это:
Или те, кто восторгается Суворовыми-Кутузовами, пускай поинтересуются о том, как у них было с этим делом. Ну хотя бы, что делал Михайло Илларионович Кутузов, во время знаменитого и уже канонически извращенного Бородинского сражения. Вернее, не так, что он делал с двенадцатилетней крестьянкой, из своих рабов, переодетой в военную форму, якобы – кадета или кого-то такого.
Так что положение с рабством в Португалии и российской империи различалось немногим, а именно, там рабов везли из Африки и Азии, а в Московии рабами сделали свое население. В Португалии это назвали своими именами, а на Московии – придумали витиеватый термин, чтобы прикрыть позор того, что рабами сделали своих же людей. Ну и по разнузданности, пардон – широте души, российское рабство было похлеще португальского.
Вот что имел в виду Немцов, Басаев и я, когда говорили о рабстве. Отсюда следует простой вывод: множество поколений, в которых подавляющая часть населения огромной империи жила в рабстве, не прошли даром. Это был своеобразный искусственный отбор, в результате которого выводился эталонный раб. И его таки удалось вывести. В отличие от других подобных ситуаций, попавший в рабство не стремится от него избавиться. Ему свобода не нужна в принципе. Он стремится обрести «доброго хозяина», и пока у него не будет хоть какого-то хозяина, он не найдет своей точки равновесия.
Но у раба закрепился и навык идентификации этого хозяина. Он не должен излучать опасности, а значит – быть маленьким, тщедушным, веселым, глуповатым и с виду – не злобным. То есть, у него должен быть вид, который не должен указывать на палача, который спустит с тебя шкуру розгами.
И вот теперь смотрите, что они избирают. Именно это я имел в виду, когда писал о рабстве. Теперь – можете возражать.
как кстати подтвердилось
Слухи про слухи (Часть 3)
Відanti-colorados
СЕР 3, 2025
АРМЕНИЯ
Ну а пока царь коптит небо..., прямо сейчас его пытаются подтолкнуть к тому, чтобы он срочно продемонстрировал образец маленькой, но невыносимо победоносной войны. Оно и понятной, ведь именно такой формат с Украиной уже окончательно не сложился. «Киев за три» дня уже растянулись на три с половиной года и потому, маленькой войны не вышло, а о победоносности, после практически полностью потерянных запасах бронетехники и миллионе потерь, конечно можно рассуждать, но только в том ключе Пирра Эпирского, который оценил свою победу над римлянами в бою при Аускуле.
Но Путин – не Пирр, которого Ганнибал, по свидетельству Тита Ливия, считал Пирра вторым величайшим полководцем после Александра Македонского, а Плутарх отмечал, что Пирр напоминал Александра силой и натиском в бою, доказывая свое величие на поле битвы, а не внешними атрибутами власти. То есть, где Путин, а где Пирр? Так что фюрер даже не представляет себе ни суть победы, ни ее цену, ни соотношение того и другого. Впрочем, это – не его личное качество, а в кур666ке это было принято испокон веков. Александра Суворова там до сих пор считают великим полководцем, но до сих пор его «переход через Альпы» считается образцом бессмысленных и бестолковых потерь.
Сколько там погибло солдат, а сколько было брошено просто потому, что те были вымотаны и обморожены, никто в кур666е, никогда не считал зато местные жители прекрасно помнят этот «подвиг» до сих пор. О Жукове вспоминать нет нужды, поскольку все прекрасно помнят этого заведующего мясохладобойней. Но Путин переплюнет их своим цинизмом и вот именно по этой причине, ему предлагают провести еще одну «молниеносную» военную кампанию, на этот раз – против Армении.
Такой вывод моно сделать из того, что сейчас обсуждается в недрах кур666а. К царю вереницей идут ходоки, которые просят повелителя, наказать Армению за то, что та – исполненная наглости, решилась провести на своей территории военные учения, с участием военных из США. Вот как выглядят подобные «запросы», адресованные фюреру:
Каков стиль? Каков слог? А ведь это говорит лицо, прямо сейчас являющееся представителем администрации Путина. Тут уже нет никаких верчений кормой, по поводу причин потенциальной агрессии, а имперские аргументы излагаются прямо и без прикрас. Другой «ходок» в царские покои, излагает свою позицию примерно так:
Просто и без затей, здесь выкладывается весь тот «джентльменский набор», который л666и камуфлируют под «взаимовыгодное сотрудничество» или того хуже – «братские отношения».
Последнее редактирование модератором:
Начнём с того, что, если посмотреть на портреты русской аристократии, то увидим людей, изрядно отличающихся от этого образа. Ну, все представляют, как выглядел двухметровый Иван Грозный или Пётр Первый. А я специально ещё изучал портреты множества других представителей разных других знатных родов Московии и России. И там среднестатистически что-то близкое к этому же. Рост, конечно, редко у кого известен, но эти ближневосточные (даже не татарские) черты лица, эти крупные глаза и орлиные носы - там постоянно встречаются, у многих. "Мигранты", типичные. Хотя, вообще-то, сейчас бы таких не мигрантами обозвали, а просто евреями. Сефарды, причём. Это не кавказские лица, а именно ближневосточные. Но не обязательно евреи, конечно. На БВ многие, примерно, так выглядят, особенно армяне. Как на Москве да без армян? А это те же сефарды под другой религией. До сих пор включишь московский зомбоящик - а там сплошные сефарды. В ВКЛ и Украине, как известно, и, предположительно, в Киевской Руси евреи были ашкенази. И со времён Хазарии киевские евреи были конкурентами булгарских (видимо, сефардов или мизрахов) , очевидно, хлынувших потом в Москву. Это одна из деталей к пониманию конфликта Московии и ВКЛ и, наверное, ещё более ранних походов на Киев. Все эти позднего романовского и сталинского времени меры против евреев были направлены против ашкенази. А, при этом, посмотришь портретную живопись 18 века в России - и там половина "графьёв" на евреев похожи.
С другой стороны, ещё задолго до Романовых даже, существовал постоянный приток дворян из Литвы и Малороссим и из более западных стран. А из кого их ещё набирать, не всё же из татар. Может, из мордвы ещё? Вот эти все финны, короче, и послужили основой формирования крестьянского сословия в Нечерноземье. А крепостное право там пришлось вводить в такой жёсткой форме, потому что не хотели они и не могли на таких плохих землях крестьянствовать. Надо всё-таки понимать, что крепостное право - это не придурь каких-то господ, а, в первую очередь, просто форма организации экономики, казавшаяся наиболее эффективной в тех условиях. Без этого не возникло бы всей этой помещичьей России, описанной у Толстого и Тургенева, просто вообще бы ничего там не было вокруг Москвы, пустоши бы были, как сейчас. Не только крепостников бы не было, но и крестьян. Как сейчас их там уже почти нет. А есть там остовы от тех барских усадеб, заросшие лесом, и убогие финские деревеньки, правда перешедшие уже на русский язык. Без крепостного права и принудительного удерживания в колхозах всё возвращается в своё первобытное состояние. А эти бывшие финны, там наплодившиеся, благодаря славянизации, в том числе с помощью крепостного права, теперь они - маасквичи и жители других городов, выросших благодаря переходу их предков от охоты и собирательства к какому-никакому, а земледелию в этом регионе. И сильно прибавила население, конкретная вещь, введённая самой отъявленной крепостницей и поработительницей трудового народа - принудительное, пользуясь возможностями крепостного права, введение выращивания картофеля, которое вызвало даже "картофельные бунты" против немки и против всех этих вот немецких, литовских и прочих помещиков. И всё подобное происходило по всей Европе, только чуть с опережением, такой же процесс утверждения крепостного права, который там ещё чуть ли не с римского времени начался. И отмирало это потом за ненужностью, там просто раньше. В Россию крепостничество в классической форме было занесено из Польши через Украину, и Германии, вместе вот с такими царями и помещиками иностранными. Никакой западник, типа Лжедмитрия, Петра I или Екатерины II не прославился на Руси борьбой с рабством, а прославился как раз обратным. Крепостное право, которое они внедряли, как и картофель, и даже кукурузная история, (которая происходила в рамках общемировой Второй сельхоз революции (наряду с мелиорацией, внедрение удобрений и гербицидов), что вовсе не Хрущёв придумал, СССР это заимствовал из Европы, которая сама, как и картофель, заимствовала это из США и Мексики, где Ротшильды и прочие всё это придумали и научно обосновали) было способом ведения эффективного сельского хозяйства. Способ, который вот сначала в таком виде или чуть более мягком, потому что климат и тысячелетняя традиция земледелия там позволяли добровольно обрабатывать землю, утвердился на Западе, потом Рюриковичами и Романовыми он был перенесён на земли восточной Евразии. Другого у них не было. А у СССР была еврейская идея с колхозами. Благодаря им, например, в РФ до сих пор полно кукурузы на корм скоту выращивают. А то бы этого корма не было.
Короче, ясно, что крестьяне Великороссии сформировались, в значительной части, из местных финнов, а аристократия - из кого попало, скажем так. Постоянно прибывали всякие "служилые люди". И вот они - и внешне, и по культуре, и даже по языкам отличались от своих холопов. Пили кофей и заставляли сажать картофей. Порядки иноземные постоянно норовили вводить, ещё задолго до Петра. даже Иван Грозный этим занимался. В результате, постоянные происходили бунты и целые войны против собственных "поляков", "немчуры", "французов" - всё эти слова использовались для обзывания собственных помещиков и не без оснований. И слово "москали" из того же ряда. Пришли вот французы, сначала они спровоцировали по западу империи гражданскую войну под лозунгом "бей москалей", потом она развернулась уже против французов и опять тех же "москалей", но под лозунгом: "бей французов". Потому что эти - так же по-французски говорили, пили кофей и вообще не понять кто такие.
Ну а человека с финно-угорскими чертами лица - во-первых, никто не избирал, кроме разведёнок и дорогих телезрителей. Он, в общем, просто рандомно там оказался как рандомный представитель просто большинства населения региона Москвы-Петербурга, чего, конечно, не было бы при прежнем сословном укладе, с его "инородцами" и всем таким прочим. Получили вот, наконец-то, "кухаркиных детей" во главе государства, как мечтал Ленин. Это финальная стадия. Ленин дальше этого не заглядывал.
Последнее редактирование:
Историофобская Москва (Часть 1)
Если кого-то постороннего вдруг заинтересует вопрос о том, почему россияне не занимаются мытьем собственного гад666ика и приведения его хоть в какой-то божеский вид, а постоянно лезут к соседям, то ответ может оказаться в совсем неожиданной плоскости. Дело в том, что их насмерть плющит то, что соседи не воспринимают басни, которые Москва выдает за историю, и хуже того, соседи преподают собственную историю. Вернее, не свою собственную, а ту, которая была на самом деле.
Например, россиян не сильно расстраивает 24 августа, дата, в которую мы празднуем свой День независимости. Этот праздник их не слишком расстраивает потому, что сама суть праздника сформулирована крайне ущербно. В самом деле, если прямо читать его название, то всем понятно, что в этот день, 24 августа 1991 года, Украина обрела свою независимость.
Все это замечательно, но тем самым мы говорим о том, что до этого у нас не было независимости и что только 29 лет назад она свалилась на нас потому, что годом ранее свою независимость объявила РФ. Отсюда возникает ошибочная причинно-следственная связь о том, что Украина получила свою независимость в результате активных действий РФ.
Мы не сделали того, что сделали страны Балтии, а они – празднуют день Восстановления Независимости. Тем самым они показывают, что восстановили независимость, насильственно отнятую у них коммунистическим режимом. Но коммунистические проститутки, которые и сейчас хотят похоронить Украину, сделали то, что сделали, и нам еще предстоит исправить эти ошибки.
Ведь как минимум, мы имели свою государственность во времена УНР, а еще раньше – во времена Сечи с ее казацкой республикой, которая имела все необходимые атрибуты государственности и даже, хоть и несколько запоздало, была сгенерирована одна из самых первых конституций Пилипа Орлика. И вот все это было смыто в унитаз неправильной формулировкой праздника.
Поэтому такая постановка вопроса для Москвы не слишком-то и опасная, но как только мы начинаем говорить об истории национально освободительной борьбы, их начинает рвать на куски, от Соловьевых до Шендеровичей.
Но это – верхний и не самый опасный слой проблемы. Как только начинается погружение в конкретику, тут им делается совсем тошно. Так, после 24 августа в календаре идет 25 августа и если сейчас взять и покопаться в исторических датах РФ или совка, то эта дата останется одной из самых незаметных. На этот день вообще не припадает ничего значимого, будто и не было ничего, но тем не менее, с 14 по 25 августа Польша будет праздновать столетие со дня крупнейшего военного и государственного события и оно имеет не только внутренний, польский смысл, но и внесено в анналы истории.
Речь идет о знаменитой Варшавской битве, которая считается 18-й по счету самых знаменитых военных сражений. Причем, в этой битве принимала участие как Польша, так и совок, но совок скрыл эту историю и похоже – навсегда. А ведь событие это во многом поучительное. Началось оно с наступательной операции «Висла», которую санкционировал лично Ленин еще в 1918 году. Но она не достигла цели в один заход. До лета 1920 года совковая армия постепенно теснила польские войска и те отходили в направлении Варшавы. Процесс шел волнами, которые перемежались перемириями и переговорами. Нам это сейчас очень хорошо знакомо. Но совок, в это же время, еще не закончил борьбу с войсками Врангеля и других пост-имперских военачальников, что и вызывало вынужденные паузы в наступлении на Польшу.
То есть, перемирие Москвой использовалось исключительно с целью перевести дух, перегруппировать войска и двинуться дальше. К 1920 году поляки уже четко поняли, что остановить большевиков на линии разграничения и «просто перестать стрелять» – смерти подобно. Нельзя было и просто остановиться и стоять друг напротив друга. Для того, чтобы решить этот вопрос радикально и надолго, противника надо было разбить с такой силой, чтобы повергнуть его в панику и при этом – физически уничтожить столько его войск, сколько представится возможным.
Последнее редактирование модератором:
Похожие темы
- Статья
- Статья
- Статья
- Статья