Вложения
-
леопард.jpg
-
Реклама: 💰 Пополни свой портфель с минимальной комиссией на Transfer24.pro
-
Добро пожаловать на инвестиционный форум!
Во всем многообразии инвестиций трудно разобраться. MMGP станет вашим надежным помощником и путеводителем в мире инвестиций. Только самые последние тренды, передовые технологии и новые возможности. 400 тысяч пользователей уже выбрали нас. Самые актуальные новости, проверенные стратегии и способы заработка. Сюда люди приходят поделиться своим опытом, найти и обсудить новые перспективы. 16 миллионов сообщений, оставленных нашими пользователями, содержат их бесценный опыт и знания. Присоединяйтесь и вы!
Впрочем, для начала надо зарегистрироваться! -
🐑 Моисей водил бесплатно. А мы платим, хотя тоже планируем работать 40 лет! Принимай участие в партнеской программе MMGP
-
📝 Знаешь буквы и умеешь их компоновать? Платим. Дорого. Бессрочная акция от MMGP: "ОПЛАТА ЗА СООБЩЕНИЯ"
Демагогия или записки параноика - Страница 4
- Автор темы kapn
- Дата начала
Глава 14
Сотенна спала как младенец потому, что видела необычно красивый сон.
…В пустынном районе, где очень скудная растительность молодая женщина в грязно-зеленом балахоне шла навстречу своему избраннику. Шла из одного города, он шел из другого, чтобы встретится где-то посередине пути. При выходе из города ее встретила старая женщина. Она увидела амулет, который был на молодой женщине – веревка и черный маленький камешек без огранки, и попросила остановиться.
Расспросив о том, откуда на ней амулет, и получив ответ, что он достался ей при рождении и подарен отцом и семьей (а семья большая ремесленная много братьев и сестер, только эта молодая женщина не работала вместе со всеми), как оберег. О том, куда и зачем идет путница, пожилая женщина надела на нее еще один амулет – кожаный бордово-коричнево-черный треугольник на кожаной тесемке. В центре треугольника круг, такой же, кожаный в виде миниатюрного мешочка. От круга в разные стороны лучи, как от солнца. И явно, в нем что-то зашито.
Молодая женщина поинтересовалась, что это и что внутри. Пожилая улыбнулась, и ответила, что в пути ее ждут, и она не должна пропустить эту встречу. Это очень важно.
– Только встретить?
– Только встретить.
И женщина отправилась в путь. Естественно, она ждала, того, кто ее встретит. Специально обращалась к путникам, к скотоводам, к земледельцам, ко всем, кто ей встречался на пути. Люди разные: кто-то общался с радостью, кому-то было только до себя самого, но никто ее не игнорировал, и никто не ждал встречи с ней.
Что-то странное было во всех этих встречах. Но женщина настолько ждала минуты, когда увидит своего избранника, представляла, что он должен уже идти, точно так же как и она, представляла его дорогу, все, что он видел на пути, что не обращала никакого внимания на странности, ее окружавшие. Она шла и шла, теребя в руках новый талисман.
И вот оно – место встречи. Странное дерево с двумя стволами вместо одного. Сухое. Без веток. С одними стволами обрубками. Почему они решили, встретится именно здесь? Возможно, потому что это ровно половина дороги.
Ее избранника не было. Она немного опечалилась, но не сомневалась, он идет. И все равно придет, просто опаздывает. В ожидании присела под деревом, что-то вспоминая. Откинулась на землю, провалилась глазами в небо. Яркое солнце ослепило. Стало совсем тепло внутри и как-то нестерпимо сидеть на месте.
Поднявшись, непроизвольно обхватила дерево рукой и, сделав несколько движений, обошла вокруг дерева, сделав круг. И наткнулась на человека без возраста. Его дыхание было сбито, а по виду понятно, что он очень спешил. Появление незнакомца женщину не испугало, хотя и было странным, в пустынной равнине она никого не видела ровно несколько секунд назад, ничего не слышала, а тут – он.
Поклонившись, сказал, что боялся опоздать, рад, что вовремя. Протянул ей большой золотой диск со странными орнаментами, в центре которого красовался огромный полупрозрачный изумрудно-зеленый камень.
К камню, который протянул ей незнакомец, полагалась и цепочка. Носить его можно и как амулет на шее, и как брошь, и как медальон, и как пояс. На вопрос, откуда он появился, незнакомец не ответил.
А начал объяснять, что ей нужно идти в тот город, из которого должен был прийти ее избранник, о том, что там она должна подарить людям нечто. Что это очень важно, что от этого зависят жизни многих и что с ее избранником они, возможно, уже никогда не встретятся. Встреча возможна, но только не сейчас. Сейчас главное, чтобы она донесла камень.
И тут женщина увидела своего избранника, который был уже совсем рядом. Незнакомец исчез, диск с камнем в ее руке остался. Встретились два человека радостно. Только она почему-то не находила себе покоя. По непонятным для самой себя причинам она решила донести камень до места. Она боялась сказать об этом своему избраннику, а когда решилась, на удивление узнала, что он уже в курсе дел и что он ее отпускает, даже осознавая то, что они больше никогда не встретятся.
От него она узнала, что он будет помогать ей, только с другой стороны. Что он тоже, как и она должен уйти и исполнить свою миссию. Они простились с легким сердцем, потому что их сердца любили.
Снова появился незнакомец. В воздухе клочьями повисли тучи, незнакомец жезлом, который оказался в его руках прорезал воздух и мужчины ушли. А она, подождав немного пошла своей дорогой. Теперь она уже не понимала, что и зачем делает. Она думала только о нем, она чувствовала только его, хотя и не понимала, где он сейчас находится, только
была уверена, что он жив и с ним все в порядке.
Придя в город, она обнаружила там странную картину. Несмотря на яркое солнце люди злы и подавлены. Они ждали чего-то страшного, они готовились к чему-то страшному…
добавлено через 23 часа 15 минут
Глава 15
…Люди готовились к своему последнему дню. По кем-то установленному закону все, от мала до велика, должны уйти. Они должны уйти, потому что не выполнили какую-то миссию. Город бурлил. Все верили и не верили одновременно. Она шла и видела работающих мастеровых, тренирующихся военных, мамаш с детьми, работающие рынки и людей встревожено что-то обсуждающих.
Точнее она их не видела. Их видели ее глаза. А она очнулась на огромной разноцветно-грязной рыночной площади. Рядом с какой-то лавкой. На шее висели амулеты и тот, с зеленым камнем придавал такое же ощущение тепла, как если бы она смотрела на солнце. Ее тянуло вверх. Она в столбе из бурлящей энергии, такая же бежала по ее телу. Женщина тиха и спокойна.
На площади многолюдно. В центре на большом, в форме плахи в полроста крупного мужчины, камне стоял человек в белом одеянии. В руках свитки и он что-то убедительно рассказывает толпе. Толпа неоднородна. Можно бы сказать, что, в основном, это мужчины нарядно одетые в светлое. Женщин мало, в обсуждении они не участвовали, лица тусклы, почти стерты, они тревожны и подавлены.
Стоящий на камне убеждал всех ждать знака. Что спасение придет, что нужно верить. Повествовал, что придет человек с камнем и поможет им. Крикуны же в толпе настаивали на том, что нужно собирать отряды и идти к тем, кто придумал этот закон, к тем, кто безжалостно собирался уничтожить этот народ, к тем, кто сейчас сидел и ждал в отдалении их гибели. Крикуны убеждали драться. Драться, понимая то, что нет шансов. Убеждали поверить, что можно что-то изменить силой, что даже если погибнет большинство, кто-то останется.
Время шло, страсти накалялись. А она стояла и не понимала, что если это она, тот, кого все ждут то, что она может для них сделать? Солнце пекло. Знака не было. Стоящий на камне проигрывал тираду за тирадой, у него уже давно не осталось аргументов, он только и мог что твердить: ждите и верьте. Он сам начал терять веру, а толпа давила его и принимала свое решение. Решение идти на бой. Идти убивать. Идти умирать.
Женщина решила, что никуда не пойдет, никому ничего не скажет. Стеснялась и боялась, что ничем им не поможет. Вернее, точно знала, что ничего не сделает. Несколько раз собиралась привлечь к себе внимание. Но что-то не складывалось.
Она решила, что пусть будет все, как будет. Если никто не обратит внимания на нее, то просто тихо уйдет из города. И, когда толпа собиралась уходить за копьями, когда все отвернулись от камня-плахи, когда судьба была уже почти решена... Лавочник, который все это время стоял рядом, схватив ее за руку, громко крикнул:
– Вот она, вот камень, которого мы ждали!
– Это девчонка, "вот она", – постепенно подхватила толпа.
Лавочник тащил ее к плахе через всю толпу, для чего-то поднимая диск с камнем вверх. Мужчина со свитками в руках, спрыгнул с камня, и радостно заорал:
– Вот она! Вот она!
Ее поставили рядом с камнем, и воцарилась тишина. Она поняла, что должна говорить и заговорила. Она не выбирала слов, не придумывала их и не вспоминала – говорила из самой себя, так, как будто признавалась в любви. Говорила о солнце, которое помогает. Про гору, через которую нужно пройти. Про ручей, которому нужно поклонится и очистится. И еще много про что. Говорила долго и просто, а когда замолчала, повисла тишина. Кто-то из первых рядов негодующе-недоумевающе крикнул:
– И это все?
– И это все, что может сказать тот, кого мы так давно ждали? Нас обманули!
Толпа помялась, начала расходится и, вдруг, случилось то, чего никто не мог предположить, все в едином порыве, как одержимые бросились к ней. Она не испугалась. Она просто обернулась назад и камень за ее спиной, вдруг, превратился в дерево, в то, рядом с которым должна была произойти встреча с ее избранником. Только, на одном из стволов-обрубков этого дерева, вдруг, появилась новая зеленая ветка.
Воздух над деревом рассекся, появился ее избранник, обнял ее и потянул за собой вверх. Она закрыла глаза и заснула у него в руках. А последнее, что увидела, засыпая – их двоих с венцами-обручами на голове, только у него еще был меч, они в середине смерча, а за ними, пытаясь зацепиться, летели все эти люди, которых она только что видела…
Заснув там, Сотенна проснулась и растерянно огляделась по сторонам. Дед сидел в той же позе, прикрыв глаза.
Сотенна спала как младенец потому, что видела необычно красивый сон.
…В пустынном районе, где очень скудная растительность молодая женщина в грязно-зеленом балахоне шла навстречу своему избраннику. Шла из одного города, он шел из другого, чтобы встретится где-то посередине пути. При выходе из города ее встретила старая женщина. Она увидела амулет, который был на молодой женщине – веревка и черный маленький камешек без огранки, и попросила остановиться.
Расспросив о том, откуда на ней амулет, и получив ответ, что он достался ей при рождении и подарен отцом и семьей (а семья большая ремесленная много братьев и сестер, только эта молодая женщина не работала вместе со всеми), как оберег. О том, куда и зачем идет путница, пожилая женщина надела на нее еще один амулет – кожаный бордово-коричнево-черный треугольник на кожаной тесемке. В центре треугольника круг, такой же, кожаный в виде миниатюрного мешочка. От круга в разные стороны лучи, как от солнца. И явно, в нем что-то зашито.
Молодая женщина поинтересовалась, что это и что внутри. Пожилая улыбнулась, и ответила, что в пути ее ждут, и она не должна пропустить эту встречу. Это очень важно.
– Только встретить?
– Только встретить.
И женщина отправилась в путь. Естественно, она ждала, того, кто ее встретит. Специально обращалась к путникам, к скотоводам, к земледельцам, ко всем, кто ей встречался на пути. Люди разные: кто-то общался с радостью, кому-то было только до себя самого, но никто ее не игнорировал, и никто не ждал встречи с ней.
Что-то странное было во всех этих встречах. Но женщина настолько ждала минуты, когда увидит своего избранника, представляла, что он должен уже идти, точно так же как и она, представляла его дорогу, все, что он видел на пути, что не обращала никакого внимания на странности, ее окружавшие. Она шла и шла, теребя в руках новый талисман.
И вот оно – место встречи. Странное дерево с двумя стволами вместо одного. Сухое. Без веток. С одними стволами обрубками. Почему они решили, встретится именно здесь? Возможно, потому что это ровно половина дороги.
Ее избранника не было. Она немного опечалилась, но не сомневалась, он идет. И все равно придет, просто опаздывает. В ожидании присела под деревом, что-то вспоминая. Откинулась на землю, провалилась глазами в небо. Яркое солнце ослепило. Стало совсем тепло внутри и как-то нестерпимо сидеть на месте.
Поднявшись, непроизвольно обхватила дерево рукой и, сделав несколько движений, обошла вокруг дерева, сделав круг. И наткнулась на человека без возраста. Его дыхание было сбито, а по виду понятно, что он очень спешил. Появление незнакомца женщину не испугало, хотя и было странным, в пустынной равнине она никого не видела ровно несколько секунд назад, ничего не слышала, а тут – он.
Поклонившись, сказал, что боялся опоздать, рад, что вовремя. Протянул ей большой золотой диск со странными орнаментами, в центре которого красовался огромный полупрозрачный изумрудно-зеленый камень.
К камню, который протянул ей незнакомец, полагалась и цепочка. Носить его можно и как амулет на шее, и как брошь, и как медальон, и как пояс. На вопрос, откуда он появился, незнакомец не ответил.
А начал объяснять, что ей нужно идти в тот город, из которого должен был прийти ее избранник, о том, что там она должна подарить людям нечто. Что это очень важно, что от этого зависят жизни многих и что с ее избранником они, возможно, уже никогда не встретятся. Встреча возможна, но только не сейчас. Сейчас главное, чтобы она донесла камень.
И тут женщина увидела своего избранника, который был уже совсем рядом. Незнакомец исчез, диск с камнем в ее руке остался. Встретились два человека радостно. Только она почему-то не находила себе покоя. По непонятным для самой себя причинам она решила донести камень до места. Она боялась сказать об этом своему избраннику, а когда решилась, на удивление узнала, что он уже в курсе дел и что он ее отпускает, даже осознавая то, что они больше никогда не встретятся.
От него она узнала, что он будет помогать ей, только с другой стороны. Что он тоже, как и она должен уйти и исполнить свою миссию. Они простились с легким сердцем, потому что их сердца любили.
Снова появился незнакомец. В воздухе клочьями повисли тучи, незнакомец жезлом, который оказался в его руках прорезал воздух и мужчины ушли. А она, подождав немного пошла своей дорогой. Теперь она уже не понимала, что и зачем делает. Она думала только о нем, она чувствовала только его, хотя и не понимала, где он сейчас находится, только
была уверена, что он жив и с ним все в порядке.
Придя в город, она обнаружила там странную картину. Несмотря на яркое солнце люди злы и подавлены. Они ждали чего-то страшного, они готовились к чему-то страшному…
добавлено через 23 часа 15 минут
Глава 15
…Люди готовились к своему последнему дню. По кем-то установленному закону все, от мала до велика, должны уйти. Они должны уйти, потому что не выполнили какую-то миссию. Город бурлил. Все верили и не верили одновременно. Она шла и видела работающих мастеровых, тренирующихся военных, мамаш с детьми, работающие рынки и людей встревожено что-то обсуждающих.
Точнее она их не видела. Их видели ее глаза. А она очнулась на огромной разноцветно-грязной рыночной площади. Рядом с какой-то лавкой. На шее висели амулеты и тот, с зеленым камнем придавал такое же ощущение тепла, как если бы она смотрела на солнце. Ее тянуло вверх. Она в столбе из бурлящей энергии, такая же бежала по ее телу. Женщина тиха и спокойна.
На площади многолюдно. В центре на большом, в форме плахи в полроста крупного мужчины, камне стоял человек в белом одеянии. В руках свитки и он что-то убедительно рассказывает толпе. Толпа неоднородна. Можно бы сказать, что, в основном, это мужчины нарядно одетые в светлое. Женщин мало, в обсуждении они не участвовали, лица тусклы, почти стерты, они тревожны и подавлены.
Стоящий на камне убеждал всех ждать знака. Что спасение придет, что нужно верить. Повествовал, что придет человек с камнем и поможет им. Крикуны же в толпе настаивали на том, что нужно собирать отряды и идти к тем, кто придумал этот закон, к тем, кто безжалостно собирался уничтожить этот народ, к тем, кто сейчас сидел и ждал в отдалении их гибели. Крикуны убеждали драться. Драться, понимая то, что нет шансов. Убеждали поверить, что можно что-то изменить силой, что даже если погибнет большинство, кто-то останется.
Время шло, страсти накалялись. А она стояла и не понимала, что если это она, тот, кого все ждут то, что она может для них сделать? Солнце пекло. Знака не было. Стоящий на камне проигрывал тираду за тирадой, у него уже давно не осталось аргументов, он только и мог что твердить: ждите и верьте. Он сам начал терять веру, а толпа давила его и принимала свое решение. Решение идти на бой. Идти убивать. Идти умирать.
Женщина решила, что никуда не пойдет, никому ничего не скажет. Стеснялась и боялась, что ничем им не поможет. Вернее, точно знала, что ничего не сделает. Несколько раз собиралась привлечь к себе внимание. Но что-то не складывалось.
Она решила, что пусть будет все, как будет. Если никто не обратит внимания на нее, то просто тихо уйдет из города. И, когда толпа собиралась уходить за копьями, когда все отвернулись от камня-плахи, когда судьба была уже почти решена... Лавочник, который все это время стоял рядом, схватив ее за руку, громко крикнул:
– Вот она, вот камень, которого мы ждали!
– Это девчонка, "вот она", – постепенно подхватила толпа.
Лавочник тащил ее к плахе через всю толпу, для чего-то поднимая диск с камнем вверх. Мужчина со свитками в руках, спрыгнул с камня, и радостно заорал:
– Вот она! Вот она!
Ее поставили рядом с камнем, и воцарилась тишина. Она поняла, что должна говорить и заговорила. Она не выбирала слов, не придумывала их и не вспоминала – говорила из самой себя, так, как будто признавалась в любви. Говорила о солнце, которое помогает. Про гору, через которую нужно пройти. Про ручей, которому нужно поклонится и очистится. И еще много про что. Говорила долго и просто, а когда замолчала, повисла тишина. Кто-то из первых рядов негодующе-недоумевающе крикнул:
– И это все?
– И это все, что может сказать тот, кого мы так давно ждали? Нас обманули!
Толпа помялась, начала расходится и, вдруг, случилось то, чего никто не мог предположить, все в едином порыве, как одержимые бросились к ней. Она не испугалась. Она просто обернулась назад и камень за ее спиной, вдруг, превратился в дерево, в то, рядом с которым должна была произойти встреча с ее избранником. Только, на одном из стволов-обрубков этого дерева, вдруг, появилась новая зеленая ветка.
Воздух над деревом рассекся, появился ее избранник, обнял ее и потянул за собой вверх. Она закрыла глаза и заснула у него в руках. А последнее, что увидела, засыпая – их двоих с венцами-обручами на голове, только у него еще был меч, они в середине смерча, а за ними, пытаясь зацепиться, летели все эти люди, которых она только что видела…
Заснув там, Сотенна проснулась и растерянно огляделась по сторонам. Дед сидел в той же позе, прикрыв глаза.
Последнее редактирование:
Глава 16
К утру дождь иссяк. Солнце светило, как ни в чем не бывало. Готовили погребальный обряд. Тридцать воинов и Тай-мурза, не подвело его предчувствие. Противник все же достойный. Тяжело раненных пятнадцать, остальные легкие, но все равно, это слишком для первого столкновения. С кем воевать дальше? Врага, конечно, потрепали хорошо, только нет в этом радости.
Потери действительно оказались непривычными, если вообще можно к такому привыкнуть. Все же сотня лучших воинов Великого Хана редко несла потери. А может, не так уж и хороша эта лучшая сотня? Или не было еще такого противника или тренироваться надо лучше?
Однако, мертвых нужно отправить по священной дороге. В староанглийском, почему-то, погребальный костер называется ад. Делали все в полной тишине, без суеты. Каждый старался занять себя делом, чтоб не думать. Ничего. После тризны можно уснуть и сон очистит кровь.
Путь воина пролегает по лезвию меча и потому отношение к смерти спокойное, иначе нельзя. И потом, если умер, значит, все сделал в этот раз, что должен. Закрыл счет и свободен до следующего раза. А тут еще и смерть достойная любого воина. О такой битве долго будут рассказывать, сочинят песни, значит, будут помнить. Значит, не зря.
Грусти по ушедшим не было, нельзя грустить в такой час, пусть их последняя дорога будет веселой. Смерти нет.
Закончив погребальный обряд, все погрузились в сон. Наутро же стало ясно, что в городе происходит что-то странное. Там никто не хоронил своих мертвецов. Там вообще не было никакого движения. Решили идти в город.
Тишина мертвая. Ни животных, ни насекомых, ни людей, ни их останков. Как будто дождь и ветер аккуратно убрали улицы, не оставив и следа пребывания живых существ. Сказать, что на душе тяжело от такого, это ничего не сказать. Еще день назад город был полон жизни. А в ночной битве местные жители практически не принимали участия. Да, много было случайных жертв, как и всегда в таких ситуациях, но этими жертвами были посетители увеселительных заведений, а это в большинстве своем не местные жители.
Так почему же никого нет? Дошли до причалов, по пути осматривая опустевшие дома, в которых вещи были не тронутыми, даже отсутствовали следы сборов. Корабли оказались, как и дома совершенно обезлюдевшими. Обычно в портовых городах много кошек, они помогают бороться с крысами, однако ни, тех ни других обнаружить не удалось.
Не могла же вся живность испариться или растаять без следов? Или такое возможно? Что теперь станется с этим городом?
добавлено через 15 минут
Апокалипсические прогнозы обнародовали ученые из Московского государственного университета.
Как рассказал изданию «Утро.Ру» научный сотрудник музея землеведения МГУ Николай Жарвин, катастофа придет в мир опять из Исландии. Вслед за вулканом из Исландии последует масштабное наводнение. Это произойдет, если активизируется сосед Эйяфьяллайекюля — Катла. В перспективе же Земле грозит всемирный потоп, который зародится опять-таки в районе Исландии.
«Когда таяние гренландского ледника достигнет критической отметки, исландская скрепка может разорваться. Тогда Североамериканская литосферная плита устремится вверх, а Евразийская — вниз. Образуется огромный провал, куда хлынет вода и попадет в ноосферу, нагретую до 1000°С. Грянет взрыв, после чего на планете установится нулевая видимость. Произойдет всплеск невиданной сейсмической активности, проснутся спящие вулканы. Океан буквально вздыбится. Вода поднимется на 20-30 км и вызовет дождь библейской силы. Залиты будут все побережья на сотни и тысячи километров. Нависнет угроза над Нью-Йорком, Рио-де-Жанейро, Буэнос-Айресом. У нас это Петербург, Калининград, Мурманск, Архангельск», — утверждает Н.Жарвин.
По мнению ученого, ожидать наступления конца света надо не сейчас, а через несколько десятилетий, в 2030-2070 годах. «Процесс изучен очень плохо. Нужно смотреть темп таяния гренландского ледника. Он может растаять и раньше, может быть, в этом году. Я бы поставил вопрос, куда мы будем эвакуировать население Питера, Пскова, Великого Новгорода, Архангельска, Мурманска и других городов», — рассказал корреспонденту «Утра» Николай Жарвин.
добавлено через 16 минут
Заселение Исландии произошло в X веке в результате объединения Норвегии под властью короля Харальда I. Многие семьи, вступившие в конфликт с Харальдом, были вынуждены бежать в поисках нового места для жизни. Добравшиеся до Исландии поначалу свободно занимали земли на побережье — море было источником не только пищи, но и дерева (плавника), поскольку лесов в Исландии практически не было. Первопоселенцем считается знатный норвежец Ингольф Арнарсон, поселившийся в районе современного Рейкьявика в 874 году.
Погодные условия
Вопреки названию и наличию ледников, Исландия — отнюдь не арктическая страна. На погоду в Исландии влияют два течения (тёплое Северо-Атлантическое, продолжение Гольфстрима, и холодное Восточно-Гренландское) и арктический дрейфующий лёд, который скапливается на северном и восточном побережьях. Июль и август — самые тёплые месяцы (в Рейкьявике в июле +11 °C, в январе 0 °C). Средняя годовая температура на юго-западном побережье в Рейкьявике 5 °C, средняя температура января −1 °C, июля 11 °C. Соответствующие показатели на северном побережье (в Акюрейри) 3 °C, −2 °C и 11 °C. Прибрежные воды свободны ото льда в течение всего года. Исключение составляют ситуации, связанные с выносом полярных льдов на севере и востоке. В связи со значительным улучшением климата с начала 1920-х годов вынос полярных льдов к берегам Исландии произошёл только однажды в 1965 г. Погода в этой стране резко меняется, иногда в течение суток, что зависит от прохождения циклонов в восточном направлении через Атлантический океан. Исландская поговорка гласит: «Если вам не нравится погода, подождите пять минут, и станет ещё хуже». Тёмное время длится с середины ноября до конца января. Среднее годовое количество осадков составляет 1300—2000 мм на южном побережье, 500—750 мм на северном и свыше 3800 мм на открытых к югу склонах Ватнайёкюдля и Мирдальсйёкюдля.
К утру дождь иссяк. Солнце светило, как ни в чем не бывало. Готовили погребальный обряд. Тридцать воинов и Тай-мурза, не подвело его предчувствие. Противник все же достойный. Тяжело раненных пятнадцать, остальные легкие, но все равно, это слишком для первого столкновения. С кем воевать дальше? Врага, конечно, потрепали хорошо, только нет в этом радости.
Потери действительно оказались непривычными, если вообще можно к такому привыкнуть. Все же сотня лучших воинов Великого Хана редко несла потери. А может, не так уж и хороша эта лучшая сотня? Или не было еще такого противника или тренироваться надо лучше?
Однако, мертвых нужно отправить по священной дороге. В староанглийском, почему-то, погребальный костер называется ад. Делали все в полной тишине, без суеты. Каждый старался занять себя делом, чтоб не думать. Ничего. После тризны можно уснуть и сон очистит кровь.
Путь воина пролегает по лезвию меча и потому отношение к смерти спокойное, иначе нельзя. И потом, если умер, значит, все сделал в этот раз, что должен. Закрыл счет и свободен до следующего раза. А тут еще и смерть достойная любого воина. О такой битве долго будут рассказывать, сочинят песни, значит, будут помнить. Значит, не зря.
Грусти по ушедшим не было, нельзя грустить в такой час, пусть их последняя дорога будет веселой. Смерти нет.
Закончив погребальный обряд, все погрузились в сон. Наутро же стало ясно, что в городе происходит что-то странное. Там никто не хоронил своих мертвецов. Там вообще не было никакого движения. Решили идти в город.
Тишина мертвая. Ни животных, ни насекомых, ни людей, ни их останков. Как будто дождь и ветер аккуратно убрали улицы, не оставив и следа пребывания живых существ. Сказать, что на душе тяжело от такого, это ничего не сказать. Еще день назад город был полон жизни. А в ночной битве местные жители практически не принимали участия. Да, много было случайных жертв, как и всегда в таких ситуациях, но этими жертвами были посетители увеселительных заведений, а это в большинстве своем не местные жители.
Так почему же никого нет? Дошли до причалов, по пути осматривая опустевшие дома, в которых вещи были не тронутыми, даже отсутствовали следы сборов. Корабли оказались, как и дома совершенно обезлюдевшими. Обычно в портовых городах много кошек, они помогают бороться с крысами, однако ни, тех ни других обнаружить не удалось.
Не могла же вся живность испариться или растаять без следов? Или такое возможно? Что теперь станется с этим городом?
добавлено через 15 минут
Апокалипсические прогнозы обнародовали ученые из Московского государственного университета.
Как рассказал изданию «Утро.Ру» научный сотрудник музея землеведения МГУ Николай Жарвин, катастофа придет в мир опять из Исландии. Вслед за вулканом из Исландии последует масштабное наводнение. Это произойдет, если активизируется сосед Эйяфьяллайекюля — Катла. В перспективе же Земле грозит всемирный потоп, который зародится опять-таки в районе Исландии.
«Когда таяние гренландского ледника достигнет критической отметки, исландская скрепка может разорваться. Тогда Североамериканская литосферная плита устремится вверх, а Евразийская — вниз. Образуется огромный провал, куда хлынет вода и попадет в ноосферу, нагретую до 1000°С. Грянет взрыв, после чего на планете установится нулевая видимость. Произойдет всплеск невиданной сейсмической активности, проснутся спящие вулканы. Океан буквально вздыбится. Вода поднимется на 20-30 км и вызовет дождь библейской силы. Залиты будут все побережья на сотни и тысячи километров. Нависнет угроза над Нью-Йорком, Рио-де-Жанейро, Буэнос-Айресом. У нас это Петербург, Калининград, Мурманск, Архангельск», — утверждает Н.Жарвин.
По мнению ученого, ожидать наступления конца света надо не сейчас, а через несколько десятилетий, в 2030-2070 годах. «Процесс изучен очень плохо. Нужно смотреть темп таяния гренландского ледника. Он может растаять и раньше, может быть, в этом году. Я бы поставил вопрос, куда мы будем эвакуировать население Питера, Пскова, Великого Новгорода, Архангельска, Мурманска и других городов», — рассказал корреспонденту «Утра» Николай Жарвин.
добавлено через 16 минут
Заселение Исландии произошло в X веке в результате объединения Норвегии под властью короля Харальда I. Многие семьи, вступившие в конфликт с Харальдом, были вынуждены бежать в поисках нового места для жизни. Добравшиеся до Исландии поначалу свободно занимали земли на побережье — море было источником не только пищи, но и дерева (плавника), поскольку лесов в Исландии практически не было. Первопоселенцем считается знатный норвежец Ингольф Арнарсон, поселившийся в районе современного Рейкьявика в 874 году.
Погодные условия
Вопреки названию и наличию ледников, Исландия — отнюдь не арктическая страна. На погоду в Исландии влияют два течения (тёплое Северо-Атлантическое, продолжение Гольфстрима, и холодное Восточно-Гренландское) и арктический дрейфующий лёд, который скапливается на северном и восточном побережьях. Июль и август — самые тёплые месяцы (в Рейкьявике в июле +11 °C, в январе 0 °C). Средняя годовая температура на юго-западном побережье в Рейкьявике 5 °C, средняя температура января −1 °C, июля 11 °C. Соответствующие показатели на северном побережье (в Акюрейри) 3 °C, −2 °C и 11 °C. Прибрежные воды свободны ото льда в течение всего года. Исключение составляют ситуации, связанные с выносом полярных льдов на севере и востоке. В связи со значительным улучшением климата с начала 1920-х годов вынос полярных льдов к берегам Исландии произошёл только однажды в 1965 г. Погода в этой стране резко меняется, иногда в течение суток, что зависит от прохождения циклонов в восточном направлении через Атлантический океан. Исландская поговорка гласит: «Если вам не нравится погода, подождите пять минут, и станет ещё хуже». Тёмное время длится с середины ноября до конца января. Среднее годовое количество осадков составляет 1300—2000 мм на южном побережье, 500—750 мм на северном и свыше 3800 мм на открытых к югу склонах Ватнайёкюдля и Мирдальсйёкюдля.
Последнее редактирование:
Йоханна Сигурдардоттир
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Йоханна Сигурдардоттир
Jóhanna Sigurðardóttir
24-я Премьер-министр Исландии
с 1 февраля 2009 года
Президент:
Олафур Рагнар Гримссон
Предшественник:
Гейр Хилмар Хорде
Партия:
Социал-демократический альянс
Рождение:
4 октября 1942(1942-10-04) (67 лет)
Рейкьявик, Исландия
Супруг:
Торвальдур Йоханессон (разведена)
Супруга:
Йонина Леосдоттир
Дети:
Два сына, один пасынок
Сайт:
http://www.althingi.is/johanna/
Йоханна Сигурдардоттир на Викискладе
Йоханна Сигурдардоттир (исл. Jóhanna Sigurðardóttir, jouːhanːa 'sɪːɣʏrðartouhtɪr, родилась 4 октября 1942) — исландский политический деятель.
Содержание
1 Ранняя биография
2 Политическая карьера
3 Премьер-министр Исландии
4 Личная жизнь
5 Примечания
6 Ссылки
[править] Ранняя биография
Родилась в Рейкьявике, окончила Коммерческий колледж в 1960. Долгое время работала стюардессой на исландских авиалиниях, а позже в качестве офисного работника тех же авиалиний. Принимала активное участие в профсоюзном движении. В 1978 впервые была избрана депутатом альтинга как член Социал-демократической партии. С тех пор неизменно переизбиралась на всех последующих перевыборах парламента. Являлась заместителем председателя парламента в 1979, и 1983—1984 гг. Заместитель председателя Социал-демократической партии в 1984—1993 гг. Неоднократно занимала пост министра социального обеспечения в различных кабинетах в 1987—1994 гг.
[править] Политическая карьера
После неудачи на внутрипартийных выборах лидера в 1994 покинула Социал-демократическую партию, и вскоре возглавила новое движение Þjóðvaki (название можно перевести как «Пробуждение»). Являлась активным членом левой оппозиции в парламенте, состоя во многих комитетах Альтинга. В 2000 движение, возглавляемое Йоханной, вошло в коалицию с Социал-демократической партией, образовав Социал-демократический альянс. После выборов 2003 вновь заняла место заместителя председателя Альтинга. По результатам выборов 2007 года в стране было сформировано правительство «большой коалиции» из представителей Партии независимости и Социал-демократического альянса. В нём Йоханна заняла пост министра социального обеспечения. В результате серьёзного внутриполитического кризиса, вызванного экономическими сложностями, коалиция распалась. Согласно опросу компании Capacent Gallup, проведенному в разгар кризиса, она стала самым популярным политиком страны, набрав рейтинг 73 %.
[править] Премьер-министр Исландии
1 февраля 2009 Йоханна возглавила временное правительство страны из представителей социал-демократов и зеленых. [1][2]. Переговоры по формированию правительства были достаточно краткими.[3][4] Согласно договоренности, правительство будет работать вплоть до формирования нового Альтинга, досрочные выборы в который проведены 25 апреля 2009.
В преддверии выборов Йоханна была избрана 28 марта 2009 лидером партии Социал-демократический альянс.
По итогам выборов 25 апреля 2009 коалиция под руководством Йоханны получила большинство голосов, благодаря чему 10 мая 2009 было сформировано новое постоянное правительство страны. Ключевые позиции в нём заняли те же персоны, что и в первом, переходном правительстве Йоханны.
Среди главных приоритетов деятельности на посту премьер-министра она называет вступление Исландии в ЕС в течение 1 года и присоединение к еврозоне в течение 4 лет до 2012 года.
[править] Личная жизнь
От первого брака с Торвальдуром Йоханнессоном (Torvaldur Johannesson) Йоханна растит двух сыновей (1972 и 1977 годов рождения); кроме того, она воспитывает пасынка 1981 года рождения. Второй гражданский брак Йоханны был заключён в 2002 году с журналисткой Йониной Леосдоттир (Jónína Leósdóttir). Таким образом, Йоханна является первым руководителем правительства в мире, не скрывающим своей бисексуальности.[5]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Йоханна Сигурдардоттир
Jóhanna Sigurðardóttir
24-я Премьер-министр Исландии
с 1 февраля 2009 года
Президент:
Олафур Рагнар Гримссон
Предшественник:
Гейр Хилмар Хорде
Партия:
Социал-демократический альянс
Рождение:
4 октября 1942(1942-10-04) (67 лет)
Рейкьявик, Исландия
Супруг:
Торвальдур Йоханессон (разведена)
Супруга:
Йонина Леосдоттир
Дети:
Два сына, один пасынок
Сайт:
http://www.althingi.is/johanna/
Йоханна Сигурдардоттир на Викискладе
Йоханна Сигурдардоттир (исл. Jóhanna Sigurðardóttir, jouːhanːa 'sɪːɣʏrðartouhtɪr, родилась 4 октября 1942) — исландский политический деятель.
Содержание
1 Ранняя биография
2 Политическая карьера
3 Премьер-министр Исландии
4 Личная жизнь
5 Примечания
6 Ссылки
[править] Ранняя биография
Родилась в Рейкьявике, окончила Коммерческий колледж в 1960. Долгое время работала стюардессой на исландских авиалиниях, а позже в качестве офисного работника тех же авиалиний. Принимала активное участие в профсоюзном движении. В 1978 впервые была избрана депутатом альтинга как член Социал-демократической партии. С тех пор неизменно переизбиралась на всех последующих перевыборах парламента. Являлась заместителем председателя парламента в 1979, и 1983—1984 гг. Заместитель председателя Социал-демократической партии в 1984—1993 гг. Неоднократно занимала пост министра социального обеспечения в различных кабинетах в 1987—1994 гг.
[править] Политическая карьера
После неудачи на внутрипартийных выборах лидера в 1994 покинула Социал-демократическую партию, и вскоре возглавила новое движение Þjóðvaki (название можно перевести как «Пробуждение»). Являлась активным членом левой оппозиции в парламенте, состоя во многих комитетах Альтинга. В 2000 движение, возглавляемое Йоханной, вошло в коалицию с Социал-демократической партией, образовав Социал-демократический альянс. После выборов 2003 вновь заняла место заместителя председателя Альтинга. По результатам выборов 2007 года в стране было сформировано правительство «большой коалиции» из представителей Партии независимости и Социал-демократического альянса. В нём Йоханна заняла пост министра социального обеспечения. В результате серьёзного внутриполитического кризиса, вызванного экономическими сложностями, коалиция распалась. Согласно опросу компании Capacent Gallup, проведенному в разгар кризиса, она стала самым популярным политиком страны, набрав рейтинг 73 %.
[править] Премьер-министр Исландии
1 февраля 2009 Йоханна возглавила временное правительство страны из представителей социал-демократов и зеленых. [1][2]. Переговоры по формированию правительства были достаточно краткими.[3][4] Согласно договоренности, правительство будет работать вплоть до формирования нового Альтинга, досрочные выборы в который проведены 25 апреля 2009.
В преддверии выборов Йоханна была избрана 28 марта 2009 лидером партии Социал-демократический альянс.
По итогам выборов 25 апреля 2009 коалиция под руководством Йоханны получила большинство голосов, благодаря чему 10 мая 2009 было сформировано новое постоянное правительство страны. Ключевые позиции в нём заняли те же персоны, что и в первом, переходном правительстве Йоханны.
Среди главных приоритетов деятельности на посту премьер-министра она называет вступление Исландии в ЕС в течение 1 года и присоединение к еврозоне в течение 4 лет до 2012 года.
[править] Личная жизнь
От первого брака с Торвальдуром Йоханнессоном (Torvaldur Johannesson) Йоханна растит двух сыновей (1972 и 1977 годов рождения); кроме того, она воспитывает пасынка 1981 года рождения. Второй гражданский брак Йоханны был заключён в 2002 году с журналисткой Йониной Леосдоттир (Jónína Leósdóttir). Таким образом, Йоханна является первым руководителем правительства в мире, не скрывающим своей бисексуальности.[5]
Вложения
-
сигурд.jpg
Часть четвертая
За гранью безумия
Глава 1
Сырая осенняя полночь. Три обросших и грязных, но совершенно счастливых путника пробираются сквозь заросли смешанного леса. Их цель неизвестна ни им, ни черту, ни богу. Просто идут сквозь этот неуютный лес. Откуда? Теперь все равно. Они даже не скажут, с уверенностью, кто они теперь и кем были до этого леса.
Но, тем не менее, движения их полны уверенности и слаженности. Чего порой не достает тем, кто знает ответы на вышеприведенные вопросы. Они уверены в своих силах и потому их уже ничего не страшит. Они пройдут сквозь стены, сквозь огонь и воду. Нет в этом мире для них препятствий, им вообще нет препятствий, ни в каком мире.
…Все началось так давно, что и представить страшно. Но это началось, а все, однажды начавшись, приходит к концу. Так думает каждый, это дарует надежду или иллюзию. В страданиях стирается грань между реальным и воображаемым. Для того и даются страдания, чтобы понять, что нет никаких границ.
Что чувствует тело, подвешенное на крючьях к холодной шершавой стене? О, об этих ощущения можно писать трактаты! Человек приспособится ко всему, потому что он реально всемогущ и всеведущ, вездесущ и много чего еще. Но, как водится в страшных сказках и кошмарных снах, человек забывает, как этим пользоваться и потому остается со своими проблемами наедине. Таков человек.
А тело, оно может жить своей жизнью, особенно, если это правильно тренированное тело. Оно само может заботиться о себе, ему достаточно не мешать. И вот оно, это правильно тренированное тело, приспособилось жить в подвешенном состоянии. И стена и крючья стали его домом. Со временем этот дом стал обжитым и уютным, иначе смерть. А умирать еще рано, не все сделано из того, что назначено на этот раз.
Чтобы не мешать телу, приходится мысленно уходить подальше, представляя, что оставил его отдыхать и набираться сил в безопасном месте. А что может быть безопаснее хорошо охраняемого подземелья в центре огромной пустыни? Караванные пути обходят такие места стороной. Паломники и отшельники тут долго не живут. Покой. О таком и не мечталось никогда. Знал бы раньше, непременно бы поселился здесь.
Как возникают такие места на планете, где родина вселенской красоты и колыбель жизни? Очень просто.
Когда-то, здесь цвели сады, журчали ручьи, пели птицы. Это место слыло перекрестьем караванных путей. Именно перекрестьем, а не перекрестком, потому что с высоты птичьего полета виделось, как они расходились веером во все стороны света. Со всего обитаемого мира паломники и купцы считали своим долгом посетить этот оазис. Толи вкус местной родниковой воды, толи запах трав или что-то еще, не всегда объяснимое, да и не всегда требующее объяснений влекло сюда путников.
Никто не считал это место священным, никто и не думал здесь о таких мелочах. Просто необыкновенно хорошо и все. Разве этого мало? Одна из многих стоянок. Одна из действительно, когда-то многих. Сколько их было? Кто теперь скажет? Разве что птицы, но люди уже разучились понимать их язык. А может оно и к лучшему, зачем бередить прошлое?
«А когда ты вернулся, через тысячи лет, ты не смог узнать свой мир. То, что строил ты, излучало свет, открывая для всех пути. То, что видишь ты и не тьма, и не свет – это сумрак твоих богов. И теперь, твой выбор, он есть для всех, опрокинуть все – ты готов?
А последнюю битву с самим собой ты начнешь на краю земли. Это будет для всех последний бой, а потом лишь вечные сны. Есть время подумать, никуда не спеши. Ты здесь ненадолго, ты здесь для души».
добавлено через 58 минут
Аниме спасет мир.
Подмена смыслов на руку врагу – так отучают понимать знамение.
Читая знаки в небе, на песке, слова слагали, открывая тайны.
Теперь же, видя буквы в букваре, уверены, что все слова буквальны.
И тускл стал мир, цвета поблекли, краски. Душе звук радость боле не несет.
И здравый смысл почил, любовь сменили ласки. А слов пустых, что толку, полон рот.
И вот пришел с далекого востока готовый образ, что понятен всем.
Рисован по канонам манги-ока, он захватил подлунный весь предел.
И смолкло слово, слишком ярки краски, чтоб описать и буквой донести,
То состраданье, что под гордой маской герой несет, покорный лишь любви.
И мир стал мал, все поняли друг друга, увидели, что общий есть язык.
И Бог вздохнул, мы вырвались из круга, теперь смогу от дел я отойти.
Аниме спасет мир. mp3
©blackpost
добавлено через 2 часа 51 минуту
Епископская Академия наук Ватикана организовала свою самую первую конференцию по вопросам внеземной жизни.
Открытие такой жизни, уверены ученые, имеет важное значение для католической церкви.
Конференция по астробиологии и исследованию внеземной жизни с участием ученых и религиозных лидеров прошла в Риме.
В течение многих столетий богословы спорили на тему того, что означало бы для церкви существование инопланетян. Джордано Бруно, например, казнили в том числе и за утверждение о существовании других миров.
А если представить, что инопланетяне существуют, и выглядят они совсем не как люди, то изречение, что Бог создал человека по своему образу и подобию, потеряло бы смысл.
Далее, у инопланетян был бы свой собственный Иисус Христос или земной оказался бы универсальным и для других миров?
Сегодня католики уже не спорят с тем, что Земля круглая и что наша планета не является центром Вселенной, как утверждали некогда Бруно и Галилей. Они даже готовы принять теорию эволюции Дарвина и, более того, считают, что наличие внеземной жизни только подтвердит изложенное в Библии.
Отец Хосе Фюнес, астроном Ватиканской обсерватории и один из организаторов конференции сказал, что поскольку разнообразие видов есть на Земле, вполне могут существовать и другие разумные существа, созданные Богом.
«Это нисколько не противоречит нашей вере, ибо мы не видим истинных границ творческой свободы Бога», сказал он.
Не все с ним, впрочем, соглашаются. Физик и автор Тайны Златовласки Пол Дэвис считает, что религиозные лидеры преуменьшают угрозу христианству.
«Открытие еще одного разума во Вселенной имело бы огромное духовное значение», сказал он. «Христиане считают, что Иисус Христос появился, чтобы спасти человечество, а не дельфинов, шимпанзе или зеленых человечков с других планет».
В конференции приняли участие ученые, причем не только христиане, которые рассказали об открытии планет вне Солнечной системы, о том, как могла зародиться жизнь на Земле, а также о том, может ли в принципе существовать другая разумная жизнь.
Источник:
добавлено через 13 часов 37 минут
добавлено через 23 часа 16 минут
Глава 2
Висящий на стене все помнил и знал. Он не раз возвращался мыслями в ту роковую ночь, когда из оазиса сотворили тюрьму для таких, как он. И нужно-то было всего лишь пролить священную кровь на благословенную землю. И началось. Место для отдыха путников превратилось в место для решения споров с оружием в руках – поле боя. И все равно, за что те битвы. Битвам нет до этого дела, их результат – смерть.
Конечно же, бойцам необходимо объяснять себе, почему и за что убивают друг друга. Но сути это не меняет. Любое убийство ритуальное. А массовое – сакральное действо. Особенно в таких местах. И потому, пытаются их расконсервировать, чтоб потом совершать ритуалы.
Ах, как же все глупо тогда получилось. Или не глупо? Сработал план, готовившийся много веков. Правильно спланированная смерть – правильно спланированное рождение. Звездный циферблат, однажды, так неосторожно запущенный, позволяет сведущим людям совершать такие *******яции душами и судьбами. А кто не пользовался этим? Что греха таить, бывало, и сам так умирал, чтоб родиться в нужное время. Чего не сделаешь ради великой цели?
Вселенские механизмы и принципы тем и хороши, что не разбирают ни зла, ни добра, иначе давно бы сломались. Так и у знания нет таких различий. Это уже дело пользователя давать оценку. Тем более что она всегда субъективна и зависит от той стороны, на которой ты в данный момент находишься. Хотя, все это чистой воды демагогия.
Иногда ты на одной стороне и планируешь что-то, исходя из этой позиции, потом, глядишь, в другой жизни, ты сменил лагерь и сам же нарвался на свой план. А можно ведь создавать многоходовые комбинации, рассчитанные на тысячелетия. Да еще и с учетом случайных переменных. Вот уж где действительно есть разгуляться великим комбинаторам.
Вот и тогда в оазисе, чья это была комбинация? Теперь есть время обдумать и сложить все за и против. Может для этого и нужна стена и крючья? Так можно стать поэтом и воспевать страдания словами, что созданы для воспевания любви. Ну, нет, не в этот раз. Не разгадаешь загадку, не избавишься от оков.
В любой задачке важны детали, такие маленькие кусочки мозаики, без которых нет правильной картины. Вроде бы они настолько малы относительно всего полотна, что можно некоторыми пренебречь, однако, и полотно не будет полным, и этот маленький кусочек окажется бесполезным. Кто хоть раз собирал пазлы, знает, о чем речь.
Что же упущено? Память такое дивное устройство, что в умелых руках может творить чудо. Это чудо есть путешествие во времени и в пространстве. Только торопиться не надо, а висящему на стене и некуда, и незачем.
…Красивые кони, много красивых коней, все вороной масти. Всадники еще краше. Доспехи из черной позолоченной бронзы, оружие из нее же. А известно всем под луной, что нет металла прочнее черной бронзы. Клинки не тупятся, режут даже камень. Если обычный меч схлестнется с такой сабелькой, то просто развалится пополам. Страшное это оружие. Нет от него защиты. Уже и не помнит никто в этом мире, как делать такой сплав, а тут целое войско!
И воины, и кони, по всему видать, обучались с пеленок своему делу. А дело их простое – рубить и топтать. Для того и рождены. Только самоубийца мог решиться на битву с таким войском или противник равноценный?..
За гранью безумия
Глава 1
Сырая осенняя полночь. Три обросших и грязных, но совершенно счастливых путника пробираются сквозь заросли смешанного леса. Их цель неизвестна ни им, ни черту, ни богу. Просто идут сквозь этот неуютный лес. Откуда? Теперь все равно. Они даже не скажут, с уверенностью, кто они теперь и кем были до этого леса.
Но, тем не менее, движения их полны уверенности и слаженности. Чего порой не достает тем, кто знает ответы на вышеприведенные вопросы. Они уверены в своих силах и потому их уже ничего не страшит. Они пройдут сквозь стены, сквозь огонь и воду. Нет в этом мире для них препятствий, им вообще нет препятствий, ни в каком мире.
…Все началось так давно, что и представить страшно. Но это началось, а все, однажды начавшись, приходит к концу. Так думает каждый, это дарует надежду или иллюзию. В страданиях стирается грань между реальным и воображаемым. Для того и даются страдания, чтобы понять, что нет никаких границ.
Что чувствует тело, подвешенное на крючьях к холодной шершавой стене? О, об этих ощущения можно писать трактаты! Человек приспособится ко всему, потому что он реально всемогущ и всеведущ, вездесущ и много чего еще. Но, как водится в страшных сказках и кошмарных снах, человек забывает, как этим пользоваться и потому остается со своими проблемами наедине. Таков человек.
А тело, оно может жить своей жизнью, особенно, если это правильно тренированное тело. Оно само может заботиться о себе, ему достаточно не мешать. И вот оно, это правильно тренированное тело, приспособилось жить в подвешенном состоянии. И стена и крючья стали его домом. Со временем этот дом стал обжитым и уютным, иначе смерть. А умирать еще рано, не все сделано из того, что назначено на этот раз.
Чтобы не мешать телу, приходится мысленно уходить подальше, представляя, что оставил его отдыхать и набираться сил в безопасном месте. А что может быть безопаснее хорошо охраняемого подземелья в центре огромной пустыни? Караванные пути обходят такие места стороной. Паломники и отшельники тут долго не живут. Покой. О таком и не мечталось никогда. Знал бы раньше, непременно бы поселился здесь.
Как возникают такие места на планете, где родина вселенской красоты и колыбель жизни? Очень просто.
Когда-то, здесь цвели сады, журчали ручьи, пели птицы. Это место слыло перекрестьем караванных путей. Именно перекрестьем, а не перекрестком, потому что с высоты птичьего полета виделось, как они расходились веером во все стороны света. Со всего обитаемого мира паломники и купцы считали своим долгом посетить этот оазис. Толи вкус местной родниковой воды, толи запах трав или что-то еще, не всегда объяснимое, да и не всегда требующее объяснений влекло сюда путников.
Никто не считал это место священным, никто и не думал здесь о таких мелочах. Просто необыкновенно хорошо и все. Разве этого мало? Одна из многих стоянок. Одна из действительно, когда-то многих. Сколько их было? Кто теперь скажет? Разве что птицы, но люди уже разучились понимать их язык. А может оно и к лучшему, зачем бередить прошлое?
«А когда ты вернулся, через тысячи лет, ты не смог узнать свой мир. То, что строил ты, излучало свет, открывая для всех пути. То, что видишь ты и не тьма, и не свет – это сумрак твоих богов. И теперь, твой выбор, он есть для всех, опрокинуть все – ты готов?
А последнюю битву с самим собой ты начнешь на краю земли. Это будет для всех последний бой, а потом лишь вечные сны. Есть время подумать, никуда не спеши. Ты здесь ненадолго, ты здесь для души».
добавлено через 58 минут
Аниме спасет мир.
Посвящается поклонникам Аниме.
Дары богов сродни Троянскому Коню – принявший обречен на поражение.Подмена смыслов на руку врагу – так отучают понимать знамение.
Читая знаки в небе, на песке, слова слагали, открывая тайны.
Теперь же, видя буквы в букваре, уверены, что все слова буквальны.
И тускл стал мир, цвета поблекли, краски. Душе звук радость боле не несет.
И здравый смысл почил, любовь сменили ласки. А слов пустых, что толку, полон рот.
И вот пришел с далекого востока готовый образ, что понятен всем.
Рисован по канонам манги-ока, он захватил подлунный весь предел.
И смолкло слово, слишком ярки краски, чтоб описать и буквой донести,
То состраданье, что под гордой маской герой несет, покорный лишь любви.
И мир стал мал, все поняли друг друга, увидели, что общий есть язык.
И Бог вздохнул, мы вырвались из круга, теперь смогу от дел я отойти.
Аниме спасет мир. mp3
©blackpost
добавлено через 2 часа 51 минуту
Епископская Академия наук Ватикана организовала свою самую первую конференцию по вопросам внеземной жизни.
Открытие такой жизни, уверены ученые, имеет важное значение для католической церкви.
Конференция по астробиологии и исследованию внеземной жизни с участием ученых и религиозных лидеров прошла в Риме.
В течение многих столетий богословы спорили на тему того, что означало бы для церкви существование инопланетян. Джордано Бруно, например, казнили в том числе и за утверждение о существовании других миров.
А если представить, что инопланетяне существуют, и выглядят они совсем не как люди, то изречение, что Бог создал человека по своему образу и подобию, потеряло бы смысл.
Далее, у инопланетян был бы свой собственный Иисус Христос или земной оказался бы универсальным и для других миров?
Сегодня католики уже не спорят с тем, что Земля круглая и что наша планета не является центром Вселенной, как утверждали некогда Бруно и Галилей. Они даже готовы принять теорию эволюции Дарвина и, более того, считают, что наличие внеземной жизни только подтвердит изложенное в Библии.
Отец Хосе Фюнес, астроном Ватиканской обсерватории и один из организаторов конференции сказал, что поскольку разнообразие видов есть на Земле, вполне могут существовать и другие разумные существа, созданные Богом.
«Это нисколько не противоречит нашей вере, ибо мы не видим истинных границ творческой свободы Бога», сказал он.
Не все с ним, впрочем, соглашаются. Физик и автор Тайны Златовласки Пол Дэвис считает, что религиозные лидеры преуменьшают угрозу христианству.
«Открытие еще одного разума во Вселенной имело бы огромное духовное значение», сказал он. «Христиане считают, что Иисус Христос появился, чтобы спасти человечество, а не дельфинов, шимпанзе или зеленых человечков с других планет».
В конференции приняли участие ученые, причем не только христиане, которые рассказали об открытии планет вне Солнечной системы, о том, как могла зародиться жизнь на Земле, а также о том, может ли в принципе существовать другая разумная жизнь.
Источник:
добавлено через 13 часов 37 минут
добавлено через 23 часа 16 минут
Глава 2
Висящий на стене все помнил и знал. Он не раз возвращался мыслями в ту роковую ночь, когда из оазиса сотворили тюрьму для таких, как он. И нужно-то было всего лишь пролить священную кровь на благословенную землю. И началось. Место для отдыха путников превратилось в место для решения споров с оружием в руках – поле боя. И все равно, за что те битвы. Битвам нет до этого дела, их результат – смерть.
Конечно же, бойцам необходимо объяснять себе, почему и за что убивают друг друга. Но сути это не меняет. Любое убийство ритуальное. А массовое – сакральное действо. Особенно в таких местах. И потому, пытаются их расконсервировать, чтоб потом совершать ритуалы.
Ах, как же все глупо тогда получилось. Или не глупо? Сработал план, готовившийся много веков. Правильно спланированная смерть – правильно спланированное рождение. Звездный циферблат, однажды, так неосторожно запущенный, позволяет сведущим людям совершать такие *******яции душами и судьбами. А кто не пользовался этим? Что греха таить, бывало, и сам так умирал, чтоб родиться в нужное время. Чего не сделаешь ради великой цели?
Вселенские механизмы и принципы тем и хороши, что не разбирают ни зла, ни добра, иначе давно бы сломались. Так и у знания нет таких различий. Это уже дело пользователя давать оценку. Тем более что она всегда субъективна и зависит от той стороны, на которой ты в данный момент находишься. Хотя, все это чистой воды демагогия.
Иногда ты на одной стороне и планируешь что-то, исходя из этой позиции, потом, глядишь, в другой жизни, ты сменил лагерь и сам же нарвался на свой план. А можно ведь создавать многоходовые комбинации, рассчитанные на тысячелетия. Да еще и с учетом случайных переменных. Вот уж где действительно есть разгуляться великим комбинаторам.
Вот и тогда в оазисе, чья это была комбинация? Теперь есть время обдумать и сложить все за и против. Может для этого и нужна стена и крючья? Так можно стать поэтом и воспевать страдания словами, что созданы для воспевания любви. Ну, нет, не в этот раз. Не разгадаешь загадку, не избавишься от оков.
В любой задачке важны детали, такие маленькие кусочки мозаики, без которых нет правильной картины. Вроде бы они настолько малы относительно всего полотна, что можно некоторыми пренебречь, однако, и полотно не будет полным, и этот маленький кусочек окажется бесполезным. Кто хоть раз собирал пазлы, знает, о чем речь.
Что же упущено? Память такое дивное устройство, что в умелых руках может творить чудо. Это чудо есть путешествие во времени и в пространстве. Только торопиться не надо, а висящему на стене и некуда, и незачем.
…Красивые кони, много красивых коней, все вороной масти. Всадники еще краше. Доспехи из черной позолоченной бронзы, оружие из нее же. А известно всем под луной, что нет металла прочнее черной бронзы. Клинки не тупятся, режут даже камень. Если обычный меч схлестнется с такой сабелькой, то просто развалится пополам. Страшное это оружие. Нет от него защиты. Уже и не помнит никто в этом мире, как делать такой сплав, а тут целое войско!
И воины, и кони, по всему видать, обучались с пеленок своему делу. А дело их простое – рубить и топтать. Для того и рождены. Только самоубийца мог решиться на битву с таким войском или противник равноценный?..
Последнее редактирование:
Саудовский суд отклонил просьбу о разводе восьмилетней девочки, которую отец выдал замуж за 58-летнего мужчину. Суд отложил рассмотрение дела до наступления совершеннолетия девочки.
Просьба о разводе была подана в августе разведенной матерью девочки в суд в городе Унайза, расположенном в 220 км к северу от Эр-Рияда, после того, как отец девочки и ее жених заключили соглашение о браке. По словам адвоката, судья отклонил иск, так как мать не имеет права подавать такую жалобу, сделать это может непосредственно сама молодая жена, но после того, как станет совершеннолетней, сообщает Mail on Sunday.
Как отметил адвокат, сама девочка пока еще не знает, что уже замужем. В настоящее время ребенок учится в средней школе. По словам родственников, брак не вступил в силу, и девочка продолжает жить со своей матерью.
Как стало известно, отец заключил с женихом устное соглашение, что брак будет возможным только тогда, когда девочке исполнится 18 лет. Отец, испытывающий финансовые трудности, уже получил приданое в сумме около 7500 долларов.
Во время оглашения решения суда отец находился в суде и выразил свою непреклонность в том, чтобы выдать дочь замуж. Адвокат матери девочки собирается подавать на апелляцию.
Это не первый случай в исламском государстве, где распространено многобрачие, когда в брачные отношения вовлекаются малолетние дети. В Йемене в апреле этого года другой 8-летней девочке суд разрешил развестись после того, как ее безработный отец вынудил ее выйти замуж за 28-летнего мужчину.
добавлено через 2 минуты
Восьмилетняя Ноюд Мухаммед Нассер из столицы Йемена, города Сана, сама пришла в суд и сказала, что хочет заявить на своего отца Мухаммеда Нассера, который два месяца назад выдал ее замуж за 30-летнего мужчину. Девочка также попросила развода и рассказала, что муж насилует ее и избивает, сообщает Факт News со ссылкой на Yemen Times. Дело Ноюд - не первый случай такого рода в Йемене, однако впервые девочка сама обратилась в суд и потребовала развода.
По йеменским законам, Ноюд не может судиться, поскольку она несовершеннолетняя. Однако судья выслушал ее и выдал ордер на арест как отца, так и мужа.
"Мой отец бил меня и говорил, что я должна выйти замуж за этого человека, иначе меня изнасилуют и никакой закон и никакой шейх в стране мне не помогут. Я отказалась, но не могла остановить брак. Я умоляла мать, отца и тетю помочь мне развестись, но они говорили: "Мы ничего не можем поделать. Если хочешь, сама иди в суд". Так я и сделала", - заявила девочка.
Она рассказала подробности семейной жизни: "Мой муж делал со мной плохие вещи. Я бегала от него по комнатам, но в конце он ловил меня, избивал и продолжал делать, что хотел. Когда я хотела играть во дворе, он бил меня и заставлял идти с ним в спальню. Так продолжалось два месяца".
Сейчас девочка отдана на попечение своего дяди. По его словам, после того, как ее отец лишился работы (он водил мусоровоз), он стал попрошайкой и у него начались проблемы психического характера. После ареста он был отпущен на свободу в связи с проблемами со здоровьем.
Муж, Фаез Али Тамер, остается в тюрьме. Своей вины он не признает. "Она моя жена, я имею права, никто не может мне запретить. Но если суд или кто-то другой настаивает, чтобы я развелся, хорошо, я разведусь", - говорит он.
Адвокат Шата Али Нассер, которая ведет дело девочки, говорит, что по закону, девочка или мальчик не могут вступать в брак до 15-летнего возраста. Однако в 1998 году в этот закон была внесена поправка, по которой родители могут составлять договор о браке между детьми, даже если им нет 15 лет. Однако до достижения этого возраста интимной связи между ними быть не может.
Это просто такой обычай. Зло порнографическое (шар йат).
добавлено через 23 часа 27 минут
Глава 3
В голове зазвучал до боли знакомый голос.
– Рада, что ты стойко преодолеваешь все преграды. Хотя. Для тебя это привычное состояние, не так ли? И это правильно, это развивает и тело, и душу. И приносит истинное наслаждение жизнью. Наслаждайся же, пока хватает сил, и да хранит тебя Бог. Аминь.
«Он взвалил на себя непосильную ношу, с каждым шагом всё больше давил его груз. Он шептал про себя – вот дойду и всё брошу. Но дойти он не мог – слишком много обуз. Перепутался мир, сон смешался в нём с явью. И границы, что раны, зажить не могли. Он стереть их не мог, захлебнулся бы кровью. Проживал, как в бреду, небом данные дни. А вокруг, словно льдины, друг друга, ломая, проносились картины чужих перемен. Он уверен был – долг оплатить, не страдая, не позволит кривая дорога измен. Так и шел бы, страдалец, опутанный долгом, только сжалилось небо, раскрыло глаза. Показало весь мир, что лежал за порогом, и от этого в сердце случилась гроза. Всё смывающий дождь пролился откровеньем. Стала чистой душа, раны зажили все. И отпала нужда вечно биться с сомненьем. Но враги и друзья, враз, покинули все. И подумал тогда небом призванный странник: – «Столько в мире дорог, по которой пойду? Путь земной назначает себе лишь изгнанник. Кто я здесь? Что я, посланный небом, найду?» И пошёл и искал, не ошибся в дороге. Что и как? Почему? И зачем? И за что? Все ответы нашёл и не в призрачном боге, а в реалиях жизни, ну да хватит про то. Эту сказку себе перед сном повторяя, каждый должен подумать: – «А что я могу? Просто так не могли всех нас выслать из рая, что-то должен я вспомнить, пока здесь живу».
– Нет, постой, умоляю, поговори со мной! Выслушай, иначе все зря, я опять потеряю память!
«Опять наука пошла не впрок, опять под когти подставил бок. Да так недолго и навсегда, души лишиться и живота. В меня, как будто, вселился бес, и будоражить я начал лес. Крушил, ломал всё на пути, что помешать могло идти. Я думал, силе препятствий нет, стал безразличен мне белый свет. Но на поляне нашёл шатер и получил свой приговор. В шатре сидел старинный дед, никто не знал уж сколько лет. И понял я – сломить его, всем бедам мира не дано. И сел я рядом, загрустил, на битвы не было уж сил. А он молчал, зачем слова, набита смыслом голова. Не разменять на звон пустой однажды выбранный покой. Увидел я в его глазах, веселья жизнь, и смерти страх. Смешались в океане грёз и смех, и грех, потоки слёз. И понял я – смотрю в себя, его глаза лишь зеркала. И тотчас стало стыдно мне, что столько прожил как во сне. Ломать – не строить, не нужен ум, я вместо песен делал шум. И шумом заглушал покой, наградой был мне волчий вой. Теперь я понял – не поняв, нельзя раскалывать и пня. И вдруг, поднялся старый дед, и вышел. Я смотрел лишь в след. Смотрел и думал – жизнь лишь сон. И кто в нём я? И кто в нём он?»
Тишина. Опять говорить в пустоту. Почему никто не слышит меня? Почему? Вот моя истинная казнь. Но, мне уже все равно, я буду говорить с тобой, слушаешь ты или нет. Пока память, в какой уже раз, не оставит меня. Слушай же и не говори, что ты не слышала, мне теперь не куда спешить…
…Ассоциации возбуждают слои памяти, которые трудно или почти невозможно пробудить простым усилием воли. Имена дают им пищу, по сей причине важно знать эти универсальные ключи к сундукам, переполненным знаниями.
Думаю, ты знаешь, кому принадлежит имя Ica, так пишут название города Ика в Перу. Индейцы обозначали этим именем вселенную. Инка – это вариант слова Ика. Словом Инка изначально называли человека, а потом уже и клан вождей пришедших с севера и научивших всему. Испанские конкистадоры, то есть, завоеватели, целенаправленно занимались уничтожением рукописных источников местного населения Америки и островов. Руководили этим процессом монахи, однако некоторые экземпляры были доставлены в ВатИКАн (В ад Ика н).
Возможно, на основании того, что там написано и было принято решение об уничтожении всего, что могло документально подтвердить то, что пытались скрыть завоеватели. И, объявив об отсутствии письменности у всех народов Америки, они принялись записывать свой вариант их истории и культуры. Религиозные обряды и легенды местного населения очень похожи на католические. В этом причина быстрого распространения католической веры в южной Америке (в северной Америке картина немного другая). Итак, следы слова, а точнее имени-ключа Ика или Инка не удалось скрыть в Южной Америке.
Наверняка, во всех языках мы найдем то, что будем искать. И только нам, потому что мы понимаем, о чем речь, будет виден смысл этих находок.
Смысл заложен в те далекие времена, когда еще не началась эта вечная битва, в причинах и смыслах которой хотелось бы когда-нибудь разобраться, вернее, попробовать их в очередной раз сформулировать, а может быть и закончить ее (битву), наконец.
Но на это всегда не хватает времени. Только начинаешь складывать цельную картину, уже пора. В другой раз, опять все сначала. И только знание имен помогает хоть как-то ориентироваться, что бы что-то делать.
В очередной раз соберешь войско, поможешь всем вспомнить, а время уже потеряно и все повторяется. Ну, хорошо, если есть возможности для повторения. А ведь когда-то и они могут иссякнуть. Ты и сама можешь подтвердить мои слова своим примером – сначала, ты в битве получаешь неизвестно от кого и за что, а потом, отбиваясь, стараешься понять, кто ты…
«И все подумали – он страшный человек! Один за всех, в непросвещенный этот век, ответил, жизнь не пожалев, за все грехи или оставил мир, не выдержав тоски. И все подумали – безумству храбреца, поём мы песню по вине его отца. Он сам послал его в наш захудалый мир, он думал, встретив, мы ему устроим пир. Но все подумали – а чем он лучше нас? Мы тоже сможем исполнять отцов наказ. Для жертвы лучше нет того, кто до конца уверен в выборе тернового венца. А небо смотрело, небо ждало. Жить на пределе, всем тяжело».
добавлено через 23 часа 32 минуты
"Но для начала нужно дать чёткое определение самому понятию "религия".
Одно дело это субъективная вера. И совершенно другое - организованное богослужение.
Так вот мировые религии можно рассматривать только как второй вариант.
А единственно реально истинной целью религий является собственное обогащение, причём далеко не духовными богатствами.
Можно просто рассмотреть этот процесс как деятельность людей. А если служение (кому бы то ни было) становиться профессией, то вопрос вознаграждения за этот труд становится наиболее заметным. Это что касается непосредственных исполнителей, так сказать. Что же тогда говорить об организациях, которые и представляют религии в нашей жизни. Само слово организация уже говорит о многом. В частности о необходимости зарабатывания и накопления богатств.
И вот на этом фоне некоторые люди умудряются говорить о духовности, причём, о реальной духовности, связанной с искусством и творчеством.
Только вот почему-то вспоминаются при этом не Лесков и иже с ним, а Толстой, Достоевский, Гоголь и им подобные. Только вот к классической религии они имели весьма факультативное отношение.
Но они имели реальную, настоящую веру. И это именно вера, а не религия, давала им вдохновение к творчеству.
И вот тут сам собой возникает вопрос: а в чём же разница? А действительно чем отличается вера от религии?
Лично я склонен думать, что разница в том, что религия навязывает какого-то своего, отдельного, единственно истинного бога. В то время, когда простая человеческая вера совершенно игнорирует этот момент. Люди просто верят в то, что Есть Некто, Кто помогает, Кто просто любит, а не стращает при этом. А этот факт сам по себе говорит о том, что Бог не в храмах и синагогах, а в сердцах людей. И Бог этот Един для всех и отделен для каждого. ИМХО
Что же касается нравственности, то сказать могу только одно. Её невозможно воспитать используя современные методы. Которые по сути своей являются пустым декларированием религиозных норм, наряду с тем, что эти нормы тут же и нарушаются, причём теми же людьми, которые больше всех и радеют за мораль и нравственность.
Но...
Есть способы научить людей (молодёжь в частности) неким правилам, соблюдение которых может привести к нормализации межчеловеческих отношений.
Это только личный пример порядочного поведения в человеческом обществе. Это объяснение долгосрочных последствий любого поступка, которым свойственно возвращаться.
Я так думаю."
"Вера - свободное мышление, зависящее лишь от накопленных знаний;
религия - ограничение веры догматизмом, для предотвращения неуёмного воображения.
Преодоление догматизма - становление "сильной веры", ПОНИМАНИЯ".
Просьба о разводе была подана в августе разведенной матерью девочки в суд в городе Унайза, расположенном в 220 км к северу от Эр-Рияда, после того, как отец девочки и ее жених заключили соглашение о браке. По словам адвоката, судья отклонил иск, так как мать не имеет права подавать такую жалобу, сделать это может непосредственно сама молодая жена, но после того, как станет совершеннолетней, сообщает Mail on Sunday.
Как отметил адвокат, сама девочка пока еще не знает, что уже замужем. В настоящее время ребенок учится в средней школе. По словам родственников, брак не вступил в силу, и девочка продолжает жить со своей матерью.
Как стало известно, отец заключил с женихом устное соглашение, что брак будет возможным только тогда, когда девочке исполнится 18 лет. Отец, испытывающий финансовые трудности, уже получил приданое в сумме около 7500 долларов.
Во время оглашения решения суда отец находился в суде и выразил свою непреклонность в том, чтобы выдать дочь замуж. Адвокат матери девочки собирается подавать на апелляцию.
Это не первый случай в исламском государстве, где распространено многобрачие, когда в брачные отношения вовлекаются малолетние дети. В Йемене в апреле этого года другой 8-летней девочке суд разрешил развестись после того, как ее безработный отец вынудил ее выйти замуж за 28-летнего мужчину.
добавлено через 2 минуты
Восьмилетняя Ноюд Мухаммед Нассер из столицы Йемена, города Сана, сама пришла в суд и сказала, что хочет заявить на своего отца Мухаммеда Нассера, который два месяца назад выдал ее замуж за 30-летнего мужчину. Девочка также попросила развода и рассказала, что муж насилует ее и избивает, сообщает Факт News со ссылкой на Yemen Times. Дело Ноюд - не первый случай такого рода в Йемене, однако впервые девочка сама обратилась в суд и потребовала развода.
По йеменским законам, Ноюд не может судиться, поскольку она несовершеннолетняя. Однако судья выслушал ее и выдал ордер на арест как отца, так и мужа.
"Мой отец бил меня и говорил, что я должна выйти замуж за этого человека, иначе меня изнасилуют и никакой закон и никакой шейх в стране мне не помогут. Я отказалась, но не могла остановить брак. Я умоляла мать, отца и тетю помочь мне развестись, но они говорили: "Мы ничего не можем поделать. Если хочешь, сама иди в суд". Так я и сделала", - заявила девочка.
Она рассказала подробности семейной жизни: "Мой муж делал со мной плохие вещи. Я бегала от него по комнатам, но в конце он ловил меня, избивал и продолжал делать, что хотел. Когда я хотела играть во дворе, он бил меня и заставлял идти с ним в спальню. Так продолжалось два месяца".
Сейчас девочка отдана на попечение своего дяди. По его словам, после того, как ее отец лишился работы (он водил мусоровоз), он стал попрошайкой и у него начались проблемы психического характера. После ареста он был отпущен на свободу в связи с проблемами со здоровьем.
Муж, Фаез Али Тамер, остается в тюрьме. Своей вины он не признает. "Она моя жена, я имею права, никто не может мне запретить. Но если суд или кто-то другой настаивает, чтобы я развелся, хорошо, я разведусь", - говорит он.
Адвокат Шата Али Нассер, которая ведет дело девочки, говорит, что по закону, девочка или мальчик не могут вступать в брак до 15-летнего возраста. Однако в 1998 году в этот закон была внесена поправка, по которой родители могут составлять договор о браке между детьми, даже если им нет 15 лет. Однако до достижения этого возраста интимной связи между ними быть не может.
Это просто такой обычай. Зло порнографическое (шар йат).
добавлено через 23 часа 27 минут
Глава 3
В голове зазвучал до боли знакомый голос.
– Рада, что ты стойко преодолеваешь все преграды. Хотя. Для тебя это привычное состояние, не так ли? И это правильно, это развивает и тело, и душу. И приносит истинное наслаждение жизнью. Наслаждайся же, пока хватает сил, и да хранит тебя Бог. Аминь.
«Он взвалил на себя непосильную ношу, с каждым шагом всё больше давил его груз. Он шептал про себя – вот дойду и всё брошу. Но дойти он не мог – слишком много обуз. Перепутался мир, сон смешался в нём с явью. И границы, что раны, зажить не могли. Он стереть их не мог, захлебнулся бы кровью. Проживал, как в бреду, небом данные дни. А вокруг, словно льдины, друг друга, ломая, проносились картины чужих перемен. Он уверен был – долг оплатить, не страдая, не позволит кривая дорога измен. Так и шел бы, страдалец, опутанный долгом, только сжалилось небо, раскрыло глаза. Показало весь мир, что лежал за порогом, и от этого в сердце случилась гроза. Всё смывающий дождь пролился откровеньем. Стала чистой душа, раны зажили все. И отпала нужда вечно биться с сомненьем. Но враги и друзья, враз, покинули все. И подумал тогда небом призванный странник: – «Столько в мире дорог, по которой пойду? Путь земной назначает себе лишь изгнанник. Кто я здесь? Что я, посланный небом, найду?» И пошёл и искал, не ошибся в дороге. Что и как? Почему? И зачем? И за что? Все ответы нашёл и не в призрачном боге, а в реалиях жизни, ну да хватит про то. Эту сказку себе перед сном повторяя, каждый должен подумать: – «А что я могу? Просто так не могли всех нас выслать из рая, что-то должен я вспомнить, пока здесь живу».
– Нет, постой, умоляю, поговори со мной! Выслушай, иначе все зря, я опять потеряю память!
«Опять наука пошла не впрок, опять под когти подставил бок. Да так недолго и навсегда, души лишиться и живота. В меня, как будто, вселился бес, и будоражить я начал лес. Крушил, ломал всё на пути, что помешать могло идти. Я думал, силе препятствий нет, стал безразличен мне белый свет. Но на поляне нашёл шатер и получил свой приговор. В шатре сидел старинный дед, никто не знал уж сколько лет. И понял я – сломить его, всем бедам мира не дано. И сел я рядом, загрустил, на битвы не было уж сил. А он молчал, зачем слова, набита смыслом голова. Не разменять на звон пустой однажды выбранный покой. Увидел я в его глазах, веселья жизнь, и смерти страх. Смешались в океане грёз и смех, и грех, потоки слёз. И понял я – смотрю в себя, его глаза лишь зеркала. И тотчас стало стыдно мне, что столько прожил как во сне. Ломать – не строить, не нужен ум, я вместо песен делал шум. И шумом заглушал покой, наградой был мне волчий вой. Теперь я понял – не поняв, нельзя раскалывать и пня. И вдруг, поднялся старый дед, и вышел. Я смотрел лишь в след. Смотрел и думал – жизнь лишь сон. И кто в нём я? И кто в нём он?»
Тишина. Опять говорить в пустоту. Почему никто не слышит меня? Почему? Вот моя истинная казнь. Но, мне уже все равно, я буду говорить с тобой, слушаешь ты или нет. Пока память, в какой уже раз, не оставит меня. Слушай же и не говори, что ты не слышала, мне теперь не куда спешить…
…Ассоциации возбуждают слои памяти, которые трудно или почти невозможно пробудить простым усилием воли. Имена дают им пищу, по сей причине важно знать эти универсальные ключи к сундукам, переполненным знаниями.
Думаю, ты знаешь, кому принадлежит имя Ica, так пишут название города Ика в Перу. Индейцы обозначали этим именем вселенную. Инка – это вариант слова Ика. Словом Инка изначально называли человека, а потом уже и клан вождей пришедших с севера и научивших всему. Испанские конкистадоры, то есть, завоеватели, целенаправленно занимались уничтожением рукописных источников местного населения Америки и островов. Руководили этим процессом монахи, однако некоторые экземпляры были доставлены в ВатИКАн (В ад Ика н).
Возможно, на основании того, что там написано и было принято решение об уничтожении всего, что могло документально подтвердить то, что пытались скрыть завоеватели. И, объявив об отсутствии письменности у всех народов Америки, они принялись записывать свой вариант их истории и культуры. Религиозные обряды и легенды местного населения очень похожи на католические. В этом причина быстрого распространения католической веры в южной Америке (в северной Америке картина немного другая). Итак, следы слова, а точнее имени-ключа Ика или Инка не удалось скрыть в Южной Америке.
Наверняка, во всех языках мы найдем то, что будем искать. И только нам, потому что мы понимаем, о чем речь, будет виден смысл этих находок.
Смысл заложен в те далекие времена, когда еще не началась эта вечная битва, в причинах и смыслах которой хотелось бы когда-нибудь разобраться, вернее, попробовать их в очередной раз сформулировать, а может быть и закончить ее (битву), наконец.
Но на это всегда не хватает времени. Только начинаешь складывать цельную картину, уже пора. В другой раз, опять все сначала. И только знание имен помогает хоть как-то ориентироваться, что бы что-то делать.
В очередной раз соберешь войско, поможешь всем вспомнить, а время уже потеряно и все повторяется. Ну, хорошо, если есть возможности для повторения. А ведь когда-то и они могут иссякнуть. Ты и сама можешь подтвердить мои слова своим примером – сначала, ты в битве получаешь неизвестно от кого и за что, а потом, отбиваясь, стараешься понять, кто ты…
«И все подумали – он страшный человек! Один за всех, в непросвещенный этот век, ответил, жизнь не пожалев, за все грехи или оставил мир, не выдержав тоски. И все подумали – безумству храбреца, поём мы песню по вине его отца. Он сам послал его в наш захудалый мир, он думал, встретив, мы ему устроим пир. Но все подумали – а чем он лучше нас? Мы тоже сможем исполнять отцов наказ. Для жертвы лучше нет того, кто до конца уверен в выборе тернового венца. А небо смотрело, небо ждало. Жить на пределе, всем тяжело».
добавлено через 23 часа 32 минуты
"Но для начала нужно дать чёткое определение самому понятию "религия".
Одно дело это субъективная вера. И совершенно другое - организованное богослужение.
Так вот мировые религии можно рассматривать только как второй вариант.
А единственно реально истинной целью религий является собственное обогащение, причём далеко не духовными богатствами.
Можно просто рассмотреть этот процесс как деятельность людей. А если служение (кому бы то ни было) становиться профессией, то вопрос вознаграждения за этот труд становится наиболее заметным. Это что касается непосредственных исполнителей, так сказать. Что же тогда говорить об организациях, которые и представляют религии в нашей жизни. Само слово организация уже говорит о многом. В частности о необходимости зарабатывания и накопления богатств.
И вот на этом фоне некоторые люди умудряются говорить о духовности, причём, о реальной духовности, связанной с искусством и творчеством.
Только вот почему-то вспоминаются при этом не Лесков и иже с ним, а Толстой, Достоевский, Гоголь и им подобные. Только вот к классической религии они имели весьма факультативное отношение.
Но они имели реальную, настоящую веру. И это именно вера, а не религия, давала им вдохновение к творчеству.
И вот тут сам собой возникает вопрос: а в чём же разница? А действительно чем отличается вера от религии?
Лично я склонен думать, что разница в том, что религия навязывает какого-то своего, отдельного, единственно истинного бога. В то время, когда простая человеческая вера совершенно игнорирует этот момент. Люди просто верят в то, что Есть Некто, Кто помогает, Кто просто любит, а не стращает при этом. А этот факт сам по себе говорит о том, что Бог не в храмах и синагогах, а в сердцах людей. И Бог этот Един для всех и отделен для каждого. ИМХО
Что же касается нравственности, то сказать могу только одно. Её невозможно воспитать используя современные методы. Которые по сути своей являются пустым декларированием религиозных норм, наряду с тем, что эти нормы тут же и нарушаются, причём теми же людьми, которые больше всех и радеют за мораль и нравственность.
Но...
Есть способы научить людей (молодёжь в частности) неким правилам, соблюдение которых может привести к нормализации межчеловеческих отношений.
Это только личный пример порядочного поведения в человеческом обществе. Это объяснение долгосрочных последствий любого поступка, которым свойственно возвращаться.
Я так думаю."
"Вера - свободное мышление, зависящее лишь от накопленных знаний;
религия - ограничение веры догматизмом, для предотвращения неуёмного воображения.
Преодоление догматизма - становление "сильной веры", ПОНИМАНИЯ".
Последнее редактирование:
Глава 4
– Так, но ты еще не закончил. Потерпи, уже скоро. Придет и твой черед.
«Говорят, что героев нет, но я знаю, они лишь спят. Говорят, нам придет конец, и мы все погрузимся в ад. Нет, не кончится вечный свет, ибо нет у него конца. Бесконечный полет мечты не удержат тиски врага. Мы заглянем за самый край, зачерпнем неживой воды. Мы заставим себя узнать, что хранится на дне души. Много выстроим мы планет из камней и души огня. И на новой святой земле не появится больше зла. Знаю я, где герои спят, только некому разбудить. За дверями ключи лежат, только некому отворить. Но поднимутся с бездны дна сокровенные помыслы. И покается Сатана, и отпустят героев сны. Новый день поменяет ночь и забудется смерти страх. Все враги уберутся прочь, я уверена, будет так. Я уверена, сбросим с плеч груз ошибок последних лет. Реки времени будут течь, унося с собой память бед».
– Я еще здесь, а ты? Ты еще здесь? Где мы? Кто мы? Зачем? Эй, погоди…
«Убаюкай скорее боль колыбельною песней фей. Успокой мою душу, спой, как во сны открываешь дверь. Укачай меня и укрой покрывалом из сладких слов. Усыпи меня, расскажи сказку, где победил врагов. Дай немного того тепла, что рождает земная жизнь. Дай мне силу поднять со дна, мне обещанный небом приз. Дай мне сотканный из потерь парус вместо стеклянных бус. Дай мне память счастливых дней, я по ней буду править курс. Растопи вековые льды, чтоб напиться могла земля. Разожги маяки-костры в океане, где правит мгла. Раствори соль от горьких слез в сладком и дорогом вине. Растопчи у могил цветы, уничтожь память о войне. Если сделаешь, что прошу, обещаю исправить мир. Если сможешь, тогда я жду и готовлю великий пир. Если я разбужу тебя, обещай не ругаться зря. Если что перепутал я, ты поверь, это не со зла».
…И с именем Кара много слов-следов. А вот с Великим Архитектором Вселенной намного интереснее, хотя и прозаичнее. Об этом имени известно очень много, но при этом, информация совершенно не полная.
Вот, каждый раз, как только собираюсь рассказать о том, что и как было, начинаю раздумывать – а стоит ли? Смогу ли передать те состояния и образы. Будет ли это понято. Или я просто устаю вспоминать. А иногда думаю, – может быть и не нужно этого делать? Или наоборот, успею ли? Да, эти знания – тяжкое бремя.
Возможно, тебя смутит мой несколько схематичный подход к мироустройству,
но мудрые говорят, что мир познается по аналогии. Это замечательный и проверенный многими метод. Так что, не обессудь. Возможно, ты помнишь ту историю с греческим героем по имени Ясон, в которой он, по совету Медеи, дочери царя Колхиды, справился с непобедимым войском, которое занималось, кстати, охраной неких реликвий (золотое руно в тех местах не реликвия). Справился он, как ты помнишь, бросив камень в гущу воинов, и те стали биться друг с другом! Так вот, смею предполагать, что с тех пор на земле и идет нескончаемая война.
На нашей планете все войны по сути гражданские, то есть междоусобные. И прекратить их можно, лишь устранив истинную причину, а именно – найти тот брошенный камень преткновения и вернуть его на место, или нейтрализовать. Ясон, кстати, был пришельцем, ну, впрочем, я надеюсь, что ты помнишь эту историю.
Ты, может быть, не знаешь, что необходимо человеку на войне. Необходимо же ему, оправдать для себя убийства себе подобных, что в принципе совершенная патология для любого живого существа! Так вот, единственно возможный способ сделать это, перестать воспринимать тех, с кем воюешь, как себе подобных. Если не сделать в своей психике такое замещение, то воевать не возможно, понимаешь? Не возможно убивать, сознавая, что убиваешь таких же, как ты.
Животные, прежде чем устроить драку с кем-то из своих сородичей, долго-долго шипят и рычат друг на друга. Они изучают шансы на успех, но делают они это по другой причине, нежели люди. Они знают, что нельзя убивать! Люди же стали объяснять это тем, что любой из противников может в итоге умереть от ран, что часто и бывает. Ведь в природе их никто не лечит.
Я видел сон (Ясон?). В нем участвовал в битве с разных сторон. И перед тем, как удалось проснуться, в голове прозвучала фраза – презрение. Вот как можно сформулировать то, что помогает на войне убивать. Может, это слишком натянуто, но во сне было именно так. Это странное слово, вроде бы, зрение, но какое-то пре-. Наверное, камень, брошенный Ясоном, так влияет на зрение, что оно становится презрением. И, пока мы с этим не разберемся, мы будем оправдывать нашу бесконечную войну любыми причинами. Ведь война всегда бессмысленна.
В Индии есть город Караика, в Перу тоже был такой город, да и Корсика находится в нужном месте.
История с Ясоном, как мне кажется, одно из свидетельств того, что случилось с нами. Если помнишь, я тебе говорил, как были собраны камни для их преобразования и для раскладывания по новой схеме. Это, возможно, была в те времена довольно рутинная процедура и делалась не в первый раз. И, именно тогда произошло то событие, закончившееся Смертью. Слишком много в мифе совпадений с тем, что помню. Конечно, это уже обработанная веками интерпретация, но некоторые сюжетные линии будят цепь воспоминаний.
«У меня так много было имен, и теперь я не помню все. Во мне многих частицы живут племен, я их часто вижу во сне. Я умею слушать струны времен, они тихо играют мне. Очень скоро наступит конец времен, и мы все проснемся во сне. И откроется небо во всей красе, и свет явит силу свою. Будет черный пепел по всей земле и настанет конец всему. И я знаю, так было уже не раз, мы из пепла рождались вновь. Моя память хранит большой запас из осколков таких миров. Говорили мне, я когда-то мог, играть на струнах времен. Их смогу настроить с собой в унисон, когда с явью сольется сон. Не придется, видно, мне долго ждать, это время вот-вот придет. И теперь, когда ложусь я спать, я себя готовлю в полет. У меня так много было имен, мне придется их вспомнить все. Я хочу исполнить древний закон и вернуть этот мир себе».
Ты слышишь? Отзовись.
добавлено через 9 часов 0 минут
Первомай 2010
Растеклась нефтяными пятнами по планете земная кровь.
Не досталась врагу беспутному, знать по венам польется вновь.
Знать планета еще повертится, помотает вкруг солнца нас.
Кто-то дарит нам шанс одуматься, кто-то все еще любит нас.
Кто-то так терпелив и милостив, что готов все понять, простить.
Вот и вышел народ на улицы, чтоб за это благодарить.
Вот и машет шарами, флагами, к небу ясному обратясь.
Вот и песни поет на радостях, ничего уже не боясь.
А злодеи, что все попутали, на людей натравили слуг.
Те и рады махать дубинами, что им люди? Без страха бьют.
Уж дождетесь, злодеи, изверги, соберется на вас народ.
И погонит из нор змеенышей, казнью лютою всех побьет.
Первомай 2010
добавлено через 9 часов 40 минут
Я вижу, что число голосующих увеличивается. Это радует. Прошу заметить, что моя клятва все еще действительна, я ведь не могу ее отменить.
Потому инструкции мои так же имеют силу. Потому не стесняйтесь пишите мне личное сообщение. Сказка моя еще не скоро закончится, время подумать есть.
– Так, но ты еще не закончил. Потерпи, уже скоро. Придет и твой черед.
«Говорят, что героев нет, но я знаю, они лишь спят. Говорят, нам придет конец, и мы все погрузимся в ад. Нет, не кончится вечный свет, ибо нет у него конца. Бесконечный полет мечты не удержат тиски врага. Мы заглянем за самый край, зачерпнем неживой воды. Мы заставим себя узнать, что хранится на дне души. Много выстроим мы планет из камней и души огня. И на новой святой земле не появится больше зла. Знаю я, где герои спят, только некому разбудить. За дверями ключи лежат, только некому отворить. Но поднимутся с бездны дна сокровенные помыслы. И покается Сатана, и отпустят героев сны. Новый день поменяет ночь и забудется смерти страх. Все враги уберутся прочь, я уверена, будет так. Я уверена, сбросим с плеч груз ошибок последних лет. Реки времени будут течь, унося с собой память бед».
– Я еще здесь, а ты? Ты еще здесь? Где мы? Кто мы? Зачем? Эй, погоди…
«Убаюкай скорее боль колыбельною песней фей. Успокой мою душу, спой, как во сны открываешь дверь. Укачай меня и укрой покрывалом из сладких слов. Усыпи меня, расскажи сказку, где победил врагов. Дай немного того тепла, что рождает земная жизнь. Дай мне силу поднять со дна, мне обещанный небом приз. Дай мне сотканный из потерь парус вместо стеклянных бус. Дай мне память счастливых дней, я по ней буду править курс. Растопи вековые льды, чтоб напиться могла земля. Разожги маяки-костры в океане, где правит мгла. Раствори соль от горьких слез в сладком и дорогом вине. Растопчи у могил цветы, уничтожь память о войне. Если сделаешь, что прошу, обещаю исправить мир. Если сможешь, тогда я жду и готовлю великий пир. Если я разбужу тебя, обещай не ругаться зря. Если что перепутал я, ты поверь, это не со зла».
…И с именем Кара много слов-следов. А вот с Великим Архитектором Вселенной намного интереснее, хотя и прозаичнее. Об этом имени известно очень много, но при этом, информация совершенно не полная.
Вот, каждый раз, как только собираюсь рассказать о том, что и как было, начинаю раздумывать – а стоит ли? Смогу ли передать те состояния и образы. Будет ли это понято. Или я просто устаю вспоминать. А иногда думаю, – может быть и не нужно этого делать? Или наоборот, успею ли? Да, эти знания – тяжкое бремя.
Возможно, тебя смутит мой несколько схематичный подход к мироустройству,
но мудрые говорят, что мир познается по аналогии. Это замечательный и проверенный многими метод. Так что, не обессудь. Возможно, ты помнишь ту историю с греческим героем по имени Ясон, в которой он, по совету Медеи, дочери царя Колхиды, справился с непобедимым войском, которое занималось, кстати, охраной неких реликвий (золотое руно в тех местах не реликвия). Справился он, как ты помнишь, бросив камень в гущу воинов, и те стали биться друг с другом! Так вот, смею предполагать, что с тех пор на земле и идет нескончаемая война.
На нашей планете все войны по сути гражданские, то есть междоусобные. И прекратить их можно, лишь устранив истинную причину, а именно – найти тот брошенный камень преткновения и вернуть его на место, или нейтрализовать. Ясон, кстати, был пришельцем, ну, впрочем, я надеюсь, что ты помнишь эту историю.
Ты, может быть, не знаешь, что необходимо человеку на войне. Необходимо же ему, оправдать для себя убийства себе подобных, что в принципе совершенная патология для любого живого существа! Так вот, единственно возможный способ сделать это, перестать воспринимать тех, с кем воюешь, как себе подобных. Если не сделать в своей психике такое замещение, то воевать не возможно, понимаешь? Не возможно убивать, сознавая, что убиваешь таких же, как ты.
Животные, прежде чем устроить драку с кем-то из своих сородичей, долго-долго шипят и рычат друг на друга. Они изучают шансы на успех, но делают они это по другой причине, нежели люди. Они знают, что нельзя убивать! Люди же стали объяснять это тем, что любой из противников может в итоге умереть от ран, что часто и бывает. Ведь в природе их никто не лечит.
Я видел сон (Ясон?). В нем участвовал в битве с разных сторон. И перед тем, как удалось проснуться, в голове прозвучала фраза – презрение. Вот как можно сформулировать то, что помогает на войне убивать. Может, это слишком натянуто, но во сне было именно так. Это странное слово, вроде бы, зрение, но какое-то пре-. Наверное, камень, брошенный Ясоном, так влияет на зрение, что оно становится презрением. И, пока мы с этим не разберемся, мы будем оправдывать нашу бесконечную войну любыми причинами. Ведь война всегда бессмысленна.
В Индии есть город Караика, в Перу тоже был такой город, да и Корсика находится в нужном месте.
История с Ясоном, как мне кажется, одно из свидетельств того, что случилось с нами. Если помнишь, я тебе говорил, как были собраны камни для их преобразования и для раскладывания по новой схеме. Это, возможно, была в те времена довольно рутинная процедура и делалась не в первый раз. И, именно тогда произошло то событие, закончившееся Смертью. Слишком много в мифе совпадений с тем, что помню. Конечно, это уже обработанная веками интерпретация, но некоторые сюжетные линии будят цепь воспоминаний.
«У меня так много было имен, и теперь я не помню все. Во мне многих частицы живут племен, я их часто вижу во сне. Я умею слушать струны времен, они тихо играют мне. Очень скоро наступит конец времен, и мы все проснемся во сне. И откроется небо во всей красе, и свет явит силу свою. Будет черный пепел по всей земле и настанет конец всему. И я знаю, так было уже не раз, мы из пепла рождались вновь. Моя память хранит большой запас из осколков таких миров. Говорили мне, я когда-то мог, играть на струнах времен. Их смогу настроить с собой в унисон, когда с явью сольется сон. Не придется, видно, мне долго ждать, это время вот-вот придет. И теперь, когда ложусь я спать, я себя готовлю в полет. У меня так много было имен, мне придется их вспомнить все. Я хочу исполнить древний закон и вернуть этот мир себе».
Ты слышишь? Отзовись.
добавлено через 9 часов 0 минут
Первомай 2010
Растеклась нефтяными пятнами по планете земная кровь.
Не досталась врагу беспутному, знать по венам польется вновь.
Знать планета еще повертится, помотает вкруг солнца нас.
Кто-то дарит нам шанс одуматься, кто-то все еще любит нас.
Кто-то так терпелив и милостив, что готов все понять, простить.
Вот и вышел народ на улицы, чтоб за это благодарить.
Вот и машет шарами, флагами, к небу ясному обратясь.
Вот и песни поет на радостях, ничего уже не боясь.
А злодеи, что все попутали, на людей натравили слуг.
Те и рады махать дубинами, что им люди? Без страха бьют.
Уж дождетесь, злодеи, изверги, соберется на вас народ.
И погонит из нор змеенышей, казнью лютою всех побьет.
Первомай 2010
добавлено через 9 часов 40 минут
Я вижу, что число голосующих увеличивается. Это радует. Прошу заметить, что моя клятва все еще действительна, я ведь не могу ее отменить.
Потому инструкции мои так же имеют силу. Потому не стесняйтесь пишите мне личное сообщение. Сказка моя еще не скоро закончится, время подумать есть.
Последнее редактирование:
Глава 5
– «Пусть подвиг, который не ты совершал, тебя не гнетет. Пусть пролитой крови лишний стакан, с пути не собьет. Будь чист перед небом и перед собой, сияющий свет да пребудет с тобой! Пусть поиски правды на грешной земле плоды принесут. Пусть навыки воина, несущего смерть, хоть кого-то спасут. Будь чист перед небом и перед собой, сияющий свет да пребудет с тобой! Пусть старый и малый, и бывший, и новый увидят одно. Пусть там, в глубине, куда катимся все, станем мы заодно. Будь чист перед небом и перед собой, сияющий свет да пребудет с тобой! Пусть слушают боги бравурные марши, как тихие песни. Пусть кажется им, что просят у них только добрые вести. Будь чист перед небом и перед собой, сияющий свет да пребудет с тобой»!
– Благодарю…
«Проси не проси, только что могут спящие боги? Даже если проснутся, то просьбы не сразу поймут. Да, и что им за дело до брошенных, сирых, убогих? Даже если молитвы до цели когда-то дойдут. Храмы строят, хранить в них реликвии всякого рода. Можно в них хоронить выдающихся из королей. Но пытаться из них докричатся до спящего бога, неуместно, бессмысленно. Есть ли затея, глупей? Кто же учит такому, кто спутал на небе все смыслы? Что он хочет, зачем, почему и когда и за что? Сколько он уже здесь и какие внушает нам мысли? Тьма вопросов у нас, только, жаль, не ответит никто. Память разума спит, потому окружает нас сумрак. Сладок вкус у плодов просвещенья, да горечь во рту. У двух нянек без глаза дитя, вот мораль старых сказок. Философия воду религии льёт в пустоту. Не проси и не верь, ничего в этом мире не бойся. Только жди терпеливо и время расплаты придёт. Да очнувшись в назначенный час, храбро бейся. Тот, кто смыслы попутал, от нас просто так не уйдёт».
…Я помню, что были пришельцы из другого мира. У них что-то случилось и их приютили на земле. Выглядели они не как люди. Они напоминали человекоподобных драконов или ящериц (может быть, поэтому в мифе есть упоминание о зубах дракона). И женщины настояли на том, что бы их приютить. Ну, вы ведь любите брать с улицы несчастных животных. Там была именно такая подоплека.
Постепенно эти существа стали приживаться и познавать наш мир. Они, возможно, получили доступ к неким тайнам, а, может быть, это и не было тайной – некого было бояться! Так, при помощи близких отношений с женской половиной (отношение любимой кошки и хозяйки, ведь кошке позволено многое), они составили для себя картину нашего мироустройства (подозреваю, что далеко не полную). И в тот момент, когда, по их расчетам, была снята защита, превратились из получивших приют и любовь несчастных, и всеми жалеемых, бесприютных скитальцев в вероломных захватчиков.
Они надеялись, что получив в свои руки все реликвии, смогут разложить их по своему усмотрению и станут законными властелинами мира. Судя по всему, эти надежды они не оставили до сих пор.
Для открытой борьбы у них не было сил, ведь воины наши непобедимы. Почему же женщина давала им советы? Ответь. Почему?
– «Оглянись, там тебя уже нет. Оглянись, мир меняет свой цвет. Оглянись, там стоит тишина. Оглянись, так ты выйдешь из сна. Оглянись, жизнь совсем не дурна. Оглянись, выпей чашу до дна. Оглянись, сладок будет покой. Оглянись, мир пребудет с тобой. Оглянись и получишь ответ. Оглянись и прости за совет».
– Что? Ты здесь? Ты все слышишь?
добавлено через 17 минут
Это нужно видеть!
добавлено через 49 минут
Хороший чеченец - .... чеченец.
Они уже давно рассылают своих моджохедов по городам и весям нашей Родины, за наш же счет. Удобно. Что-то я расхотел платить налоги, а то такой спокойный сон на них нам устроят. Пойду Изучать Священную Книгу Народа, может там найду ответы, как лучше поступить.
добавлено через 2 часа 31 минуту
Настоящий Воин!
добавлено через 12 часов 30 минут
Пора уже создавать кружок по изучению Конституции.
Похоже ее никто в глаза не видел.
А ведь это главный закон страны.
Но кто-то "велимудрый" отвлекает людей от сей важной книги.
Кому-то нравится делать из нас болтунов.
Я не знаю, кто это делает.
Иногда думаю, может и нет его вовсе?
Может быть просто лень или страшно?
Проще виноватых искать.
Так можно вконец отупеть от бездеятельного равнодушия и начать чтить книги рабов, как то: Библия, Коран.
Жуть берет от одно такой мысли.
И все же я думаю так:
На нашей Священной Книге приносят присягу служить нам верой и правдой!
Она есть Основной Священный Закон - Завет между людьми.
Предки смотрят на нас с небес, они верят в нас, хранят нас.
И мы, чтя Священную Книгу Народа, помним и почитаем предков своих, что дали нам жизнь и землю нашу.
Мы не рабы!
Мы внуки Богов.
Мы сами выбираем себе Закон и чтим его.
Мы ни кому не позволяем нарушать наш Священный Закон.
Мы есть суть власти, ее воплощение на нашей Земле.
Мы Великий и Непобедимый Народ России.
Мы сами Творцы, Созидатели и Воины.
В наших свободных душах нет страха ни перед людьми, ни перед богами.
Наша Совесть ведет нас.
Мы вольные чистые сердцем люди.
Мы добры и справедливы.
Мы умны, прозорливы и праведны.
Слава Народу!
добавлено через 14 часов 2 минуты
К дню Победы, нашел замечательную статью, привожу ту по случаю.
Военная мудрость
Опубликовал: Radosvet |
Перечитывая Зощенко, наткнулся я в малоизвестных ныне "Рассказах о партизанах" на историю про "Неуловимый отряд товарища Германа", который в дремучих псковских лесах был очень силен, и чуть ли не открывал в селах и деревнях напротив немецких комендатур сельсоветы и исполкомы, да так твёрдо отстаивал Советскую власть, что каратели и прочая нечисть предпочитали перемещаться по "своей стороне", не пытаясь переходить дорогу.
Очень смешно.
Все мы знаем Зощенко, как выдающегося мастера гротеска, гиперболы и сарказма. Но вот выдумщиком и фантазёром я его совсем не считаю, тем более, что тема в те годы (а рассказ 1947 года) была более чем серьёзная.
Ни с того, ни с сего решил я предпринять небольшое изыскание. В мемуарах известных деятелей партизанского движения я ничего внятного на сей счёт не обнаружил, что только раззадорило.
И вот что удалось установить.
Заранее предупреждаю, что истории хотя и выглядят совершенно фантастичными, однако всё изложенное базируется на исторических фактах. Убеждать кого-либо и приводить объёмистый список первоисточников я не собираюсь, любой Фома Неверующий легко может предпринять собственное путешествие в историю.
Итак.
Отряд не только успешно воевал, но и совершенно нетрадиционно для партизан обустроился - в глубине лесов, вдали от наезженных дорог возникла стационарная база, со временем превратившаяся в настоящий укрепрайон - с капитальными строениями, казармами, кухнями, банями, лазаретом, штабом, складами и т.п.
К лету 1942 года успехи отряда, командирский талант и хозяйственные способности Германа привели к тому, что на его базе была сформирована кадровая партизанская бригада, численность её возросла до 2500 человек, зона боевых действий распространилась на большую часть территории Порховского, Пожеревицкого, Славковичского, Новоржевского, Островского и других районов Псковской области.Но - остановимся. О деятельности А.В. Германа, о его военных новациях и не-стандартных решениях можно рассказывать сколь угодно долго, приводить сотни примеров, и всё будет мало и не даст полного впечатления об этом талантливом человеке.
А теперь - несколько фактов.
Впервые в партизанской практике Германом рядом с базой был создан стационарный аэродром, прорублена просека в лесу, оборудована полоса и инфраструктура для приема тяжелых транспортных самолетов, выставлены посты оповещения и зенитные расчёты. Проблема снабжения и связи с "большой землей" была решена. Несколько попыток поднять истребительную авиацию на перехват партизанских самолетов закончились атаками (захватить аэродром, конечно, было нереальной задачей) на нефтяную базу в городе Порхов и авиасклады в поселке Пушкинские Горы, в результате были уничтожены все расходные запасы горючего, боеприпасов и прочего. Полк оказался небоеспособным и не смог выполнять боевые задачи на фронте. За партизан могли и поругать, а вот за такие последствия можно реально "загреметь". Командир полка люфтваффе это отчётливо понимал. И самолеты в "лес" летали регулярно.
Впрочем, Герману этого показалось мало. В ходе одной из вылазок была обнаружена проходившая недалеко от базы "торфяная" узкоколейная железная дорога с брошенным на ней впопыхах при отступлении подвижным составом - паровозами, вагонами и платформами. Дорога вела к линии фронта, причём по самым глухим топям и болотам (собственно, там торф и добывается). Была одна незадача - участок узкоколейки проходил по окраине узловой станции Подсевы, служившей перевалочным пунктом немецкой армии и имевшей сильный гарнизон. При необходимости перевозок каждый раз наносились сокрушительные удары по станции и "под шумок" партизанские составы успешно проходили нехорошее место. В конце концов (жить-то хочется) командование гарнизона просто прекратило обращать внимание на снующие туда-сюда через окраину станции маленькие паровозики и вагончики, тем более, что они проблем особых не создавали, вели себя прилично и предпочитали перемещаться по ночам. Всё это время осуществлялись партизанские перевозки с линии фронта (!) в тыл противника (!) по железной дороге (!). Такого никогда не было ни до, ни после.
После плановой замены прежнего состава гарнизона на станцию прибыл новый комендант, из штабных, майор Паульвиц. Несмотря на "тонкие" намеки сменщика, ситуация с постоянно следующими через его станцию составами противника его настолько поразила, что тем же вечером путь был перерезан и очередной транспорт попал в засаду. Наутро станция была стремительным ударом захвачена и удерживалась несколько дней, гарнизон уничтожен, грузы взорваны или взяты трофеями. Попутно были "капитально" взорваны пять мостов, в том числе - стратегический, через реку Кебь. Дорога "встала" ровно на 12 дней. Кто именно застрелил Паульвица точно неизвестно, по крайней мере, в рапортах бригады этот подвиг ни за кем из партизан не значится.
По воспоминаниям железнодорожников колючую проволоку с путей немцы вскоре оттянули ДО узкой колеи и в упор её больше не замечали.
Любителей "бефель унд орднунг" начало беспокоить такое безобразие. Из абвернебенштелле Смоленска прибыла спецгруппа под началом авторитетного специалиста по борьбе с партизанами (имя не сохранилось, да и неважно). На совести этого "умельца" было около десятка уничтоженных партизанских отрядов на Смоленщине. Используя свои агентурные каналы, Герман выявил секрет его успеха: при захвате или уничтожении партизан с них снимали одежду и обувь, давали понюхать обычным полицейским ищейкам - после чего отряд карателей выдвигался по следам точно на партизанскую базу, минуя все топи, засады и мины. Использование известных методов - посыпание следов махоркой, поливание мочой не помогало, потому как сей факт только подтверждал правильность маршрута. Группы стали уходить одной дорогой, а возвращаться - другой. Сразу после прохода "туда" дорожка тщательно минировалась. Как и после прохода "обратно". С самим "умельцем" (после гибели нескольких карательных отрядов он быстро сообразил, в чём дело, и сам не "вёлся" на этот трюк) разобрались ещё более изящно: заминировав на глазах у пленённого "языка" по стандартной схеме "обратную дорожку", дальше повели его по секретной притопленной гати. Точно неизвестно как, но он всё-таки сбежал и вернулся к своим по этой гати. Живой. Значит, гать чистая. Абверовец, довольно потирая руки, затребовал большой отряд, и нагло улыбаясь, повел его в обход мин именно этим путем. Сам не вернулся и две роты СС "демобилизовал". Гать всё-таки взорвалась, без особого шума. С обеих концов одновременно. Стрелять не пришлось, болото справилось стопроцентно. Командование встревожилось - как мог бесследно пропасть ВЕСЬ отряд СС, да ещё без всяких признаков боя? Но больше базу найти не пытались до осени 1943 года.
С местным населением отношения у бригады Германа складывались более чем дружественные. Благодаря действующим на базе аэропорту и ж/д вокзалу(!) было налажено сносное снабжение, так что партизанских продотрядов селяне не видели, да и немцы предпочитали в селах близ отряда по известным причинам харчами не разживаться и население лишний раз своим присутствием не беспокоить.Постепенно Герман начал менять тактику на подконтрольной территории - от чисто военной к военно-политической. Был организован военный трибунал, который проводил открытые выездные заседания в селах и деревнях (институт полицаев и прочих старост и пособников мгновенно исчез как биологический вид, а попавшиеся немцы переводились в статус военнопленных, и по железной дороге отправлялись в лагеря на Большую Землю... да-да... мимо той самой станции Подсевы).
Открыт лазарет, в который могли обратиться окрестные жители и получить посильную медицинскую помощь. В тяжелых случаях врачи выезжали на дом (!). Советская "скорая помощь" в немецком тылу. Да-а..
С целью решения текущих вопросов сформированы временные сельсоветы и исполкомы, которые выезжали на места, занимались пропагандистской работой и вели прием населения. Конечно, здания напротив немецких комендатур они не занимали, как иронизирует Зощенко, приезжали ненадолго и в заранее подобранное место, но, тем не менее...
Тут и случилось непоправимое. Нет-нет, никакой исполком захвачен не был, и среди больных немецких лазутчиков не случилось.На очередной прием подпольного исполкома заявилась депутация станционного гарнизона, этаких поумневших наследников Паульвица, с нижайшей просьбой - их должны заменить, очень хочется обратно, в Фатерлянд, к семьям. А поскольку пути и мосты в округе все взорваны, а дороги заминированы и вообще - по ним всё равно не проехать, то... нельзя ли им получить пропуск? Или по партизанской железке выбраться (одна ведь только и исправна), но в обратном направлении. А они, вообще, ничего. Со всем пониманием. Составы исправно пропускают и даже за путями следят, чтоб не повредил кто.
Через несколько дней и вовсе заявился офицер из местной фельдкомендатуры с жалобой на отряд фуражиров из какой-то соседней части, которые рыскают по деревням и заготавливают для себя продовольствие и овес, чему селяне совсем не рады. А поскольку он лично и его воины своей шкурой за это бесчинство отвечать не собираются, то, нельзя ли... этот отряд... ну... в общем, выгнать восвояси?
Неизвестно, чем для просителей закончились эти ирреальные иски (о последствиях в первоисточниках не сказано, хотя сами эти факты отмечены), но каким-то образом они стали известны высокому командованию, в том числе и в Берлине.
Сказать, что командование было взбешено - это ничего не сказать. Целый ворох местных начальников и офицеров был арестован, осужден, разжалован или отправлен на фронт. Невзирая на напряженную обстановку, с фронта была ЦЕЛИКОМ снята боеспособная дивизия вместе с танками, артиллерией и авиацией и две части СС общей численностью около 4500 человек.
Бригада была окружена, завязались упорные бои, выводом командовал лично Герман спланировал очередную блестящую комбинацию, и, хотя и с потерями, бригада успешно прорвалась к регулярным войскам, уничтожив более половины атакующих войск. В ходе боя командир 3 партизанской бригады полковник Александр Викторович Герман был трижды ранен, последнее ранение в голову оказалось смертельным. Он погиб 6 сентября 1943 года близ деревни Житницы. Посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.
Читая сухую официальную сводку (...бригадой под командованием Германа с июня 1942 года по сентябрь 1943 года уничтожено 9652 гитлеровца, совершено 44 крушения железнодорожных эшелонов с живой силой и техникой врага, взорван 31 железнодорожный мост, разгромлено 17 гарнизонов противника, до 70 волостных управлений etc...), я не понимаю, почему мы почти ничего не знаем об этом человеке, как могло имя одного из самых талантливых и успешных военачальников, обладавшего нетривиальным стратегическим мышлением, растаять в тумане седой старины?
Детальное описание боевых действий бригады Александра Германа и вовсе ставит в тупик - мог ли человек т а к действовать, добиваться т а к и х поразительных результатов в разгроме противника в тяжелейших условиях, действуя в тылу противника, когда регулярная армия стремительно отступала, когда исход войны ещё был совершенно неизвестен...Прочитайте этот документ, отдайте должное: 3-Я ЛЕНИНГРАДСКАЯ ПАРТИЗАНСКАЯ БРИГАДА
Трагическая у меня получилась история. Но. Ведь смешная. Он умел так делать.
Д.Черкасов, 2008
Источник
добавлено через 17 часов 28 минут
Еще одна статья от туда же.
2 февраля - День победы в Сталинградской битве (1943г)
Опубликовал: seeman |
С праздником друзья! Нужно помнить...
Небольшой рассказ к празднику. Посвящается всем советским солдатам и партизанам. Комментарии излишни.
Из рассказа Глеба Боброва "Чужие Фермопилы".
Донские степи, душное лето сорок второго. Силы Степного и Воронежского фронтов откатывают к Сталинграду. Сплошное отступление. Бегство. Отец - командир саперного взвода, вместе со своей частью идет в хвосте войск. Минируют отход. Мимо проходят отставшие, самые обессиленные. Того мужичка, как рассказывал, он тогда запомнил.
Сидит у завалинки загнанный дядька, курит. Взгляд - под ноги. Пилотки нет, ремня - тоже. Рядом "Максим". Второго номера - тоже нет. Покурил, встал, подцепил пулемет, покатил дальше. Вещмешок на белой спине, до земли клонит. Отец говорил, что еще тогда подумал, что не дойти солдатику. Старый уже - за сорок. Сломался, говорит, человек. Сразу видно...
Отступили и саперы. Отойти не успели, слышат - бой в станице. Части арьергарда встали. Приказ - назад. Немцы станицу сдают без боя. Входят. На центральной площади лежит пехотный батальон. Как шли фрицы строем, так и легли - в ряд. Человек полтораста. Что-то небывалое. Тогда, в 42-м, еще не было оружия массового поражения. Многие еще подают признаки жизни. Тут же добили...
Вычислили ситуацию по сектору обстрела. Нашли через пару минут. Лежит тот самый - сломавшийся. Немцы его штыками в фаршмак порубили. "Максимка" ствол в небо задрал, парит. Брезентовая лента - пустая. Всего-то один короб у мужичка и был. А больше и не понадобилось - не успел бы.
Победители шли себе, охреневшие, как на параде - маршевой колонной по пять, или по шесть, как у них там по уставу положено. Дозор протарахтел на мотоциклетке - станица свободна! Типа, "рюсськие пидарасы" драпают. Но не все...
Один устал бежать. Решил Мужик постоять до последней за Русь, за Матушку... Лег в палисадничек меж сирени, приложился в рамку прицела на дорогу, повел стволом направо-налево. Хорошо... Теперь - ждать.
Да и ждал, наверное, не долго. Идут красавцы. Ну он и дал - с тридцати-то метров! Налево-направо, по строю. Пулеметная пуля в упор человек пять навылет прошьет и не поперхнется. Потом опять взад-вперед, по тем, кто с колена, да залег озираючись. Потом по земле, по родимой, чтобы не ложились на нее без спросу. Вот так и водил из стороны в сторону, пока все двести семьдесят патрончиков в них не выплюхал.
Не знаю, это какое-то озарение, наверное, но я просто видел тогда, как он умер. Как в кино. Более того, наверняка знал, что тот Мужик тогда чувствовал и ощущал.
Он потом, отстрелявшись, не вскочил и не побежал... Он перевернулся на спину и смотрел в небо. И когда убивали его, не заметил. И боли не чувствовал. Он ушел в ослепительную высь над степью... Душа ушла, а тело осталось. И как там фрицы над ним глумились, он и не знает.
Мужик свое - отстоял. На посошок... Не знаю, как по канонам, по мне это - Святость...
добавлено через 18 часов 55 минут
- Слушаю и диву даюсь ...
Просьба покажите мне документ - удостоверяющий ,что конституция ПРИНЯТА .
А дело вот в чем в 1992 году 12 декабря я лично ходил на референдум, и мне было предложено голосовать за ПРОЕКТ конституции.
ПРОЕКТ все же не конституция !
Во вторых - покажите документ отмены Конституции СССР!
Вывод:
Мы проживаем на оккупированной территории бандой захватчиков, причем по Конституции СССР - всем им светит Вышка!
- Ну, на вас не угодишь. И власть не такая и Конституцию никто не принимал. Ну и что теперь? Хрен ли нюни распускать? "Вышка", говорите, так чего же Вы, как честный человек, не "исполните"?
Я так думаю, принимали, не принимали, как теперь разница?
А зацепиться там есть за что. Вот и надо в этом направлении думать. Основа для Единения, хоть какая, но есть.
Сделать ее, нынешнюю Конституцию, Священной Книгой Народа. Изучить досконально, подправить никогда не поздно.
Научиться следить за ее исполнением, за соответствием ей, родимой, законов и прочих документов.
И перестать относиться к назначенным нами управленцам, как к царям.
Не просить, а указывать и спрашивать.
И все под протокол, не спеша.
И деньги народные нужно учиться считать. Они ведь наши! Это всенародный "общак" (извините за грубость).
И не надо говорить, что государство - это машина, и что она перемелет. Там тоже люди. За каждой бумажкой, за каждым рублем - человек.
Пока не научимся с этим разбираться, любая власть нас за рабов будет держать.
Да, путь этот не простой и не короткий, но стоит его пройти один раз.
Или изложите другой рабочий вариант, который можно принять к исполнению.
Надеюсь, все уже убедились, что митинги и прочие глупости не дают результатов?
С административной машиной можно управляться только бюрократическими методами.
Про силовые говорить нет смысла.
Во-первых, за разговор статья, следовательно начать такой может лишь провокатор или *****.
Во-вторых, не реально и бессмысленно. Потому как даже если и удастся кому, то проблему это не решит. Просто хозяин сменится. А народ все равно по привычке будет волком смотреть и так до следующего раза. Оно вам надо?
Вы же умный человек, ну кто будет Вам показывать какие-то бумажки. С таким вопросом Сюда нужно обращаться и официально. Но стоит ли? Что Вас не устраивает в этой конституции?
Давайте думать, как ее использовать. Ну, нельзя же просто сидеть и плакать в жилетку друг другу.
Предлагаю для начала сделать интернет кружок по изучению Конституции.
А там поглядим, чья возьмет.
добавлено через 22 часа 49 минут
Почему на Параде Победы 24 июня 1945 года одну собаку несли на руках на сталинской шинели?
Во время Второй мировой войны разминировать объекты сапёрам активно помогали дрессированные собаки. Одна из них по кличке Джульбарс обнаружила при разминировании участков в европейских странах в последний год войны 7468 мин и более 150 снарядов. Незадолго до Парада Победы в Москве 24 июня Джульбарс получил ранение и не мог пройти в составе школы военных собак. Тогда Сталин приказал нести пса по Красной площади на своей шинели.
добавлено через 22 часа 51 минуту
Мусульмане(покорные) на войне.
– «Пусть подвиг, который не ты совершал, тебя не гнетет. Пусть пролитой крови лишний стакан, с пути не собьет. Будь чист перед небом и перед собой, сияющий свет да пребудет с тобой! Пусть поиски правды на грешной земле плоды принесут. Пусть навыки воина, несущего смерть, хоть кого-то спасут. Будь чист перед небом и перед собой, сияющий свет да пребудет с тобой! Пусть старый и малый, и бывший, и новый увидят одно. Пусть там, в глубине, куда катимся все, станем мы заодно. Будь чист перед небом и перед собой, сияющий свет да пребудет с тобой! Пусть слушают боги бравурные марши, как тихие песни. Пусть кажется им, что просят у них только добрые вести. Будь чист перед небом и перед собой, сияющий свет да пребудет с тобой»!
– Благодарю…
«Проси не проси, только что могут спящие боги? Даже если проснутся, то просьбы не сразу поймут. Да, и что им за дело до брошенных, сирых, убогих? Даже если молитвы до цели когда-то дойдут. Храмы строят, хранить в них реликвии всякого рода. Можно в них хоронить выдающихся из королей. Но пытаться из них докричатся до спящего бога, неуместно, бессмысленно. Есть ли затея, глупей? Кто же учит такому, кто спутал на небе все смыслы? Что он хочет, зачем, почему и когда и за что? Сколько он уже здесь и какие внушает нам мысли? Тьма вопросов у нас, только, жаль, не ответит никто. Память разума спит, потому окружает нас сумрак. Сладок вкус у плодов просвещенья, да горечь во рту. У двух нянек без глаза дитя, вот мораль старых сказок. Философия воду религии льёт в пустоту. Не проси и не верь, ничего в этом мире не бойся. Только жди терпеливо и время расплаты придёт. Да очнувшись в назначенный час, храбро бейся. Тот, кто смыслы попутал, от нас просто так не уйдёт».
…Я помню, что были пришельцы из другого мира. У них что-то случилось и их приютили на земле. Выглядели они не как люди. Они напоминали человекоподобных драконов или ящериц (может быть, поэтому в мифе есть упоминание о зубах дракона). И женщины настояли на том, что бы их приютить. Ну, вы ведь любите брать с улицы несчастных животных. Там была именно такая подоплека.
Постепенно эти существа стали приживаться и познавать наш мир. Они, возможно, получили доступ к неким тайнам, а, может быть, это и не было тайной – некого было бояться! Так, при помощи близких отношений с женской половиной (отношение любимой кошки и хозяйки, ведь кошке позволено многое), они составили для себя картину нашего мироустройства (подозреваю, что далеко не полную). И в тот момент, когда, по их расчетам, была снята защита, превратились из получивших приют и любовь несчастных, и всеми жалеемых, бесприютных скитальцев в вероломных захватчиков.
Они надеялись, что получив в свои руки все реликвии, смогут разложить их по своему усмотрению и станут законными властелинами мира. Судя по всему, эти надежды они не оставили до сих пор.
Для открытой борьбы у них не было сил, ведь воины наши непобедимы. Почему же женщина давала им советы? Ответь. Почему?
– «Оглянись, там тебя уже нет. Оглянись, мир меняет свой цвет. Оглянись, там стоит тишина. Оглянись, так ты выйдешь из сна. Оглянись, жизнь совсем не дурна. Оглянись, выпей чашу до дна. Оглянись, сладок будет покой. Оглянись, мир пребудет с тобой. Оглянись и получишь ответ. Оглянись и прости за совет».
– Что? Ты здесь? Ты все слышишь?
добавлено через 17 минут
Это нужно видеть!
добавлено через 49 минут
Хороший чеченец - .... чеченец.
Они уже давно рассылают своих моджохедов по городам и весям нашей Родины, за наш же счет. Удобно. Что-то я расхотел платить налоги, а то такой спокойный сон на них нам устроят. Пойду Изучать Священную Книгу Народа, может там найду ответы, как лучше поступить.
добавлено через 2 часа 31 минуту
Настоящий Воин!
добавлено через 12 часов 30 минут
Пора уже создавать кружок по изучению Конституции.
Похоже ее никто в глаза не видел.
А ведь это главный закон страны.
Но кто-то "велимудрый" отвлекает людей от сей важной книги.
Кому-то нравится делать из нас болтунов.
Я не знаю, кто это делает.
Иногда думаю, может и нет его вовсе?
Может быть просто лень или страшно?
Проще виноватых искать.
Так можно вконец отупеть от бездеятельного равнодушия и начать чтить книги рабов, как то: Библия, Коран.
Жуть берет от одно такой мысли.
И все же я думаю так:
На нашей Священной Книге приносят присягу служить нам верой и правдой!
Она есть Основной Священный Закон - Завет между людьми.
Предки смотрят на нас с небес, они верят в нас, хранят нас.
И мы, чтя Священную Книгу Народа, помним и почитаем предков своих, что дали нам жизнь и землю нашу.
Мы не рабы!
Мы внуки Богов.
Мы сами выбираем себе Закон и чтим его.
Мы ни кому не позволяем нарушать наш Священный Закон.
Мы есть суть власти, ее воплощение на нашей Земле.
Мы Великий и Непобедимый Народ России.
Мы сами Творцы, Созидатели и Воины.
В наших свободных душах нет страха ни перед людьми, ни перед богами.
Наша Совесть ведет нас.
Мы вольные чистые сердцем люди.
Мы добры и справедливы.
Мы умны, прозорливы и праведны.
Слава Народу!
добавлено через 14 часов 2 минуты
К дню Победы, нашел замечательную статью, привожу ту по случаю.
Военная мудрость
Опубликовал: Radosvet |
Перечитывая Зощенко, наткнулся я в малоизвестных ныне "Рассказах о партизанах" на историю про "Неуловимый отряд товарища Германа", который в дремучих псковских лесах был очень силен, и чуть ли не открывал в селах и деревнях напротив немецких комендатур сельсоветы и исполкомы, да так твёрдо отстаивал Советскую власть, что каратели и прочая нечисть предпочитали перемещаться по "своей стороне", не пытаясь переходить дорогу.
Очень смешно.
Все мы знаем Зощенко, как выдающегося мастера гротеска, гиперболы и сарказма. Но вот выдумщиком и фантазёром я его совсем не считаю, тем более, что тема в те годы (а рассказ 1947 года) была более чем серьёзная.
Ни с того, ни с сего решил я предпринять небольшое изыскание. В мемуарах известных деятелей партизанского движения я ничего внятного на сей счёт не обнаружил, что только раззадорило.
И вот что удалось установить.
Заранее предупреждаю, что истории хотя и выглядят совершенно фантастичными, однако всё изложенное базируется на исторических фактах. Убеждать кого-либо и приводить объёмистый список первоисточников я не собираюсь, любой Фома Неверующий легко может предпринять собственное путешествие в историю.
Итак.
Отряд не только успешно воевал, но и совершенно нетрадиционно для партизан обустроился - в глубине лесов, вдали от наезженных дорог возникла стационарная база, со временем превратившаяся в настоящий укрепрайон - с капитальными строениями, казармами, кухнями, банями, лазаретом, штабом, складами и т.п.
К лету 1942 года успехи отряда, командирский талант и хозяйственные способности Германа привели к тому, что на его базе была сформирована кадровая партизанская бригада, численность её возросла до 2500 человек, зона боевых действий распространилась на большую часть территории Порховского, Пожеревицкого, Славковичского, Новоржевского, Островского и других районов Псковской области.Но - остановимся. О деятельности А.В. Германа, о его военных новациях и не-стандартных решениях можно рассказывать сколь угодно долго, приводить сотни примеров, и всё будет мало и не даст полного впечатления об этом талантливом человеке.
А теперь - несколько фактов.
Впервые в партизанской практике Германом рядом с базой был создан стационарный аэродром, прорублена просека в лесу, оборудована полоса и инфраструктура для приема тяжелых транспортных самолетов, выставлены посты оповещения и зенитные расчёты. Проблема снабжения и связи с "большой землей" была решена. Несколько попыток поднять истребительную авиацию на перехват партизанских самолетов закончились атаками (захватить аэродром, конечно, было нереальной задачей) на нефтяную базу в городе Порхов и авиасклады в поселке Пушкинские Горы, в результате были уничтожены все расходные запасы горючего, боеприпасов и прочего. Полк оказался небоеспособным и не смог выполнять боевые задачи на фронте. За партизан могли и поругать, а вот за такие последствия можно реально "загреметь". Командир полка люфтваффе это отчётливо понимал. И самолеты в "лес" летали регулярно.
Впрочем, Герману этого показалось мало. В ходе одной из вылазок была обнаружена проходившая недалеко от базы "торфяная" узкоколейная железная дорога с брошенным на ней впопыхах при отступлении подвижным составом - паровозами, вагонами и платформами. Дорога вела к линии фронта, причём по самым глухим топям и болотам (собственно, там торф и добывается). Была одна незадача - участок узкоколейки проходил по окраине узловой станции Подсевы, служившей перевалочным пунктом немецкой армии и имевшей сильный гарнизон. При необходимости перевозок каждый раз наносились сокрушительные удары по станции и "под шумок" партизанские составы успешно проходили нехорошее место. В конце концов (жить-то хочется) командование гарнизона просто прекратило обращать внимание на снующие туда-сюда через окраину станции маленькие паровозики и вагончики, тем более, что они проблем особых не создавали, вели себя прилично и предпочитали перемещаться по ночам. Всё это время осуществлялись партизанские перевозки с линии фронта (!) в тыл противника (!) по железной дороге (!). Такого никогда не было ни до, ни после.
После плановой замены прежнего состава гарнизона на станцию прибыл новый комендант, из штабных, майор Паульвиц. Несмотря на "тонкие" намеки сменщика, ситуация с постоянно следующими через его станцию составами противника его настолько поразила, что тем же вечером путь был перерезан и очередной транспорт попал в засаду. Наутро станция была стремительным ударом захвачена и удерживалась несколько дней, гарнизон уничтожен, грузы взорваны или взяты трофеями. Попутно были "капитально" взорваны пять мостов, в том числе - стратегический, через реку Кебь. Дорога "встала" ровно на 12 дней. Кто именно застрелил Паульвица точно неизвестно, по крайней мере, в рапортах бригады этот подвиг ни за кем из партизан не значится.
По воспоминаниям железнодорожников колючую проволоку с путей немцы вскоре оттянули ДО узкой колеи и в упор её больше не замечали.
Любителей "бефель унд орднунг" начало беспокоить такое безобразие. Из абвернебенштелле Смоленска прибыла спецгруппа под началом авторитетного специалиста по борьбе с партизанами (имя не сохранилось, да и неважно). На совести этого "умельца" было около десятка уничтоженных партизанских отрядов на Смоленщине. Используя свои агентурные каналы, Герман выявил секрет его успеха: при захвате или уничтожении партизан с них снимали одежду и обувь, давали понюхать обычным полицейским ищейкам - после чего отряд карателей выдвигался по следам точно на партизанскую базу, минуя все топи, засады и мины. Использование известных методов - посыпание следов махоркой, поливание мочой не помогало, потому как сей факт только подтверждал правильность маршрута. Группы стали уходить одной дорогой, а возвращаться - другой. Сразу после прохода "туда" дорожка тщательно минировалась. Как и после прохода "обратно". С самим "умельцем" (после гибели нескольких карательных отрядов он быстро сообразил, в чём дело, и сам не "вёлся" на этот трюк) разобрались ещё более изящно: заминировав на глазах у пленённого "языка" по стандартной схеме "обратную дорожку", дальше повели его по секретной притопленной гати. Точно неизвестно как, но он всё-таки сбежал и вернулся к своим по этой гати. Живой. Значит, гать чистая. Абверовец, довольно потирая руки, затребовал большой отряд, и нагло улыбаясь, повел его в обход мин именно этим путем. Сам не вернулся и две роты СС "демобилизовал". Гать всё-таки взорвалась, без особого шума. С обеих концов одновременно. Стрелять не пришлось, болото справилось стопроцентно. Командование встревожилось - как мог бесследно пропасть ВЕСЬ отряд СС, да ещё без всяких признаков боя? Но больше базу найти не пытались до осени 1943 года.
С местным населением отношения у бригады Германа складывались более чем дружественные. Благодаря действующим на базе аэропорту и ж/д вокзалу(!) было налажено сносное снабжение, так что партизанских продотрядов селяне не видели, да и немцы предпочитали в селах близ отряда по известным причинам харчами не разживаться и население лишний раз своим присутствием не беспокоить.Постепенно Герман начал менять тактику на подконтрольной территории - от чисто военной к военно-политической. Был организован военный трибунал, который проводил открытые выездные заседания в селах и деревнях (институт полицаев и прочих старост и пособников мгновенно исчез как биологический вид, а попавшиеся немцы переводились в статус военнопленных, и по железной дороге отправлялись в лагеря на Большую Землю... да-да... мимо той самой станции Подсевы).
Открыт лазарет, в который могли обратиться окрестные жители и получить посильную медицинскую помощь. В тяжелых случаях врачи выезжали на дом (!). Советская "скорая помощь" в немецком тылу. Да-а..
С целью решения текущих вопросов сформированы временные сельсоветы и исполкомы, которые выезжали на места, занимались пропагандистской работой и вели прием населения. Конечно, здания напротив немецких комендатур они не занимали, как иронизирует Зощенко, приезжали ненадолго и в заранее подобранное место, но, тем не менее...
Тут и случилось непоправимое. Нет-нет, никакой исполком захвачен не был, и среди больных немецких лазутчиков не случилось.На очередной прием подпольного исполкома заявилась депутация станционного гарнизона, этаких поумневших наследников Паульвица, с нижайшей просьбой - их должны заменить, очень хочется обратно, в Фатерлянд, к семьям. А поскольку пути и мосты в округе все взорваны, а дороги заминированы и вообще - по ним всё равно не проехать, то... нельзя ли им получить пропуск? Или по партизанской железке выбраться (одна ведь только и исправна), но в обратном направлении. А они, вообще, ничего. Со всем пониманием. Составы исправно пропускают и даже за путями следят, чтоб не повредил кто.
Через несколько дней и вовсе заявился офицер из местной фельдкомендатуры с жалобой на отряд фуражиров из какой-то соседней части, которые рыскают по деревням и заготавливают для себя продовольствие и овес, чему селяне совсем не рады. А поскольку он лично и его воины своей шкурой за это бесчинство отвечать не собираются, то, нельзя ли... этот отряд... ну... в общем, выгнать восвояси?
Неизвестно, чем для просителей закончились эти ирреальные иски (о последствиях в первоисточниках не сказано, хотя сами эти факты отмечены), но каким-то образом они стали известны высокому командованию, в том числе и в Берлине.
Сказать, что командование было взбешено - это ничего не сказать. Целый ворох местных начальников и офицеров был арестован, осужден, разжалован или отправлен на фронт. Невзирая на напряженную обстановку, с фронта была ЦЕЛИКОМ снята боеспособная дивизия вместе с танками, артиллерией и авиацией и две части СС общей численностью около 4500 человек.
Бригада была окружена, завязались упорные бои, выводом командовал лично Герман спланировал очередную блестящую комбинацию, и, хотя и с потерями, бригада успешно прорвалась к регулярным войскам, уничтожив более половины атакующих войск. В ходе боя командир 3 партизанской бригады полковник Александр Викторович Герман был трижды ранен, последнее ранение в голову оказалось смертельным. Он погиб 6 сентября 1943 года близ деревни Житницы. Посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.
Читая сухую официальную сводку (...бригадой под командованием Германа с июня 1942 года по сентябрь 1943 года уничтожено 9652 гитлеровца, совершено 44 крушения железнодорожных эшелонов с живой силой и техникой врага, взорван 31 железнодорожный мост, разгромлено 17 гарнизонов противника, до 70 волостных управлений etc...), я не понимаю, почему мы почти ничего не знаем об этом человеке, как могло имя одного из самых талантливых и успешных военачальников, обладавшего нетривиальным стратегическим мышлением, растаять в тумане седой старины?
Детальное описание боевых действий бригады Александра Германа и вовсе ставит в тупик - мог ли человек т а к действовать, добиваться т а к и х поразительных результатов в разгроме противника в тяжелейших условиях, действуя в тылу противника, когда регулярная армия стремительно отступала, когда исход войны ещё был совершенно неизвестен...Прочитайте этот документ, отдайте должное: 3-Я ЛЕНИНГРАДСКАЯ ПАРТИЗАНСКАЯ БРИГАДА
Трагическая у меня получилась история. Но. Ведь смешная. Он умел так делать.
Д.Черкасов, 2008
Источник
добавлено через 17 часов 28 минут
Еще одна статья от туда же.
2 февраля - День победы в Сталинградской битве (1943г)
Опубликовал: seeman |
С праздником друзья! Нужно помнить...
Небольшой рассказ к празднику. Посвящается всем советским солдатам и партизанам. Комментарии излишни.
Из рассказа Глеба Боброва "Чужие Фермопилы".
Донские степи, душное лето сорок второго. Силы Степного и Воронежского фронтов откатывают к Сталинграду. Сплошное отступление. Бегство. Отец - командир саперного взвода, вместе со своей частью идет в хвосте войск. Минируют отход. Мимо проходят отставшие, самые обессиленные. Того мужичка, как рассказывал, он тогда запомнил.
Сидит у завалинки загнанный дядька, курит. Взгляд - под ноги. Пилотки нет, ремня - тоже. Рядом "Максим". Второго номера - тоже нет. Покурил, встал, подцепил пулемет, покатил дальше. Вещмешок на белой спине, до земли клонит. Отец говорил, что еще тогда подумал, что не дойти солдатику. Старый уже - за сорок. Сломался, говорит, человек. Сразу видно...
Отступили и саперы. Отойти не успели, слышат - бой в станице. Части арьергарда встали. Приказ - назад. Немцы станицу сдают без боя. Входят. На центральной площади лежит пехотный батальон. Как шли фрицы строем, так и легли - в ряд. Человек полтораста. Что-то небывалое. Тогда, в 42-м, еще не было оружия массового поражения. Многие еще подают признаки жизни. Тут же добили...
Вычислили ситуацию по сектору обстрела. Нашли через пару минут. Лежит тот самый - сломавшийся. Немцы его штыками в фаршмак порубили. "Максимка" ствол в небо задрал, парит. Брезентовая лента - пустая. Всего-то один короб у мужичка и был. А больше и не понадобилось - не успел бы.
Победители шли себе, охреневшие, как на параде - маршевой колонной по пять, или по шесть, как у них там по уставу положено. Дозор протарахтел на мотоциклетке - станица свободна! Типа, "рюсськие пидарасы" драпают. Но не все...
Один устал бежать. Решил Мужик постоять до последней за Русь, за Матушку... Лег в палисадничек меж сирени, приложился в рамку прицела на дорогу, повел стволом направо-налево. Хорошо... Теперь - ждать.
Да и ждал, наверное, не долго. Идут красавцы. Ну он и дал - с тридцати-то метров! Налево-направо, по строю. Пулеметная пуля в упор человек пять навылет прошьет и не поперхнется. Потом опять взад-вперед, по тем, кто с колена, да залег озираючись. Потом по земле, по родимой, чтобы не ложились на нее без спросу. Вот так и водил из стороны в сторону, пока все двести семьдесят патрончиков в них не выплюхал.
Не знаю, это какое-то озарение, наверное, но я просто видел тогда, как он умер. Как в кино. Более того, наверняка знал, что тот Мужик тогда чувствовал и ощущал.
Он потом, отстрелявшись, не вскочил и не побежал... Он перевернулся на спину и смотрел в небо. И когда убивали его, не заметил. И боли не чувствовал. Он ушел в ослепительную высь над степью... Душа ушла, а тело осталось. И как там фрицы над ним глумились, он и не знает.
Мужик свое - отстоял. На посошок... Не знаю, как по канонам, по мне это - Святость...
добавлено через 18 часов 55 минут
- Слушаю и диву даюсь ...
Просьба покажите мне документ - удостоверяющий ,что конституция ПРИНЯТА .
А дело вот в чем в 1992 году 12 декабря я лично ходил на референдум, и мне было предложено голосовать за ПРОЕКТ конституции.
ПРОЕКТ все же не конституция !
Во вторых - покажите документ отмены Конституции СССР!
Вывод:
Мы проживаем на оккупированной территории бандой захватчиков, причем по Конституции СССР - всем им светит Вышка!
- Ну, на вас не угодишь. И власть не такая и Конституцию никто не принимал. Ну и что теперь? Хрен ли нюни распускать? "Вышка", говорите, так чего же Вы, как честный человек, не "исполните"?
Я так думаю, принимали, не принимали, как теперь разница?
А зацепиться там есть за что. Вот и надо в этом направлении думать. Основа для Единения, хоть какая, но есть.
Сделать ее, нынешнюю Конституцию, Священной Книгой Народа. Изучить досконально, подправить никогда не поздно.
Научиться следить за ее исполнением, за соответствием ей, родимой, законов и прочих документов.
И перестать относиться к назначенным нами управленцам, как к царям.
Не просить, а указывать и спрашивать.
И все под протокол, не спеша.
И деньги народные нужно учиться считать. Они ведь наши! Это всенародный "общак" (извините за грубость).
И не надо говорить, что государство - это машина, и что она перемелет. Там тоже люди. За каждой бумажкой, за каждым рублем - человек.
Пока не научимся с этим разбираться, любая власть нас за рабов будет держать.
Да, путь этот не простой и не короткий, но стоит его пройти один раз.
Или изложите другой рабочий вариант, который можно принять к исполнению.
Надеюсь, все уже убедились, что митинги и прочие глупости не дают результатов?
С административной машиной можно управляться только бюрократическими методами.
Про силовые говорить нет смысла.
Во-первых, за разговор статья, следовательно начать такой может лишь провокатор или *****.
Во-вторых, не реально и бессмысленно. Потому как даже если и удастся кому, то проблему это не решит. Просто хозяин сменится. А народ все равно по привычке будет волком смотреть и так до следующего раза. Оно вам надо?
Вы же умный человек, ну кто будет Вам показывать какие-то бумажки. С таким вопросом Сюда нужно обращаться и официально. Но стоит ли? Что Вас не устраивает в этой конституции?
Давайте думать, как ее использовать. Ну, нельзя же просто сидеть и плакать в жилетку друг другу.
Предлагаю для начала сделать интернет кружок по изучению Конституции.
А там поглядим, чья возьмет.
добавлено через 22 часа 49 минут
Почему на Параде Победы 24 июня 1945 года одну собаку несли на руках на сталинской шинели?
Во время Второй мировой войны разминировать объекты сапёрам активно помогали дрессированные собаки. Одна из них по кличке Джульбарс обнаружила при разминировании участков в европейских странах в последний год войны 7468 мин и более 150 снарядов. Незадолго до Парада Победы в Москве 24 июня Джульбарс получил ранение и не мог пройти в составе школы военных собак. Тогда Сталин приказал нести пса по Красной площади на своей шинели.
добавлено через 22 часа 51 минуту
Мусульмане(покорные) на войне.
Последнее редактирование:
Глава 6
Опять тишина. Все равно. Я буду говорить, мне ничего не остается. Тут я помню все. Может быть, я, когда-нибудь, услышу эхо своих слов или ты повторишь их мне. Ты ведь слышишь меня, я знаю. Я чувствую твое внимание. Пусть это всего лишь слова.
«Прощай печаль, я долго ждал. Прощай, тебя я разгадал. Ты накрывала пеленой мой мир, играла ты со мной. Прощай, теперь свободен я. Прощай, ну и прости меня. Из тайны сети ты плела, ты силы из меня пила. Прощай, такие вот дела. Прощай, ты выпила меня. Теперь я многое узнал, и сам печали сутью стал. Прощай, и здравствуй навсегда. Прощай, и помни, никогда, тебя уж не оставлю я. Теперь и ты печаль, и я».
– «Голос неба, да кто слышит. Голос неба тише и тише. Хоть бы громом в ясном небе, подай голос, кто б ты не был. Подай голос, как умеешь. Подай голос, коль успеешь. Исцели нас от гордыни. Удержи нас на вершине. Утверди нас в вере верной, убеди нас в правде вечной. Дай нам хлеба, дай нам зрелищ, если сам во что-то веришь. Голос неба еле слышен. Голос неба тише, тише. Бей в набат, и все услышат, да поднимутся на крыши. Пусть хоть раз увидят звезды, да услышат шепот неба. Да узнают, как велик он, кто зажег все эти звезды. Пусть заглянут в эту вечность. Да познают бесконечность. Бесконечность мирозданья, да поймут, чьи мы создания. Пусть поймут, услышав небо те, кто был, и те, кто не был, что пустые их старания – грешным душам назидания. Пусть не ищут там, где нету. Призовут за все к ответу. Что дается, то вернется. Ветер бурей отзовется. Бей в набат, тому, кто слышит, не придется лезть на крыши. Он и в темных подземельях видит звезды, шепот слышит. Пусть кто слышит, тот проснется. На призыв пусть отзовется. Время вышло, войско в поле. Жизнь покорна сильной воле».
– Благодарю, тебя. Так слушай же дальше. И расскажи мне все потом, когда-нибудь, когда я снова потеряю память.
«Не ищи меня здесь, я уже далеко. Я свой сломанный меч закопал глубоко. Сжег последний приют, все разрушил дворцы. Стер следы на песке, в воду спрятал концы. Не ищи, ветер в поле скорее найдешь. Тень от солнца увидишь и сразу поймешь. Тлен и прошлого прах оживает во снах, в настоящее рвется из памяти страх. Не ищи меня здесь, это было давно. Я успел все забыть, но оставил окно. Я смотрю иногда, и вперед, и назад. Только дивный туман застилает мой взгляд. Не ищи, трепещи – вечность смотрит на нас. Вот мигнула, и пробил последний наш час. И шагнем мы в туман, прямо в небытиё. И в дорогу возьмем только имя своё».
…Многие задаются вопросом, кто враг? Наверное, они подсознательно чувствуют наличие врага (что естественно, зная нашу историю). По этой причине, все стараются найти врага понятного, а именно того, с кем, как кажется, есть что делить. И это притом, что любые разногласия могут быть урегулированы с помощью переговоров.
Наличие настоящего, но сокрытого врага, побуждает всех искать врага мнимого, а затем мнимый повод к войне. Так рождаются военные доктрины, то есть не рождаются они на пустом месте! Вот, во что выливается потребность воевать. Бесконечная война всех со всеми. И там и там герои, и подвиги, и великие полководцы, и великие зверства. И попытки обосновать исторической необходимостью бессмысленные убийства.
А может быть они и не бессмысленны, а может быть они необходимы? Ведь лечат кровопусканием? Значит, есть, что лечить? Или эта болезнь не излечима? Зачем нам такая диалектика, такая борьба противоположностей? Где причина наших бед? Где посеяно зерно самоуничтожения? И кем? Думаю, начать стоит с первой битвы.
«Может, завтра умрём не зря – примет жертву нашу заря. Люди будут встречать рассвет, помня – нас не напрасно нет. Мы же, сверху глядя на них, станем думать – как мир стал тих? Биться не с кем – врага уж нет, изгнан нами, очищен свет! Может, завтра умрём не зря – в поле выйдем, мечом разя. Встретим так последний рассвет, чтобы помнили много лет. Враг узнает, как в рубке лих тот, кто в спорах пустых был тих. Пусть не мил станет белый свет, держит пусть он за всё ответ. Может, завтра умрём не зря – примем смерть, миру жизнь даря. Всем докажем – нам равных нет. Будет подвиг в веках воспет. И очистится солнца лик… эй, послушай, чего ты сник? Ты ведь знаешь, что смерти нет или думаешь – это бред? Может, думаешь – всё зазря? Что ворчишь, ты, судьбу коря? Соберись! Скажи страху – нет! За семь бед – всем один ответ! Лучше слушай геройский стих про того, кто в бою был лих! И ещё, вот тебе совет: смерть в бою – просто в рай билет».
– Ты понимаешь, о чем я? Ты уже начинаешь вспоминать?
– Я слушаю. Говори.
«Круг луне солнцу круг, катится все вокруг. День за днем, день за днем скоро и мы уйдем. Снова вернемся в свет, чтобы держать ответ. Вспомним все, вспомним все, что было, не было. Звезды укажут путь и не дадут свернуть. Нам бы так, нам бы так видеть в ночи. И не расслабиться, нет к себе жалости. Все прошло, все прошло, как не крути. Не провожайте нас, нет в этом радости. Нам нести, нам нести долю свою. Тем, кто останется дам совет – правды нет. Слушайте, слушайте тех, кто молчит. Новое дерево вырастет на земле. Всем назло, всем назло будет цвести. Кто соберет тот цвет, станет хозяином всей земли, всей земли ночи и дни. Море поднимется, бездна откроется, час пробьет, час пробьет судного дня. Не позавидуют мертвые тем, кто жив, все поймут, все поймут все про себя. Это есть страшный суд, каждый себе судья и никто и никто не защитит».
– Ты даришь надежду.
«Из темных туч пробьется луч, доставит свет далеких лет. Открой глаза, впусти тот свет, и получи на все ответ. Встань, помолчи, послушай звук и разомкнется вечный круг. И понимание пути придет, ты только не спеши. Из тьмы веков, неудержим, несется времени поток. За ним спешащих мудрецов хоронит он вдоль берегов. Войди в поток, плыви же с ним, не замечая берегов. Твой вечен дух, он без оков способен чувствовать поток. Как вспомнишь времени исток, то сразу станет все равно, в какую сторону идти. Ты сможешь вовсе не идти – нет ни начала, ни конца у бесконечного пути. А сила духа в пустоте, что между звезд, что есть везде. Посланцы звезд благую весть нам принесут. Те души, что умеют ждать, спокойно ждут. Терпенье мертвых, как пример уместно тут. Для сильных духом этих мер не хватит, вдруг».
Случилось, как в старой сказке, умный парень бросил камень или зуб дракона в боевые порядки воинов, и те стали биться друг против друга, забыв о настоящем противнике. А ведь он остался стоять в стороне и ждать результата. Или его забавляет процесс?
Если он был реальным противником для всех изначально, то в чем суть конфликта? Каковы претензии сторон? В сказке враг был немногочислен. Был он так же, чужеземцем. И самое главное, что у него не было ни каких шансов. Бросал он камень или зуб дракона. Бросал по совету местной женщины, которая питала к нему чувства. Получается, что она предала своих? Он же входил в группу, которая хотела получить какие-то местные реликвии, которые обладали большой силой (в сказке, он не мог без них стать царем у себя на родине). Что же произошло с воинами?
добавлено через 18 минут
В Великобритании прошли митинги против исламизации страны
Лига английской обороны в эти дни проводила крупные манифистации против исламизации страны, против террора. Ниже, вы можете посмотреть фоторепортаж с этих выступлений, а так же увидеть видеоматериалы о протестах английских граждан.....
Previous Entry в избранное Share this! отслеживать Flag Next Entry
В Великобритании прошли митинги против исламизации страны
Лига английской обороны в эти дни проводила крупные манифистации против исламизации страны, против террора. Ниже, вы можете посмотреть фоторепортаж с этих выступлений, а так же увидеть видеоматериалы о протестах английских граждан.....
На митинге эта русская девочка высказала свои соболезнования погибшим в террактах в московском метро и она возглавила марш протеста....
Причиной выступлений стало постановление властей построить в городе Dudley огромную мечеть. По этому поводу разгорелась бурная дискуссия на страницах газет. журналов о роли меччети в исламской культуре и нужна ли она вообще в городе.
http://img-fotki.yandex.ru/get/3806/pvs7124.ca/0_4143f_13b62b66_L.jpg
Эта общественная дискуссия привела к тому, что многие захотели выразить свой протест против планов строительства. Вопросы, которые поднимались на митингах, на маршах протестов выходили далеко за рамки самого строительства, Выступления Английской лиги обороны были не просто антиисламскими, но были направлены против террора, джихада, исламизации страны.... На митинг протеста пришло более четырех тысяч человек...
Из выступлений:
"Если это чудовище будет построено, то это будет конец для нашего города. Мусульмане будут стекаться к нам со всей округи.... Мы не можем позволить, чтобы такое произошло с нашим английским городом....".
Местные жители оказали полную поддержку протестующим, приветствовали их сигналами своих машин, вливались в ряды протестующих....
Ранее, когда совет мусульман города внес предложение городским властям. чтобы те разрешили построить мечеть, городской совет отклонил просьбу, но мусульмане начали собирать подписи в знак протеста и обратились в высшие судебные инстанции с жалобами на дискриминирующую политику городских властей, в своем послании они убеждали власти Бермингема, что им просто необходима мечеть в Дадли, и в доказательсьво этого они предоставили 22 тысячи подписей мусульман.
И вот правительственный инчспектр вынес решение в пользу строительства, кроме этого, на само строительство будет выделено по меньшей мере 18 миллионов фунтов стерлингов.
Власти города выразили недоумение по поводу такого решения и готовы продолжить борьбу законными методами.
Представитель исламской общины, напротив. был абсолютно удовлетворен таким решением. Вот что он сказал:
"Это победа здравого смысла и демократии и поражение предрассудков и фанатизма".
Борьба со строительством мечети перешла в новую стадию и митинги протеста отражают настоящее отношение коренных жителей города и страны к строительству мечети и не только в Дадли.
На митинге выступали члены партии EDL Многие,в английской и общевропейской прессе обвиняют Английскую лигу обороны в правом радикальном экстремизме, в неонацизме. но среди ее членов достаточно большое количество не англичан, граждан родившихся в других странах. но так же выражающих возмущение и протест против исламизации страны...
Но как оказалось полиция очень хорошо подготовилась к демонстрации протеста. Во первых, протестующих загнали за огромный забор, как в клетку, как в концлагерь. Как заявил один из полицейских: "Вы хотели демонстрации. так оставайтесь же там".
Кроме этого, полиция допустила, чтобы левые экстремисты поддерживаемые мусульманами начали забрасывать демонстрантов камнями и пустыми бутылками. Полиция никак не реагировала на данные провокации, но попробуйте несколько часов находиться в загоне для скота и при чем не в одиночестве, а когда вокруг тысячи людей...
В то же время местные телеканалы, а так же общеанглийские показали сюжеты обвинив демонстрантов в нацизме, расизме, показали только часть заснятого материала, как демонстранты больше не хотят быть объектом нападений, вырезав по всей видимости часть отснятого материала, где леваки и мусульмане провоцируют демонстрантов.
http://img-fotki.yandex.ru/get/3801/pvs7124.ca/0_41448_3e8a8804_L.jpg
кроме этого пресса, телевидение называет демонстрантов из Английской лиги обороны только расистами, только нацистами, только экстремистами, по сути дела СМИ задались целью сделать из Английской лиги обороны монстра, чудовище, натравить на них избирателей, создать им негативный имидж, но судя по всему Английскую лигу обороны поддерживает все больше и больше граждан Великобритании..
С другой же стороны, леваками мобилизуются организации, типа "Объеденимся против фашизма",
которые собирают под свое крыло всякий левый мусор, мусульман, тех, для кого Англия должна быть как можно более мультикультурна, а ее столица Лондон стать Лондонстаном.
Но, просто выражения протеста для левых подонков мало, они приходят с оружием на демонстрации, специально занимаются провокациями и полиция скрипя сердце вынуждена обыскивать "антифашистов":
Леваки налево инаправо раздают интервью, чувствуют за собой силу, стремяться показать свою правоту, давайте их послушаем:
"Мы хотим положить EDL в мусорную корзину...."
"Мы большинство и мы не хотим принимать расистов...."
А вот что заявляет мусульманин из Манчестера:
"Мы большинство...Мы стоим плечом к плечу, черные, белые, мусульмане..."
Вас ничего не настоаживает, господа?
Другой человек утверждает, что те, кто выступает против EDL вообще не должны привлекаться к ответственности, даже если нарушают закон...
"Наше единство в многообразии, мы защитим право всех рас, религий, всех национальностей проживать в нашей стране"....
Интересно, какое отношение это имеет к демонстрации, вы обратили внимание на фразочку о "единстве в многообразии"? - это уже результат толерантного воспитания. Еврабийское воспитание в действии и это его плоды...
И самое интересное, что леваки, антифашисты, как они себя называют, всегда и везде, где бы они не протестовали против чего либо, всегда занимаются провокацией и ведут себя агрессивно, вот и в этот раз они кидали камни в собравшихся, пустые бутылки, обзывали демонстантов, которых полиция загнала за забор, как скот....
И когда демонстранты, на которых сыпался град камней прорвали ограждение и начали убегать вслед им побежали полицейские.
В конечном итоге было арестовано семь человек и пресса поспешила сообщить, что аресованные пренадлежали к демонстрантам из Английской лиги обороны, но когда начали разбиратьсяи полиция сделала свой доклад, то выяснилось, что арестованные имели огнестрельное оружие. совершали противоправные действия, более того, за такой маленький период времени совершили два уголовных преступления, пресса изменила тон, сообщив, что арестовные являлись людьми из "народа". Это явственно свидетельствует о том, что среди задержаных не было ни одного члена EDL, но только члены "Объединения протимв фашизма".
Судя по тому, как Английская лига обороны шельмуется в прессе и на телевидении, что на борьбу с ней подняты все левацкие экстремистские группировки, в Британии зарождается новая сила - противник Еврабии и евроинтеграции, противник исламизации страны противники того, чтобы из Англии делали обезличеную мультикультурную послушную левым силам страну.
Эта, пока еще не окрепшая сила, судя по всему, будет в ближайшей перспективе очень опасна для традиционных партий примеривших на себя "левые одежды". Болеее того, Английская лига обороны может запросто изменить сложившийся политический ландшафт страны. Наверное этого и боятся власти. Но звонок уже прозвучал...
Борьба уже идет...
И против строительства мечети в Дадли эта борьба не окончена....
Опять тишина. Все равно. Я буду говорить, мне ничего не остается. Тут я помню все. Может быть, я, когда-нибудь, услышу эхо своих слов или ты повторишь их мне. Ты ведь слышишь меня, я знаю. Я чувствую твое внимание. Пусть это всего лишь слова.
«Прощай печаль, я долго ждал. Прощай, тебя я разгадал. Ты накрывала пеленой мой мир, играла ты со мной. Прощай, теперь свободен я. Прощай, ну и прости меня. Из тайны сети ты плела, ты силы из меня пила. Прощай, такие вот дела. Прощай, ты выпила меня. Теперь я многое узнал, и сам печали сутью стал. Прощай, и здравствуй навсегда. Прощай, и помни, никогда, тебя уж не оставлю я. Теперь и ты печаль, и я».
– «Голос неба, да кто слышит. Голос неба тише и тише. Хоть бы громом в ясном небе, подай голос, кто б ты не был. Подай голос, как умеешь. Подай голос, коль успеешь. Исцели нас от гордыни. Удержи нас на вершине. Утверди нас в вере верной, убеди нас в правде вечной. Дай нам хлеба, дай нам зрелищ, если сам во что-то веришь. Голос неба еле слышен. Голос неба тише, тише. Бей в набат, и все услышат, да поднимутся на крыши. Пусть хоть раз увидят звезды, да услышат шепот неба. Да узнают, как велик он, кто зажег все эти звезды. Пусть заглянут в эту вечность. Да познают бесконечность. Бесконечность мирозданья, да поймут, чьи мы создания. Пусть поймут, услышав небо те, кто был, и те, кто не был, что пустые их старания – грешным душам назидания. Пусть не ищут там, где нету. Призовут за все к ответу. Что дается, то вернется. Ветер бурей отзовется. Бей в набат, тому, кто слышит, не придется лезть на крыши. Он и в темных подземельях видит звезды, шепот слышит. Пусть кто слышит, тот проснется. На призыв пусть отзовется. Время вышло, войско в поле. Жизнь покорна сильной воле».
– Благодарю, тебя. Так слушай же дальше. И расскажи мне все потом, когда-нибудь, когда я снова потеряю память.
«Не ищи меня здесь, я уже далеко. Я свой сломанный меч закопал глубоко. Сжег последний приют, все разрушил дворцы. Стер следы на песке, в воду спрятал концы. Не ищи, ветер в поле скорее найдешь. Тень от солнца увидишь и сразу поймешь. Тлен и прошлого прах оживает во снах, в настоящее рвется из памяти страх. Не ищи меня здесь, это было давно. Я успел все забыть, но оставил окно. Я смотрю иногда, и вперед, и назад. Только дивный туман застилает мой взгляд. Не ищи, трепещи – вечность смотрит на нас. Вот мигнула, и пробил последний наш час. И шагнем мы в туман, прямо в небытиё. И в дорогу возьмем только имя своё».
…Многие задаются вопросом, кто враг? Наверное, они подсознательно чувствуют наличие врага (что естественно, зная нашу историю). По этой причине, все стараются найти врага понятного, а именно того, с кем, как кажется, есть что делить. И это притом, что любые разногласия могут быть урегулированы с помощью переговоров.
Наличие настоящего, но сокрытого врага, побуждает всех искать врага мнимого, а затем мнимый повод к войне. Так рождаются военные доктрины, то есть не рождаются они на пустом месте! Вот, во что выливается потребность воевать. Бесконечная война всех со всеми. И там и там герои, и подвиги, и великие полководцы, и великие зверства. И попытки обосновать исторической необходимостью бессмысленные убийства.
А может быть они и не бессмысленны, а может быть они необходимы? Ведь лечат кровопусканием? Значит, есть, что лечить? Или эта болезнь не излечима? Зачем нам такая диалектика, такая борьба противоположностей? Где причина наших бед? Где посеяно зерно самоуничтожения? И кем? Думаю, начать стоит с первой битвы.
«Может, завтра умрём не зря – примет жертву нашу заря. Люди будут встречать рассвет, помня – нас не напрасно нет. Мы же, сверху глядя на них, станем думать – как мир стал тих? Биться не с кем – врага уж нет, изгнан нами, очищен свет! Может, завтра умрём не зря – в поле выйдем, мечом разя. Встретим так последний рассвет, чтобы помнили много лет. Враг узнает, как в рубке лих тот, кто в спорах пустых был тих. Пусть не мил станет белый свет, держит пусть он за всё ответ. Может, завтра умрём не зря – примем смерть, миру жизнь даря. Всем докажем – нам равных нет. Будет подвиг в веках воспет. И очистится солнца лик… эй, послушай, чего ты сник? Ты ведь знаешь, что смерти нет или думаешь – это бред? Может, думаешь – всё зазря? Что ворчишь, ты, судьбу коря? Соберись! Скажи страху – нет! За семь бед – всем один ответ! Лучше слушай геройский стих про того, кто в бою был лих! И ещё, вот тебе совет: смерть в бою – просто в рай билет».
– Ты понимаешь, о чем я? Ты уже начинаешь вспоминать?
– Я слушаю. Говори.
«Круг луне солнцу круг, катится все вокруг. День за днем, день за днем скоро и мы уйдем. Снова вернемся в свет, чтобы держать ответ. Вспомним все, вспомним все, что было, не было. Звезды укажут путь и не дадут свернуть. Нам бы так, нам бы так видеть в ночи. И не расслабиться, нет к себе жалости. Все прошло, все прошло, как не крути. Не провожайте нас, нет в этом радости. Нам нести, нам нести долю свою. Тем, кто останется дам совет – правды нет. Слушайте, слушайте тех, кто молчит. Новое дерево вырастет на земле. Всем назло, всем назло будет цвести. Кто соберет тот цвет, станет хозяином всей земли, всей земли ночи и дни. Море поднимется, бездна откроется, час пробьет, час пробьет судного дня. Не позавидуют мертвые тем, кто жив, все поймут, все поймут все про себя. Это есть страшный суд, каждый себе судья и никто и никто не защитит».
– Ты даришь надежду.
«Из темных туч пробьется луч, доставит свет далеких лет. Открой глаза, впусти тот свет, и получи на все ответ. Встань, помолчи, послушай звук и разомкнется вечный круг. И понимание пути придет, ты только не спеши. Из тьмы веков, неудержим, несется времени поток. За ним спешащих мудрецов хоронит он вдоль берегов. Войди в поток, плыви же с ним, не замечая берегов. Твой вечен дух, он без оков способен чувствовать поток. Как вспомнишь времени исток, то сразу станет все равно, в какую сторону идти. Ты сможешь вовсе не идти – нет ни начала, ни конца у бесконечного пути. А сила духа в пустоте, что между звезд, что есть везде. Посланцы звезд благую весть нам принесут. Те души, что умеют ждать, спокойно ждут. Терпенье мертвых, как пример уместно тут. Для сильных духом этих мер не хватит, вдруг».
Случилось, как в старой сказке, умный парень бросил камень или зуб дракона в боевые порядки воинов, и те стали биться друг против друга, забыв о настоящем противнике. А ведь он остался стоять в стороне и ждать результата. Или его забавляет процесс?
Если он был реальным противником для всех изначально, то в чем суть конфликта? Каковы претензии сторон? В сказке враг был немногочислен. Был он так же, чужеземцем. И самое главное, что у него не было ни каких шансов. Бросал он камень или зуб дракона. Бросал по совету местной женщины, которая питала к нему чувства. Получается, что она предала своих? Он же входил в группу, которая хотела получить какие-то местные реликвии, которые обладали большой силой (в сказке, он не мог без них стать царем у себя на родине). Что же произошло с воинами?
добавлено через 18 минут
В Великобритании прошли митинги против исламизации страны
Лига английской обороны в эти дни проводила крупные манифистации против исламизации страны, против террора. Ниже, вы можете посмотреть фоторепортаж с этих выступлений, а так же увидеть видеоматериалы о протестах английских граждан.....
Previous Entry в избранное Share this! отслеживать Flag Next Entry
В Великобритании прошли митинги против исламизации страны
Лига английской обороны в эти дни проводила крупные манифистации против исламизации страны, против террора. Ниже, вы можете посмотреть фоторепортаж с этих выступлений, а так же увидеть видеоматериалы о протестах английских граждан.....
На митинге эта русская девочка высказала свои соболезнования погибшим в террактах в московском метро и она возглавила марш протеста....
Причиной выступлений стало постановление властей построить в городе Dudley огромную мечеть. По этому поводу разгорелась бурная дискуссия на страницах газет. журналов о роли меччети в исламской культуре и нужна ли она вообще в городе.
http://img-fotki.yandex.ru/get/3806/pvs7124.ca/0_4143f_13b62b66_L.jpg
Эта общественная дискуссия привела к тому, что многие захотели выразить свой протест против планов строительства. Вопросы, которые поднимались на митингах, на маршах протестов выходили далеко за рамки самого строительства, Выступления Английской лиги обороны были не просто антиисламскими, но были направлены против террора, джихада, исламизации страны.... На митинг протеста пришло более четырех тысяч человек...
Из выступлений:
"Если это чудовище будет построено, то это будет конец для нашего города. Мусульмане будут стекаться к нам со всей округи.... Мы не можем позволить, чтобы такое произошло с нашим английским городом....".
Местные жители оказали полную поддержку протестующим, приветствовали их сигналами своих машин, вливались в ряды протестующих....
Ранее, когда совет мусульман города внес предложение городским властям. чтобы те разрешили построить мечеть, городской совет отклонил просьбу, но мусульмане начали собирать подписи в знак протеста и обратились в высшие судебные инстанции с жалобами на дискриминирующую политику городских властей, в своем послании они убеждали власти Бермингема, что им просто необходима мечеть в Дадли, и в доказательсьво этого они предоставили 22 тысячи подписей мусульман.
И вот правительственный инчспектр вынес решение в пользу строительства, кроме этого, на само строительство будет выделено по меньшей мере 18 миллионов фунтов стерлингов.
Власти города выразили недоумение по поводу такого решения и готовы продолжить борьбу законными методами.
Представитель исламской общины, напротив. был абсолютно удовлетворен таким решением. Вот что он сказал:
"Это победа здравого смысла и демократии и поражение предрассудков и фанатизма".
Борьба со строительством мечети перешла в новую стадию и митинги протеста отражают настоящее отношение коренных жителей города и страны к строительству мечети и не только в Дадли.
На митинге выступали члены партии EDL Многие,в английской и общевропейской прессе обвиняют Английскую лигу обороны в правом радикальном экстремизме, в неонацизме. но среди ее членов достаточно большое количество не англичан, граждан родившихся в других странах. но так же выражающих возмущение и протест против исламизации страны...
Но как оказалось полиция очень хорошо подготовилась к демонстрации протеста. Во первых, протестующих загнали за огромный забор, как в клетку, как в концлагерь. Как заявил один из полицейских: "Вы хотели демонстрации. так оставайтесь же там".
Кроме этого, полиция допустила, чтобы левые экстремисты поддерживаемые мусульманами начали забрасывать демонстрантов камнями и пустыми бутылками. Полиция никак не реагировала на данные провокации, но попробуйте несколько часов находиться в загоне для скота и при чем не в одиночестве, а когда вокруг тысячи людей...
В то же время местные телеканалы, а так же общеанглийские показали сюжеты обвинив демонстрантов в нацизме, расизме, показали только часть заснятого материала, как демонстранты больше не хотят быть объектом нападений, вырезав по всей видимости часть отснятого материала, где леваки и мусульмане провоцируют демонстрантов.
http://img-fotki.yandex.ru/get/3801/pvs7124.ca/0_41448_3e8a8804_L.jpg
кроме этого пресса, телевидение называет демонстрантов из Английской лиги обороны только расистами, только нацистами, только экстремистами, по сути дела СМИ задались целью сделать из Английской лиги обороны монстра, чудовище, натравить на них избирателей, создать им негативный имидж, но судя по всему Английскую лигу обороны поддерживает все больше и больше граждан Великобритании..
С другой же стороны, леваками мобилизуются организации, типа "Объеденимся против фашизма",
которые собирают под свое крыло всякий левый мусор, мусульман, тех, для кого Англия должна быть как можно более мультикультурна, а ее столица Лондон стать Лондонстаном.
Но, просто выражения протеста для левых подонков мало, они приходят с оружием на демонстрации, специально занимаются провокациями и полиция скрипя сердце вынуждена обыскивать "антифашистов":
Леваки налево инаправо раздают интервью, чувствуют за собой силу, стремяться показать свою правоту, давайте их послушаем:
"Мы хотим положить EDL в мусорную корзину...."
"Мы большинство и мы не хотим принимать расистов...."
А вот что заявляет мусульманин из Манчестера:
"Мы большинство...Мы стоим плечом к плечу, черные, белые, мусульмане..."
Вас ничего не настоаживает, господа?
Другой человек утверждает, что те, кто выступает против EDL вообще не должны привлекаться к ответственности, даже если нарушают закон...
"Наше единство в многообразии, мы защитим право всех рас, религий, всех национальностей проживать в нашей стране"....
Интересно, какое отношение это имеет к демонстрации, вы обратили внимание на фразочку о "единстве в многообразии"? - это уже результат толерантного воспитания. Еврабийское воспитание в действии и это его плоды...
И самое интересное, что леваки, антифашисты, как они себя называют, всегда и везде, где бы они не протестовали против чего либо, всегда занимаются провокацией и ведут себя агрессивно, вот и в этот раз они кидали камни в собравшихся, пустые бутылки, обзывали демонстантов, которых полиция загнала за забор, как скот....
И когда демонстранты, на которых сыпался град камней прорвали ограждение и начали убегать вслед им побежали полицейские.
В конечном итоге было арестовано семь человек и пресса поспешила сообщить, что аресованные пренадлежали к демонстрантам из Английской лиги обороны, но когда начали разбиратьсяи полиция сделала свой доклад, то выяснилось, что арестованные имели огнестрельное оружие. совершали противоправные действия, более того, за такой маленький период времени совершили два уголовных преступления, пресса изменила тон, сообщив, что арестовные являлись людьми из "народа". Это явственно свидетельствует о том, что среди задержаных не было ни одного члена EDL, но только члены "Объединения протимв фашизма".
Судя по тому, как Английская лига обороны шельмуется в прессе и на телевидении, что на борьбу с ней подняты все левацкие экстремистские группировки, в Британии зарождается новая сила - противник Еврабии и евроинтеграции, противник исламизации страны противники того, чтобы из Англии делали обезличеную мультикультурную послушную левым силам страну.
Эта, пока еще не окрепшая сила, судя по всему, будет в ближайшей перспективе очень опасна для традиционных партий примеривших на себя "левые одежды". Болеее того, Английская лига обороны может запросто изменить сложившийся политический ландшафт страны. Наверное этого и боятся власти. Но звонок уже прозвучал...
Борьба уже идет...
И против строительства мечети в Дадли эта борьба не окончена....
Последнее редактирование:
Глава 7
Представь себя на их месте. Подняли по тревоге, объяснили, что пришли недруги из другого мира, требуют самое дорогое, что есть. То, ради чего все готовы пожертвовать собой. То есть, биться нужно до конца. Этому учили. Это священный долг – охранять реликвии. И вот, враг перед тобой...
Но что-то произошло, боевой настрой перенесся на товарищей. Что бы сделать такое, сначала, необходимо взвинтить до предела боевой дух, сконцентрировать его на себе или на каком-то своем предмете (например, зубе, как вариант). Возможно, на предмете, обладающем свойством притягивания и концентрации такого внимания. А потом, дерзко бросить его в строй воинов. И этот предмет, как зеркало отразит всю агрессию назад, прямо на ее источник. Может быть, еще и в другие стороны или во все стороны, и с усилением. И пока этот предмет будет лежать там, куда его бросил настоящий враг, этот враг может спокойно заниматься своими делами. Мы его не сможем идентифицировать. А может быть, даже увидеть.
Значит, искать врага бесполезно. Необходимо найти тот, брошенный им предмет и обезвредить его. Тогда, о боги, сразу увидим врага! Если же этого не сделать, то война будет продолжаться до победного конца. Я так же думаю, что тот камень или зуб дракона, или камни, и зубы имеют еще одно свойство. Они дают силы сражающимся. И этого свойства не знал враг, а если и знал, то не смог этому ничего противопоставить. Смею
предположить, что враг надеялся со всеми быстро покончить и получить доступ к главным реликвиям. Но план не удался. Реликвии не нашлись. Мы продолжаем восстанавливаться.
Это патовая ситуация, все идет по кругу. Возможно, что девушка-советник вела свою игру. Возможно, у нее не было выхода? И она сделала, что могла в той ситуации. Но, может быть, и она не знала до конца всех свойств реликвий, а может и знала, хм. Следовательно, сейчас ситуация совершенно бессмысленная для всех. У врагов нет выхода. Все действуют по привычке. Под видом бесконечной борьбы за ресурсы проводят поиск реликвий, но в результате уничтожаются и ресурсы, и доступ к реликвиям.
Вот в таком мире мы живем. В мире, обреченном на бесконечную битву, которую, возможно, никто не в силах остановить. Даже враг. Возможно, что он не понимает до конца, что происходит и что произошло тогда, в начале. Поэтому, он спокойно идет к своей цели, будучи уверенным, что все идет по его, естественно, плану. Он ведь всех перехитрил. Охмурил или запугал девушку.
Но, сдается мне, что это она его провела. Наверняка ведь, знала свойство камня-зуба дракона. И закольцевала ситуацию. С виду, все, как и хотел враг. Ну, во всяком случае, она для него сделала ну, все, что могла. А на деле? Она сделала все, что бы выиграть время. Наверняка, в том положении, ничего другого невозможно было предпринять.
«Где-то там далеко, всех миров на краю, одиноко стоит на утесе Сосна. Там мы были давно, да забыли уже, что от гнева небес сберегает она. Сберегает и ждет, что мы вспомним, как жить, и как вечную смерть вместе с ней победить. Где-то там далеко, у неистовых волн Пригвожденный к Скале избавления ждет. Он страдает за нас, не принявших огонь, Ненасытный Орел его печень клюет. Они оба наказаны строго за нас, но уверены, скоро настанет их час. Где-то там далеко, на высоком холме Одноглазый Герой ждет, прибитый к Сосне. Он страдает за нас, отказавшихся знать, кто мы есть, почему нам достаточно спать. Он за высшие знания отдал свой глаз, он хотел донести тот источник до нас. Где-то там далеко, на погрязшей в грехе и на залитой кровью, красивой земле, на священном кресте, старым другом прибит, Вольный Солнечный Ветер к нам говорит: «Все когда-то вернется на круги своя, жизнью смерть обернется, уверен в том я». Где-то там далеко, но уже среди нас, Архитектор Вселенной свой пробует глас. Уже вскоре, так громко, чтоб слышали все, Словом кончит все распри на этой земле: «Все оковы падут, к нам вернутся герои. Новый сказочный мир, вмести с ними, построим».
добавлено через 45 минут
Чувство такта в понятии Исламистов(Покорных)
В этой теме был опубликован один ролик, не знаю смотрели вы его или нет, возможно таких много есть в сети, я не искал специально, у видел у друга в журнале и решил, что такое необходимо видеть, чтоб понимать, что для нас готовят Исламисты(Покорные).
По случаю привожу реакцию одного из пользователей ЖЖ, который увидел ролик в моем журнале.
Не знаю, по какой причине он стал оставлять свои комментарии, как анонимный пользователь, хотя он в списке друзей моего журнала . Смею предположить, что он боялся за свою безопасность, потому-что, как выяснилось, он принадлежит к мусульманской организации. А за то, что он писал мне, что те кто показан в ролике плохие мусульмане, они могут его покарать. И за отношение к их так называемой священной книге, которую, как выяснилось каждый волен трактовать по-своему и признавать ее тексты или нет, тоже могли проучить. Так я думаю.
Для тех кому интересно я дал ссылку на его журнал, чтоб каждый мог судить о понятии чувства такта в Исламе(Покорности).
А: - А что Вы хотели сказать этим роликом? Длинная борода, повязка с молитвой на голове и религиозные возгласы это извините не ислам. Это прикрытие под ислам. В канонах ислама нигде не говорится то, о чем показано в ролике. Вы очень не правильно сделали, выставив его в ЖЖ.
Я: - Я этим роликом хотел лишь выразить свое отношение к джихаду и к тем кто играет с огнем, прикрываясь якобы религией:
«Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха и Последний День и не считает запрещенным то, что недозволенно Аллахом и посланником Его, и с теми из людей Писания (Святого), кто Истины религии (Аллаха) не признал». Коран, сура 9, аят 29.
«А христиане говорят: «Мессия – сын Аллаха». Эти слова звучат в устах их, -Так говоря, они уподобляются неверным, которые до них (грешили тем же). Да поразит (за это) их Аллах!». Коран, сура 9, аят 30.
«(Мы дозволяем вам) неверных убивать везде, где б вы их ни нашли: захватывайте (в плен) их, осаждайте (их дома) и ставьте им засады». Коран, сура 9, аят 5.
«Борьбу ведите с ними до того мгновенья, пока не будет больше угнетения и смут, и воцарит религия Аллаха, (Которая объемлет все и вся)». Коран. Сура 8, аят 39.
«Пусть сгинет люд, что не уверовал (в Аллаха)!». Коран, сура 23, аят 44.
Это не я придумал, так написано.
А неправильно сделали и делают те, кого Вы имели удовольствие видеть в ролике. И кто играет в дурные игры с религиями, когда на дворе 21 век.
А: - Бравировние вырванных Вами цитат из текста ничего мне не говорят. До Вас это делали и делают многие, кто хочет опорочить религию Ислам. Мало цитировать Коран, надо знать его смысл, что не всякому дано (в том числе Вам и мне)поскольку это Книга Всевышнего и не всякий человек может это осилить.Ролик я не смотрел, зная по картинке, что там будет и осуждая это, 21-й там век или еще какой. А если Вы говорите что нельзя шутить с религиями, то Ваш заголовок "Исламские(покорные) обычаи ведения войны" не этичен.
Я: - А что без подписи? Не готовы под своими словами подписаться? Но не суть, всякое бывает. Ничего личного.
Теперь по делу. Я не обязан, как и никто другой, разбираться в том, что такое Ислам(Покорность). Он мне лично не приятен, поскольку, как и православие называет человека рабом. Но и не в этом суть.
Я не хочу, что бы Ислам(Покорность) осуществил поставленную перед собой цель - поработил мой мир! И я чую в нем жуткую угрозу моей безопасности. И поскольку в таком состоянии об этике говорить неуместно, то да, соглашусь с Вами, Я поступил крайне не этично, на что имею право, данное мне Священной Книгой Народа - Конституцией Российской Федерации.
А я ее чту, в отличии от многих.
На страже моих конституционных прав стоит весь государственный аппарат моей Великой Родины, в чем каждый из них торжественно клялся на Священной Книге Народа - Конституции Российской Федерации.
А чтобы мне, напуганному Исламским(Покорным) экстремизмом, не приходилось выставлять в журнале, изначально предназначенном для написания красивых слов, стихов, песен о бесконечности чудес этого мира, такие короткометражные документальные фильмы, нужно сделать так, чтоб их некому было снимать и чтобы, естественно, не было повода их снимать.
Нельзя пугать людей! Это не этично!
А я страшно напуган. Потому, что в отличии от Вас все же посмотрел этот фильм.
И теперь, я стал другим. Я вынужден относиться с недоверием к каждому, кого смогу заподозрить в связях с Исламом (Покорностью).
Вы не представляете, какие душевные страдания теперь приносит мне одна лишь мысль о том, что где-то существуют Исламские (Покорные) организации. Простите, если Вас лично чем-то обидел, все же, надеюсь, что Вы не экстремист, а добропорядочный гражданин. Мир Вам.
Вообще-то, я обеспокоен судьбой мусульманского меньшинства. Ведь у них, как правило много детей, еще не понимающих что да как. А, когда плюешь в лицо всему миру, то всякое может случиться. Посмотрите на возмущение мировой прогрессивной общественности. Когда кто-то ставит перед собой цель - покорение мира, то он, естественно, может столкнуться с выражением недовольства и не согласия этого мира быть покоренным и называть себя чьим-то рабом.
А: - При этом мусульман в мире становится все больше и больше (я имею ввиду не только деторождаемость у мусульман, но и тех, кто будучи по рождению не мусульманином принимает эту религию). А возмущение мировой прогрессивной общественности можно регулировать всевозвожными провокациями, типа взрывов небоскребов в Нью-Йорке, террактами в московском метро, мифическим Усамой бен-Ладеном, сидящим где-то в пещере и управляющим ракетами, роликами с Доку Умаровым, который сначала опроверг свое участие, а на следующий день взял на себя терракты в метро, запреты на бабские платки (хиджабы и паранджу),отрезанные головы австралийских журналистов и российских солдат. Надо будет еще опорочить мусульман, так сделают взрыв на луне и подкинут туда листы с арабскими буквами. Только кто это все делает и зачем? Может хотят чтобы люди отвернулись от ислама в негодовании. Так вот дело в том, что происходит обратная реакция. В последне время даже православные священники в России обращаются в ислам, они то наверное хорошо знали свою религию, оканчивали семинарии, университеты...
Я: - Я понимаю Вас и сочувствую Вашим переживаниям. Но что я могу? Я простой человек!
И я всегда верил в хорошее, доброе, вечное.
Понимаете, мне не нужны пастыри никаких религий, чтобы видеть красоту этого мира.
И я скорблю от того, что с ним делают.
Думаю, что проблемы все же у Вас, раз так легко использовать Ислам(Покорность) во всяких неприличных вещах. О каких, я даже и подумать не смел бы.
Но ничего уже не изменить. Существа, отрезающие головы людям, как овцам, ради своего Бога, опорочили и тех, кто этого не делает.
И теперь есть лишь один шанс остаться честным человеком и гражданином - забыть, как страшный сон, что когда-то принадлежали к этой организации и сделать это публично и открыто. Иначе уже не отмыться никогда.
И никто не переубедит меня в обратном. Потому, что Вы не видели, а я видел. Простите, если обижаю Вас, но говорю так от всего сердца. Мир Вам!
А: - Все будет так как пожелает Всевышний. Он велик!
Я: - Я совершенно с Вами согласен, но у русских есть старая поговорка: Бог-то Бог, да и сам тоже будь не плох!
Посмотрите об их чувстве такта: Аноним
добавлено через 55 минут
Я гражданин!
Вот так любят воевать исламисты (покорные), у них это называется джихад, то есть священная война с неверными во славу аллаха, именно так они называют своего хозяина из иного мира, который обещал им вино и женщин, кстати, при этом не нужно будет ходить в туалет, что почему-то для них очень важно (все со слов самих правоверных мусульман (покорных)). Заметьте, я очень тактичен.
Так вот, они должны покорить(исламизировать) для него (их хозяина, у которого 99 имен, кажется,) весь наш прекрасный и свободный Мир и умереть.
Тогда они получат обещанное.
А пока они не должны пить вино, только наркотики им разрешает их хозяин, что бы сподручнее было делать так: Смотрите внимательно!
Вечная Память Павшим Защитникам Нашего Мира!
Посвящается Погибшим Героям! Казнь
К чему я все это?
Я - Гражданин, потому что люблю свою Родину, и мой гражданский долг помочь предать преступников справедливому суду, иначе я сам стану соучастником и пособником.
Я предлагаю всем, кто не считает себя рабом, ибо лишь рабы ругают Власть, которая должна служить Народу, потому что, если вы стали свидетелем преступления и не препятствовали его проведению (кто бы не являлся при этом преступником, хоть Президент, хоть Дворник) и не заявили о нем, то вы соучастник, внимательно запомнить физиономии изуверов и, хотя бы раз в день, проявлять бдительность.
А именно: оглянуться вокруг и, увидев подозрительную личность, сфотографировать на камеру мобильного телефона, потом сравнить с изображениями преступников и, если покажется, что похож, вывесить в сети в любом доступном месте, на сайте, в блоге, на форуме.
И сделать соответствующую приписку, где и когда видели лиц, похожих на изуверов.
Органы правопорядка клялись на Священной Книге Народа защищать нас.
Они исполнят свой долг!
Но мы обязаны помочь им, указав место пребывания предполагаемых преступников.
Пусть у них земля горит под ногами! Пусть ни где им не будет места в нашем Мире! Пусть им станет страшно!
Представь себя на их месте. Подняли по тревоге, объяснили, что пришли недруги из другого мира, требуют самое дорогое, что есть. То, ради чего все готовы пожертвовать собой. То есть, биться нужно до конца. Этому учили. Это священный долг – охранять реликвии. И вот, враг перед тобой...
Но что-то произошло, боевой настрой перенесся на товарищей. Что бы сделать такое, сначала, необходимо взвинтить до предела боевой дух, сконцентрировать его на себе или на каком-то своем предмете (например, зубе, как вариант). Возможно, на предмете, обладающем свойством притягивания и концентрации такого внимания. А потом, дерзко бросить его в строй воинов. И этот предмет, как зеркало отразит всю агрессию назад, прямо на ее источник. Может быть, еще и в другие стороны или во все стороны, и с усилением. И пока этот предмет будет лежать там, куда его бросил настоящий враг, этот враг может спокойно заниматься своими делами. Мы его не сможем идентифицировать. А может быть, даже увидеть.
Значит, искать врага бесполезно. Необходимо найти тот, брошенный им предмет и обезвредить его. Тогда, о боги, сразу увидим врага! Если же этого не сделать, то война будет продолжаться до победного конца. Я так же думаю, что тот камень или зуб дракона, или камни, и зубы имеют еще одно свойство. Они дают силы сражающимся. И этого свойства не знал враг, а если и знал, то не смог этому ничего противопоставить. Смею
предположить, что враг надеялся со всеми быстро покончить и получить доступ к главным реликвиям. Но план не удался. Реликвии не нашлись. Мы продолжаем восстанавливаться.
Это патовая ситуация, все идет по кругу. Возможно, что девушка-советник вела свою игру. Возможно, у нее не было выхода? И она сделала, что могла в той ситуации. Но, может быть, и она не знала до конца всех свойств реликвий, а может и знала, хм. Следовательно, сейчас ситуация совершенно бессмысленная для всех. У врагов нет выхода. Все действуют по привычке. Под видом бесконечной борьбы за ресурсы проводят поиск реликвий, но в результате уничтожаются и ресурсы, и доступ к реликвиям.
Вот в таком мире мы живем. В мире, обреченном на бесконечную битву, которую, возможно, никто не в силах остановить. Даже враг. Возможно, что он не понимает до конца, что происходит и что произошло тогда, в начале. Поэтому, он спокойно идет к своей цели, будучи уверенным, что все идет по его, естественно, плану. Он ведь всех перехитрил. Охмурил или запугал девушку.
Но, сдается мне, что это она его провела. Наверняка ведь, знала свойство камня-зуба дракона. И закольцевала ситуацию. С виду, все, как и хотел враг. Ну, во всяком случае, она для него сделала ну, все, что могла. А на деле? Она сделала все, что бы выиграть время. Наверняка, в том положении, ничего другого невозможно было предпринять.
«Где-то там далеко, всех миров на краю, одиноко стоит на утесе Сосна. Там мы были давно, да забыли уже, что от гнева небес сберегает она. Сберегает и ждет, что мы вспомним, как жить, и как вечную смерть вместе с ней победить. Где-то там далеко, у неистовых волн Пригвожденный к Скале избавления ждет. Он страдает за нас, не принявших огонь, Ненасытный Орел его печень клюет. Они оба наказаны строго за нас, но уверены, скоро настанет их час. Где-то там далеко, на высоком холме Одноглазый Герой ждет, прибитый к Сосне. Он страдает за нас, отказавшихся знать, кто мы есть, почему нам достаточно спать. Он за высшие знания отдал свой глаз, он хотел донести тот источник до нас. Где-то там далеко, на погрязшей в грехе и на залитой кровью, красивой земле, на священном кресте, старым другом прибит, Вольный Солнечный Ветер к нам говорит: «Все когда-то вернется на круги своя, жизнью смерть обернется, уверен в том я». Где-то там далеко, но уже среди нас, Архитектор Вселенной свой пробует глас. Уже вскоре, так громко, чтоб слышали все, Словом кончит все распри на этой земле: «Все оковы падут, к нам вернутся герои. Новый сказочный мир, вмести с ними, построим».
добавлено через 45 минут
Чувство такта в понятии Исламистов(Покорных)
В этой теме был опубликован один ролик, не знаю смотрели вы его или нет, возможно таких много есть в сети, я не искал специально, у видел у друга в журнале и решил, что такое необходимо видеть, чтоб понимать, что для нас готовят Исламисты(Покорные).
По случаю привожу реакцию одного из пользователей ЖЖ, который увидел ролик в моем журнале.
Не знаю, по какой причине он стал оставлять свои комментарии, как анонимный пользователь, хотя он в списке друзей моего журнала . Смею предположить, что он боялся за свою безопасность, потому-что, как выяснилось, он принадлежит к мусульманской организации. А за то, что он писал мне, что те кто показан в ролике плохие мусульмане, они могут его покарать. И за отношение к их так называемой священной книге, которую, как выяснилось каждый волен трактовать по-своему и признавать ее тексты или нет, тоже могли проучить. Так я думаю.
Для тех кому интересно я дал ссылку на его журнал, чтоб каждый мог судить о понятии чувства такта в Исламе(Покорности).
А: - А что Вы хотели сказать этим роликом? Длинная борода, повязка с молитвой на голове и религиозные возгласы это извините не ислам. Это прикрытие под ислам. В канонах ислама нигде не говорится то, о чем показано в ролике. Вы очень не правильно сделали, выставив его в ЖЖ.
Я: - Я этим роликом хотел лишь выразить свое отношение к джихаду и к тем кто играет с огнем, прикрываясь якобы религией:
«Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха и Последний День и не считает запрещенным то, что недозволенно Аллахом и посланником Его, и с теми из людей Писания (Святого), кто Истины религии (Аллаха) не признал». Коран, сура 9, аят 29.
«А христиане говорят: «Мессия – сын Аллаха». Эти слова звучат в устах их, -Так говоря, они уподобляются неверным, которые до них (грешили тем же). Да поразит (за это) их Аллах!». Коран, сура 9, аят 30.
«(Мы дозволяем вам) неверных убивать везде, где б вы их ни нашли: захватывайте (в плен) их, осаждайте (их дома) и ставьте им засады». Коран, сура 9, аят 5.
«Борьбу ведите с ними до того мгновенья, пока не будет больше угнетения и смут, и воцарит религия Аллаха, (Которая объемлет все и вся)». Коран. Сура 8, аят 39.
«Пусть сгинет люд, что не уверовал (в Аллаха)!». Коран, сура 23, аят 44.
Это не я придумал, так написано.
А неправильно сделали и делают те, кого Вы имели удовольствие видеть в ролике. И кто играет в дурные игры с религиями, когда на дворе 21 век.
А: - Бравировние вырванных Вами цитат из текста ничего мне не говорят. До Вас это делали и делают многие, кто хочет опорочить религию Ислам. Мало цитировать Коран, надо знать его смысл, что не всякому дано (в том числе Вам и мне)поскольку это Книга Всевышнего и не всякий человек может это осилить.Ролик я не смотрел, зная по картинке, что там будет и осуждая это, 21-й там век или еще какой. А если Вы говорите что нельзя шутить с религиями, то Ваш заголовок "Исламские(покорные) обычаи ведения войны" не этичен.
Я: - А что без подписи? Не готовы под своими словами подписаться? Но не суть, всякое бывает. Ничего личного.
Теперь по делу. Я не обязан, как и никто другой, разбираться в том, что такое Ислам(Покорность). Он мне лично не приятен, поскольку, как и православие называет человека рабом. Но и не в этом суть.
Я не хочу, что бы Ислам(Покорность) осуществил поставленную перед собой цель - поработил мой мир! И я чую в нем жуткую угрозу моей безопасности. И поскольку в таком состоянии об этике говорить неуместно, то да, соглашусь с Вами, Я поступил крайне не этично, на что имею право, данное мне Священной Книгой Народа - Конституцией Российской Федерации.
А я ее чту, в отличии от многих.
На страже моих конституционных прав стоит весь государственный аппарат моей Великой Родины, в чем каждый из них торжественно клялся на Священной Книге Народа - Конституции Российской Федерации.
А чтобы мне, напуганному Исламским(Покорным) экстремизмом, не приходилось выставлять в журнале, изначально предназначенном для написания красивых слов, стихов, песен о бесконечности чудес этого мира, такие короткометражные документальные фильмы, нужно сделать так, чтоб их некому было снимать и чтобы, естественно, не было повода их снимать.
Нельзя пугать людей! Это не этично!
А я страшно напуган. Потому, что в отличии от Вас все же посмотрел этот фильм.
И теперь, я стал другим. Я вынужден относиться с недоверием к каждому, кого смогу заподозрить в связях с Исламом (Покорностью).
Вы не представляете, какие душевные страдания теперь приносит мне одна лишь мысль о том, что где-то существуют Исламские (Покорные) организации. Простите, если Вас лично чем-то обидел, все же, надеюсь, что Вы не экстремист, а добропорядочный гражданин. Мир Вам.
Вообще-то, я обеспокоен судьбой мусульманского меньшинства. Ведь у них, как правило много детей, еще не понимающих что да как. А, когда плюешь в лицо всему миру, то всякое может случиться. Посмотрите на возмущение мировой прогрессивной общественности. Когда кто-то ставит перед собой цель - покорение мира, то он, естественно, может столкнуться с выражением недовольства и не согласия этого мира быть покоренным и называть себя чьим-то рабом.
А: - При этом мусульман в мире становится все больше и больше (я имею ввиду не только деторождаемость у мусульман, но и тех, кто будучи по рождению не мусульманином принимает эту религию). А возмущение мировой прогрессивной общественности можно регулировать всевозвожными провокациями, типа взрывов небоскребов в Нью-Йорке, террактами в московском метро, мифическим Усамой бен-Ладеном, сидящим где-то в пещере и управляющим ракетами, роликами с Доку Умаровым, который сначала опроверг свое участие, а на следующий день взял на себя терракты в метро, запреты на бабские платки (хиджабы и паранджу),отрезанные головы австралийских журналистов и российских солдат. Надо будет еще опорочить мусульман, так сделают взрыв на луне и подкинут туда листы с арабскими буквами. Только кто это все делает и зачем? Может хотят чтобы люди отвернулись от ислама в негодовании. Так вот дело в том, что происходит обратная реакция. В последне время даже православные священники в России обращаются в ислам, они то наверное хорошо знали свою религию, оканчивали семинарии, университеты...
Я: - Я понимаю Вас и сочувствую Вашим переживаниям. Но что я могу? Я простой человек!
И я всегда верил в хорошее, доброе, вечное.
Понимаете, мне не нужны пастыри никаких религий, чтобы видеть красоту этого мира.
И я скорблю от того, что с ним делают.
Думаю, что проблемы все же у Вас, раз так легко использовать Ислам(Покорность) во всяких неприличных вещах. О каких, я даже и подумать не смел бы.
Но ничего уже не изменить. Существа, отрезающие головы людям, как овцам, ради своего Бога, опорочили и тех, кто этого не делает.
И теперь есть лишь один шанс остаться честным человеком и гражданином - забыть, как страшный сон, что когда-то принадлежали к этой организации и сделать это публично и открыто. Иначе уже не отмыться никогда.
И никто не переубедит меня в обратном. Потому, что Вы не видели, а я видел. Простите, если обижаю Вас, но говорю так от всего сердца. Мир Вам!
А: - Все будет так как пожелает Всевышний. Он велик!
Я: - Я совершенно с Вами согласен, но у русских есть старая поговорка: Бог-то Бог, да и сам тоже будь не плох!
Посмотрите об их чувстве такта: Аноним
добавлено через 55 минут
Я гражданин!
Вот так любят воевать исламисты (покорные), у них это называется джихад, то есть священная война с неверными во славу аллаха, именно так они называют своего хозяина из иного мира, который обещал им вино и женщин, кстати, при этом не нужно будет ходить в туалет, что почему-то для них очень важно (все со слов самих правоверных мусульман (покорных)). Заметьте, я очень тактичен.
Так вот, они должны покорить(исламизировать) для него (их хозяина, у которого 99 имен, кажется,) весь наш прекрасный и свободный Мир и умереть.
Тогда они получат обещанное.
А пока они не должны пить вино, только наркотики им разрешает их хозяин, что бы сподручнее было делать так: Смотрите внимательно!
Вечная Память Павшим Защитникам Нашего Мира!
Посвящается Погибшим Героям! Казнь
К чему я все это?
Я - Гражданин, потому что люблю свою Родину, и мой гражданский долг помочь предать преступников справедливому суду, иначе я сам стану соучастником и пособником.
Я предлагаю всем, кто не считает себя рабом, ибо лишь рабы ругают Власть, которая должна служить Народу, потому что, если вы стали свидетелем преступления и не препятствовали его проведению (кто бы не являлся при этом преступником, хоть Президент, хоть Дворник) и не заявили о нем, то вы соучастник, внимательно запомнить физиономии изуверов и, хотя бы раз в день, проявлять бдительность.
А именно: оглянуться вокруг и, увидев подозрительную личность, сфотографировать на камеру мобильного телефона, потом сравнить с изображениями преступников и, если покажется, что похож, вывесить в сети в любом доступном месте, на сайте, в блоге, на форуме.
И сделать соответствующую приписку, где и когда видели лиц, похожих на изуверов.
Органы правопорядка клялись на Священной Книге Народа защищать нас.
Они исполнят свой долг!
Но мы обязаны помочь им, указав место пребывания предполагаемых преступников.
Пусть у них земля горит под ногами! Пусть ни где им не будет места в нашем Мире! Пусть им станет страшно!
Последнее редактирование:
Глава 9
– «Заплати серебром чистых рек и камнями прозрачных гор. Заплати за последний век, заплати, чтобы смыть позор. Долг священный исполни свой, поле брани для жертв накрой. Протяни в заоблачный слой свои руки и мир закрой. Если выгорит в душах свет, слать их к солнцу, причины нет. К чёрным дырам пускай летят, там их встретят и просветят. Там покажут, что тьма и свет друг для друга уж много лет, бесконечным горя огнём светят ночью и светят днём. Если сам же сгоришь свечой, постарайся не стать звездой. Звёзд так много, а ты один, ты над звёздами господин. Ты создатель семи миров, ты строитель семи основ. Ты зажёг и придумал свет, а сейчас слушай мой совет. Заплати и получишь свободу, брось костёр в ледяную воду. Заплати за себя сполна, ты свидетелем будь, Луна. Если сделаешь, как прошу я живым тебя отпущу. Хоть ты знаешь, что смерти нет, но сначала свой взвесь ответ. Жаль, без смысла наш разговор, для тебя все советы – вздор. Ради битвы готов на всё, жизнь и смерть для тебя ничто. Только кровь может смыть позор, так звучит твой немой укор. Ты опять наточил кинжал, он страшней ядовитых жал. Ты опять мою пустишь кровь, выбьешь глаз и поранишь бровь. Кровожадность твоя глупа, бесполезна и всем вредна. Не оставлю я просто так мир, где богом такой чудак. Ты подумай, назначен срок, в мире всем управляет рок.
– Благодарю.
«Нам одно на всех дано море, нам одно на всех дано горе. И одно на всех было поле, где легли по чьей-то злой воле. Так и было, да так и будет, тот, кто помнит, тот не забудет. А незнающий, пусть, узнает, что да как на земле бывает. Помнишь, сколько чего было, сколько крови водой смыло. Помнишь, черти ходили строем, ангелочки вились роем. Помнишь, боги кусали локти, обломав об нас свои когти. Помнишь, солнце землю ласкало, показалось этого мало. Ополчились тогда войском и собрались на льду скользком. И с ножом брат пошёл на брата, преисподняя была рада. Бились долго да всё без толка, не мог волк одолеть волка. Небеса замерли в страхе, судьба мира решалась в драке. Солнце спряталось за луною, мир окутался мрачной мглою. А на льду, в лужах стылой крови бились люди одной крови. Не мигая, смотрели звёзды, как побоище шло без пользы. В темноте, ни на что, не глядя, избивали друг друга дяди. До сих пор мы не видим света и мольбы наши без ответа. Так напугано битвой небо, что забыло, как с нами пело. Отвернулись от нас и звезды, наплевать им на все угрозы. И, пока не закончим битву, бесполезно читать молитву. Так-то, дядя, такою сказкой тебя потчую я с опаской. Вдруг да вспомнишь, да нож достанешь, да за старое мстить мне станешь. Вот и думай на что нам память, чтобы мудрости нам прибавить, или чтобы, обиды вспомнив, вечно мстить, забывая кто мы».
…И вот, мужчины воюют сами с собой, но восстанавливаются путем перерождений, возможно, даже увеличиваются в количестве (хм, звучит, конечно, двусмысленно). Враг занят делом, то есть поиском. При этом он благодарен ей и уверен, что всех обманул. И что нужно лишь хорошо поискать, и все найдешь.
Он, наверное, и не мечтал о такой возможности. И не думал, что так легко можно отвлечь противника на себя самого. Но здесь интересно другое. Что за выбор был у девушки? Или его вообще не было? Возможно, что она, таким образом, включила аварийный, защитный механизм. Думаю, что это больше всего похоже на правду.
Основная защитная матрица практически разобрана, то есть не дееспособна. Ведь на такой случай не могло не быть предусмотрено аварийного механизма. Вот он и был запущен. Наверное, сами военные действия блокируют доступ к местам хранения реликвий. И воевать с нами не надо, мы вроде и сами себя со вкусом уничтожаем, зачем тратить силы?
Возможно, этот план раскрыт. Если так, то массовый приход младенцев на землю, который настолько напугал землян, что страх заставил их убивать не родившихся, говорит о том, что на том свете что-то происходит или будет происходить вот-вот. Я даже помнил, когда. Когда?
Следовательно, враг решил нас реально уничтожить. Наверное, он для этого и проникает, с нашей же помощью, в наш же генетический аппарат. Видимо, это и есть способ влиять на ситуацию на том свете. Либо он понял, что ждать уже бессмысленно, либо он ждать уже не может. И если он это осуществит, то наступит реальный конец. Конец для всех. Жизнь прекратится.
добавлено через 7 часов 27 минут
Дар
Что стало с моим Миром? Кто перевернул его вверх тормашками?
Сколько еще будет продолжаться это безумие?
Я скорблю. У меня уже не хватает слез.
Говорят, что слезами не поможешь горю. Может быть они правы?
Может быть, пора узнать всем, по настоящему, что такое небо в огне?
Или еще подождать? Ведь все приходит к тому, кто умеет ждать.
Я буду думать. Думать и скорбеть по Миру, который глумится над мертвыми.
По Миру, который режет молодых и здоровых людей, как овец и считает это самым высоким проявлением доблести.
По Миру в котором все знают все и не понимают друг друга.
И прежде чем показать этому прекрасному Миру, что такое небо в огне, я найду нашего главного врага и подарю ему то, зачем он пришел к нам.
И это будет страшный дар.
– «Заплати серебром чистых рек и камнями прозрачных гор. Заплати за последний век, заплати, чтобы смыть позор. Долг священный исполни свой, поле брани для жертв накрой. Протяни в заоблачный слой свои руки и мир закрой. Если выгорит в душах свет, слать их к солнцу, причины нет. К чёрным дырам пускай летят, там их встретят и просветят. Там покажут, что тьма и свет друг для друга уж много лет, бесконечным горя огнём светят ночью и светят днём. Если сам же сгоришь свечой, постарайся не стать звездой. Звёзд так много, а ты один, ты над звёздами господин. Ты создатель семи миров, ты строитель семи основ. Ты зажёг и придумал свет, а сейчас слушай мой совет. Заплати и получишь свободу, брось костёр в ледяную воду. Заплати за себя сполна, ты свидетелем будь, Луна. Если сделаешь, как прошу я живым тебя отпущу. Хоть ты знаешь, что смерти нет, но сначала свой взвесь ответ. Жаль, без смысла наш разговор, для тебя все советы – вздор. Ради битвы готов на всё, жизнь и смерть для тебя ничто. Только кровь может смыть позор, так звучит твой немой укор. Ты опять наточил кинжал, он страшней ядовитых жал. Ты опять мою пустишь кровь, выбьешь глаз и поранишь бровь. Кровожадность твоя глупа, бесполезна и всем вредна. Не оставлю я просто так мир, где богом такой чудак. Ты подумай, назначен срок, в мире всем управляет рок.
– Благодарю.
«Нам одно на всех дано море, нам одно на всех дано горе. И одно на всех было поле, где легли по чьей-то злой воле. Так и было, да так и будет, тот, кто помнит, тот не забудет. А незнающий, пусть, узнает, что да как на земле бывает. Помнишь, сколько чего было, сколько крови водой смыло. Помнишь, черти ходили строем, ангелочки вились роем. Помнишь, боги кусали локти, обломав об нас свои когти. Помнишь, солнце землю ласкало, показалось этого мало. Ополчились тогда войском и собрались на льду скользком. И с ножом брат пошёл на брата, преисподняя была рада. Бились долго да всё без толка, не мог волк одолеть волка. Небеса замерли в страхе, судьба мира решалась в драке. Солнце спряталось за луною, мир окутался мрачной мглою. А на льду, в лужах стылой крови бились люди одной крови. Не мигая, смотрели звёзды, как побоище шло без пользы. В темноте, ни на что, не глядя, избивали друг друга дяди. До сих пор мы не видим света и мольбы наши без ответа. Так напугано битвой небо, что забыло, как с нами пело. Отвернулись от нас и звезды, наплевать им на все угрозы. И, пока не закончим битву, бесполезно читать молитву. Так-то, дядя, такою сказкой тебя потчую я с опаской. Вдруг да вспомнишь, да нож достанешь, да за старое мстить мне станешь. Вот и думай на что нам память, чтобы мудрости нам прибавить, или чтобы, обиды вспомнив, вечно мстить, забывая кто мы».
…И вот, мужчины воюют сами с собой, но восстанавливаются путем перерождений, возможно, даже увеличиваются в количестве (хм, звучит, конечно, двусмысленно). Враг занят делом, то есть поиском. При этом он благодарен ей и уверен, что всех обманул. И что нужно лишь хорошо поискать, и все найдешь.
Он, наверное, и не мечтал о такой возможности. И не думал, что так легко можно отвлечь противника на себя самого. Но здесь интересно другое. Что за выбор был у девушки? Или его вообще не было? Возможно, что она, таким образом, включила аварийный, защитный механизм. Думаю, что это больше всего похоже на правду.
Основная защитная матрица практически разобрана, то есть не дееспособна. Ведь на такой случай не могло не быть предусмотрено аварийного механизма. Вот он и был запущен. Наверное, сами военные действия блокируют доступ к местам хранения реликвий. И воевать с нами не надо, мы вроде и сами себя со вкусом уничтожаем, зачем тратить силы?
Возможно, этот план раскрыт. Если так, то массовый приход младенцев на землю, который настолько напугал землян, что страх заставил их убивать не родившихся, говорит о том, что на том свете что-то происходит или будет происходить вот-вот. Я даже помнил, когда. Когда?
Следовательно, враг решил нас реально уничтожить. Наверное, он для этого и проникает, с нашей же помощью, в наш же генетический аппарат. Видимо, это и есть способ влиять на ситуацию на том свете. Либо он понял, что ждать уже бессмысленно, либо он ждать уже не может. И если он это осуществит, то наступит реальный конец. Конец для всех. Жизнь прекратится.
добавлено через 7 часов 27 минут
Дар
Что стало с моим Миром? Кто перевернул его вверх тормашками?
Сколько еще будет продолжаться это безумие?
Я скорблю. У меня уже не хватает слез.
Говорят, что слезами не поможешь горю. Может быть они правы?
Может быть, пора узнать всем, по настоящему, что такое небо в огне?
Или еще подождать? Ведь все приходит к тому, кто умеет ждать.
Я буду думать. Думать и скорбеть по Миру, который глумится над мертвыми.
По Миру, который режет молодых и здоровых людей, как овец и считает это самым высоким проявлением доблести.
По Миру в котором все знают все и не понимают друг друга.
И прежде чем показать этому прекрасному Миру, что такое небо в огне, я найду нашего главного врага и подарю ему то, зачем он пришел к нам.
И это будет страшный дар.
Последнее редактирование:
Глава 10
И выход только один. Восстановить матрицу и с помощью главного камня исправить ситуацию. Может ли это сделать кто-то кроме меня? Или без меня? Возможно, что и нет. Но если я сейчас не буду этого делать, то мне нужно уходить. И уходить в короткие сроки, что бы оттянуть развязку. Чтобы не дать покончить с тем светом.
Наверное, там сейчас критическая ситуация. Поэтому, такие сроки для перехода. Из этого следует, что опять ничего не удается сделать. Миссия должна быть свернута, для того, что бы был шанс попробовать в следующий раз.
А что бы он был, необходимо уходить и корректировать ситуацию там. Если, конечно, все не зашло слишком далеко. Вот, наверное, точка возврата и обозначена, иначе может быть поздно. Начнутся необратимые изменения. А здесь мы стоим на месте. Вот и нужно в очередной раз решить – делать шаг или уходить. Если сделать шаг не получится, то программа по сворачиванию миссии должна включиться автоматически. Тогда, в лучшем случае, в следующий раз придется начинать все сначала и возможно с худших позиций. А что, если время, куда мы поместили главный камень, уже наступило? Может ли он стать доступным кому-то еще? И кому?
– «Последний тост, прощальный поцелуй. Мы не скорбим, нам нечего терять. Спасенный мир, друзей священный круг оставим вдруг, нам нечего терять. Безумный ход часов земных забудем мы, нам нечего терять. И звон мечей, и плеск волны забудем мы, нам нечего терять. И яд обид, и мед любви забудем мы, нам нечего терять. В счастливый час, в последний путь проводят нас, нам нечего терять. Хрустальный лед в горах растопим мы и лед в сердцах, нам нечего терять. В потоке вод разбуженной весны утонем мы, нам нечего терять. И солнца свет и блеск луны забудем мы, нам нечего терять. Мы все уйдем за край земли. Покинем мир, нам нечего терять».
– Прости. Прощай…
«Наверное, я умер той весной, возможно, вышел срок и я ушел. Или забыл, как жить, а сам все здесь или проспали боги мой конец. И некому теперь их разбудить, и некому вести в последний бой, звать за собой, чтоб строили миры, в сердца вселяя души и любовь. Я помню, как все было хорошо, как строили вселенную они. Вселенную по плану моему и вдоволь было камня и воды. Ход времени никто не замечал, казалось, его больше чем воды. И, сделав в бесконечности причал, отправились на поиски судьбы. И кто пришел назад, не знаю я, их было не узнать и не спросить. Они казались старше и мудрей, и не о чем нам было говорить. Со скуки вскоре спать они легли, и ночь крылом накрыла их миры. Я знаю, боги могут видеть сны, но как их убедить, что это сны? Как им, уставшим от великих дел, дать знать, что вечный сон не их удел? Что отдых и покой не суть равны и, что не зря в их честь горят костры. И что в них верят и надеются, и ждут, и помнят, как бывали они тут. Не все их стерты временем следы, их берегут последние жрецы. Проснитесь, боги, миру дайте свет – космической зиме придет конец. Откройте знаньям двери в тайный мир, и Правда в вашу честь устроит пир. И мудростью наполнится река, река, что делит мир добра и зла. Не будет там высоких берегов, а будет много бродов и мостов. Я силы дам, я память вам верну, и вспомните Великую Страну. Страну, где каждый знал, зачем живет и сам решал, когда и как умрет. И камни соберете по земле, построите Столицу на холме. И все вернется на круги своя, жаль этого уж не увижу я…».
…В песках скачут всадники. Без еды и воды, потому что они идут со знаниями, они несут энергию, чтобы прикоснуться и отдать... черные рыцари шли на юго-восток, каждый нес в себе частицу целого, чтобы прикоснувшись к чему-то, передать часть целого одному, а прикоснувшись и отдав, развернуться к нему спиной и уйти каждый в свою сторону…
«Век тишины воцарился над миром. Нет больше войн, все солдаты мертвы. Древние боги, что правили миром, смотрят на небе красивые сны. Нет больше солнца, нет больше моря. Нет больше счастья и нет больше горя. Нет больше света, нет больше звука. Вот нам награда, вечная скука. Что ни попросишь, получишь другое. Сладкая мука, что ты такое? Сладкая мука – песня без звука. Правит над миром вечная скука».
Тело осталось одно, пустое, бессмысленное и холодное. В какой уже раз...
добавлено через 15 минут
Незнание закона не освобождает от ответственности, а почему, собственно?
Как можно нарушить то, чего ты не знаешь, да еще и ответить за это?
Оказывается вполне можно, и при этом такая правовая норма принята во всем мире и считается абсолютно правильной.
Иногда мне кажется, что я сплю и все вокруг фантасмагорический кошмар.
Где же ты великая наука, логика?
Наверное, ты уже давно оставила этот мир, признав бесполезность своего присутствия в нем.
И я принимаю твой выбор.
А теперь серьезно.
Хотелось бы посмотреть в глаза тому законотворцу, кто изобрел такую норму.
Это ведь надо же такое измыслить, отвечать за то, чего и не знаешь, каково?
Это даже посильнее тайного голосования.
Это просто экстремум абсурда.
Посудите сами, если вы не хотите, чтобы кем-то, что-то не было нарушено, вы непременно объясните во всех мыслимых подробностях, что именно вы имеете ввиду, да еще и попросите расписаться в том, что, мол, осведомлен и все понял и понял правильно, именно так, как вам нужно.
И формулировки должны быть однозначно трактуемы.
Не так ли?
Так зачем же и кто придумал такой бред?
Возможно, и в данном случае не было умысла, просто так удобно.
Не надо себя утруждать, издавай новые правила и законы, а там хоть трава не расти.
За их исполнение или не исполнение отвечает тот, кто их даже может и не знать.
Почему бы, в данном случае, не поступить так же, как, например, с выдачей водительских удостоверений?
Ведь толку было бы больше.
Ну, хоть чуть-чуть.
добавлено через 2 часа 21 минуту
Это все происходит сейчас в нашем с вами мире. Мечта международной преступной организации Ислам(покорность) - всемирный халифат. Запомните, нет ни хороших, ни плохих мусульман(покорных) есть только мусульмане(покорные). Для них все остальные - неверные, с которыми нужно поступать так:
Про джихад.
Посмотрите вокруг, они пришли забрать наш мир. Они лишь притворяются милашками. Не называйте их набожными и религиозными. Они все члены одной преступной организации.
Это нужно знать!
Для них нет разницы, кто перед ними: еврей, русский, англичанин, дагестанец, все либо мусульмане(покорные), либо трупы.
Дело лишь во времени.
Не имейте дел с ними.
Если Вам стало известно, что вы ведете дела с участниками этой организации - прекратите, потому что в ином случае, вы финансируете их войну против человечества!
Будьте бдительны, пока есть время.
добавлено через 2 часа 51 минуту
Нужно сделать все, чтобы во всех странах Ислам(покорность) признали официально преступной организацией, со всеми вытекающими последствиями.
А пока, выражать участникам этой преступной организации везде, где возможно, презрение.
И не иметь с ними никаких дел, иначе мы становимся соучастниками их преступлений.
Так же нужен план экономической блокады этой организации.
Противники могут сказать, что от этого они лишь станут злее.
Но куда же еще?
Они понимают лишь язык силы.
Элементарная вежливость культурного человека воспринимается ими, как слабость.
добавлено через 15 часов 15 минут
Как можно прекратить кровопролития?
С таким гигантским запасом вооружения и боеприпасов, каким обладает наша планета, нельзя и мечтать о мире.
Как-то, еще в 19 веке, один полинезийский вождь приехал в Лондон и там его пытались отговорить от междоусобной войны, которую планировал.
Он ответил – я бы рад, но ведь у меня есть три бочонка пороха и я не могу не использовать такой запас.
Мы ни чем не отличаемся от того туземного вождя людоедов.
Мы в такой же безвыходной ситуации, за что должны благодарить наших выдающихся учёных и промышленников.
Единственный выход – отменить те физические законы, открытие которых и позволили учёным создать наши три бочонка с порохом.
И тогда этот порох станет безвреден.
В настоящее время программы по разоружению подразумевают получение каких-нибудь полезных веществ из боеприпасов.
Это конечно полумеры.
У наших учёных всегда будет стимул для изобретения новых средств умерщвления себе подобных.
Все лучшие и перспективные разработки в первую очередь используются для военных целей.
Всё лучшее детям.
Получается абсолютно бредовая ситуация.
Те, кто производит все материальные ценности, отдают большую часть этих производимых ценностей на то, что бы создавалось оружие их же и убивающеё.
Мы цивилизация самоубийц, из года в год совершающих акт суицида в извращённой форме.
Аниме спасет Мир!
И выход только один. Восстановить матрицу и с помощью главного камня исправить ситуацию. Может ли это сделать кто-то кроме меня? Или без меня? Возможно, что и нет. Но если я сейчас не буду этого делать, то мне нужно уходить. И уходить в короткие сроки, что бы оттянуть развязку. Чтобы не дать покончить с тем светом.
Наверное, там сейчас критическая ситуация. Поэтому, такие сроки для перехода. Из этого следует, что опять ничего не удается сделать. Миссия должна быть свернута, для того, что бы был шанс попробовать в следующий раз.
А что бы он был, необходимо уходить и корректировать ситуацию там. Если, конечно, все не зашло слишком далеко. Вот, наверное, точка возврата и обозначена, иначе может быть поздно. Начнутся необратимые изменения. А здесь мы стоим на месте. Вот и нужно в очередной раз решить – делать шаг или уходить. Если сделать шаг не получится, то программа по сворачиванию миссии должна включиться автоматически. Тогда, в лучшем случае, в следующий раз придется начинать все сначала и возможно с худших позиций. А что, если время, куда мы поместили главный камень, уже наступило? Может ли он стать доступным кому-то еще? И кому?
– «Последний тост, прощальный поцелуй. Мы не скорбим, нам нечего терять. Спасенный мир, друзей священный круг оставим вдруг, нам нечего терять. Безумный ход часов земных забудем мы, нам нечего терять. И звон мечей, и плеск волны забудем мы, нам нечего терять. И яд обид, и мед любви забудем мы, нам нечего терять. В счастливый час, в последний путь проводят нас, нам нечего терять. Хрустальный лед в горах растопим мы и лед в сердцах, нам нечего терять. В потоке вод разбуженной весны утонем мы, нам нечего терять. И солнца свет и блеск луны забудем мы, нам нечего терять. Мы все уйдем за край земли. Покинем мир, нам нечего терять».
– Прости. Прощай…
«Наверное, я умер той весной, возможно, вышел срок и я ушел. Или забыл, как жить, а сам все здесь или проспали боги мой конец. И некому теперь их разбудить, и некому вести в последний бой, звать за собой, чтоб строили миры, в сердца вселяя души и любовь. Я помню, как все было хорошо, как строили вселенную они. Вселенную по плану моему и вдоволь было камня и воды. Ход времени никто не замечал, казалось, его больше чем воды. И, сделав в бесконечности причал, отправились на поиски судьбы. И кто пришел назад, не знаю я, их было не узнать и не спросить. Они казались старше и мудрей, и не о чем нам было говорить. Со скуки вскоре спать они легли, и ночь крылом накрыла их миры. Я знаю, боги могут видеть сны, но как их убедить, что это сны? Как им, уставшим от великих дел, дать знать, что вечный сон не их удел? Что отдых и покой не суть равны и, что не зря в их честь горят костры. И что в них верят и надеются, и ждут, и помнят, как бывали они тут. Не все их стерты временем следы, их берегут последние жрецы. Проснитесь, боги, миру дайте свет – космической зиме придет конец. Откройте знаньям двери в тайный мир, и Правда в вашу честь устроит пир. И мудростью наполнится река, река, что делит мир добра и зла. Не будет там высоких берегов, а будет много бродов и мостов. Я силы дам, я память вам верну, и вспомните Великую Страну. Страну, где каждый знал, зачем живет и сам решал, когда и как умрет. И камни соберете по земле, построите Столицу на холме. И все вернется на круги своя, жаль этого уж не увижу я…».
…В песках скачут всадники. Без еды и воды, потому что они идут со знаниями, они несут энергию, чтобы прикоснуться и отдать... черные рыцари шли на юго-восток, каждый нес в себе частицу целого, чтобы прикоснувшись к чему-то, передать часть целого одному, а прикоснувшись и отдав, развернуться к нему спиной и уйти каждый в свою сторону…
«Век тишины воцарился над миром. Нет больше войн, все солдаты мертвы. Древние боги, что правили миром, смотрят на небе красивые сны. Нет больше солнца, нет больше моря. Нет больше счастья и нет больше горя. Нет больше света, нет больше звука. Вот нам награда, вечная скука. Что ни попросишь, получишь другое. Сладкая мука, что ты такое? Сладкая мука – песня без звука. Правит над миром вечная скука».
Тело осталось одно, пустое, бессмысленное и холодное. В какой уже раз...
добавлено через 15 минут
Незнание закона не освобождает от ответственности, а почему, собственно?
Как можно нарушить то, чего ты не знаешь, да еще и ответить за это?
Оказывается вполне можно, и при этом такая правовая норма принята во всем мире и считается абсолютно правильной.
Иногда мне кажется, что я сплю и все вокруг фантасмагорический кошмар.
Где же ты великая наука, логика?
Наверное, ты уже давно оставила этот мир, признав бесполезность своего присутствия в нем.
И я принимаю твой выбор.
А теперь серьезно.
Хотелось бы посмотреть в глаза тому законотворцу, кто изобрел такую норму.
Это ведь надо же такое измыслить, отвечать за то, чего и не знаешь, каково?
Это даже посильнее тайного голосования.
Это просто экстремум абсурда.
Посудите сами, если вы не хотите, чтобы кем-то, что-то не было нарушено, вы непременно объясните во всех мыслимых подробностях, что именно вы имеете ввиду, да еще и попросите расписаться в том, что, мол, осведомлен и все понял и понял правильно, именно так, как вам нужно.
И формулировки должны быть однозначно трактуемы.
Не так ли?
Так зачем же и кто придумал такой бред?
Возможно, и в данном случае не было умысла, просто так удобно.
Не надо себя утруждать, издавай новые правила и законы, а там хоть трава не расти.
За их исполнение или не исполнение отвечает тот, кто их даже может и не знать.
Почему бы, в данном случае, не поступить так же, как, например, с выдачей водительских удостоверений?
Ведь толку было бы больше.
Ну, хоть чуть-чуть.
добавлено через 2 часа 21 минуту
Это все происходит сейчас в нашем с вами мире. Мечта международной преступной организации Ислам(покорность) - всемирный халифат. Запомните, нет ни хороших, ни плохих мусульман(покорных) есть только мусульмане(покорные). Для них все остальные - неверные, с которыми нужно поступать так:
Про джихад.
Посмотрите вокруг, они пришли забрать наш мир. Они лишь притворяются милашками. Не называйте их набожными и религиозными. Они все члены одной преступной организации.
Это нужно знать!
Для них нет разницы, кто перед ними: еврей, русский, англичанин, дагестанец, все либо мусульмане(покорные), либо трупы.
Дело лишь во времени.
Не имейте дел с ними.
Если Вам стало известно, что вы ведете дела с участниками этой организации - прекратите, потому что в ином случае, вы финансируете их войну против человечества!
Будьте бдительны, пока есть время.
добавлено через 2 часа 51 минуту
Нужно сделать все, чтобы во всех странах Ислам(покорность) признали официально преступной организацией, со всеми вытекающими последствиями.
А пока, выражать участникам этой преступной организации везде, где возможно, презрение.
И не иметь с ними никаких дел, иначе мы становимся соучастниками их преступлений.
Так же нужен план экономической блокады этой организации.
Противники могут сказать, что от этого они лишь станут злее.
Но куда же еще?
Они понимают лишь язык силы.
Элементарная вежливость культурного человека воспринимается ими, как слабость.
добавлено через 15 часов 15 минут
Как можно прекратить кровопролития?
С таким гигантским запасом вооружения и боеприпасов, каким обладает наша планета, нельзя и мечтать о мире.
Как-то, еще в 19 веке, один полинезийский вождь приехал в Лондон и там его пытались отговорить от междоусобной войны, которую планировал.
Он ответил – я бы рад, но ведь у меня есть три бочонка пороха и я не могу не использовать такой запас.
Мы ни чем не отличаемся от того туземного вождя людоедов.
Мы в такой же безвыходной ситуации, за что должны благодарить наших выдающихся учёных и промышленников.
Единственный выход – отменить те физические законы, открытие которых и позволили учёным создать наши три бочонка с порохом.
И тогда этот порох станет безвреден.
В настоящее время программы по разоружению подразумевают получение каких-нибудь полезных веществ из боеприпасов.
Это конечно полумеры.
У наших учёных всегда будет стимул для изобретения новых средств умерщвления себе подобных.
Все лучшие и перспективные разработки в первую очередь используются для военных целей.
Всё лучшее детям.
Получается абсолютно бредовая ситуация.
Те, кто производит все материальные ценности, отдают большую часть этих производимых ценностей на то, что бы создавалось оружие их же и убивающеё.
Мы цивилизация самоубийц, из года в год совершающих акт суицида в извращённой форме.
Аниме спасет Мир!
Последнее редактирование:
Часть пятая
Тайга
Глава 1
Сентябрь – самый удобный месяц для путешествий в тайгу. Ещё не холодно, но насекомые уже выполнили все свои летние дела и заснули. Так что получаешь одни удовольствия. Разумеется, это личное мнение.
Оружие не взяли по принципиальным соображениям. Охотники мы, ни какие, да и не собирались зверюшек убивать. Как-никак, в священный лес идём. Ну, а для самообороны есть нож да топор.
Стараемся держать необходимый темп. Нужно ведь засветло приготовиться к ночлегу в запланированном месте. Всё хорошо. Но чувство беспокойства не покидает с самого начала. Почему-то, вдруг с сожалением подумали, что надо было взять с собой что-то посерьезнее ножа и топора.
Неуютно как-то, вдруг, стало в лесу без этого. Кажется, кто-то преследует. Если бы мы являлись обычными путешественниками, то могли бы предположить, что местные разбойники имеют к нам интерес. И, хотя, такой вариант тоже рассматривался, всё же, уверенность в том, что это именно враг нарастала с каждым часом.
А может, это обычный приступ осеннего беспокойства? Но проверить не помешает. По ощущениям, разделяло нас не менее пяти километров лесной тропы. Двигались они уверенно, значит, знали, что нас только двое.
Так, методом изменения скорости нашего движения, постарались определить темп, с которым нас преследовали. Это сделать не сложно. Замедляешь шаг и сравниваешь уровень ощущений надвигающейся угрозы.
Шли преследователи резво, но размеренно. Можно подумать, что не намерены нас перехватывать в ближайшее время. Может, дадут дойти до цели?
Так и двигались к месту запланированной стоянки.
– Что же предпринять? – вслух подумал я.
– Выбор весьма ограничен, – спокойно сказал Ика.
Решили отклониться от тропы, чтобы снять все сомнения относительно намерений преследователей. Но отклониться в тайге от тропы не просто. Идти по бурелому то ещё удовольствие. Да и идти абы, куда не хотелось.
Я посмотрел на карту и понял – это знак.
– Недалеко есть лагерь. Некие люди устроили несколько лет назад на базе заимки целое поселение. Завели хозяйство, лошадей, – сказал я.
– Да-да. Мы собирались на обратном пути заглянуть к ним, – продолжил Ика.
Теперь же решили навестить их и проверить реакцию преследователей. Шуметь те вряд ли станут, не в их интересах. Народу там достаточно. Будет время понять их намерения.
Развилка, где нужно свернуть в лагерь, судя по карте, через пару километров. Потом ещё километров восемь до лагеря. Что бы успеть до темноты решили пробежаться.
Дотемна всё же не успели. Солнце село как-то неожиданно. Или уже вошли в такое состояние, что пространство вокруг стало меняться. Так или иначе, в лагере к нашему прибытию уже палили костры и распевали песни.
Мы спросили, можно ли переночевать. Один парнишка с саблей на боку показал, где тут что.
– Переночевать, конечно, можно, но сначала, просим по обычаю отведать ухи у костра, – объяснил он.
Сопротивляться не стали, с утра ничего не ели. А уха оказалась просто волшебной.
К ухе, как и положено, подавали чарку. Приняли с благодарностью, да не одну. Как-то само собой забылось то, что беспокоило целый день. Стало спокойно и легко на душе.
Пели всякие песни.
– Да, если тут каждый вечер так, то понятно, что сюда часто заглядывают путники – предположил Ика.
– Ага, и те, не за нами, а сюда направляются. И мы напрасно на них грешим, – рассудил я здраво.
Чёрным вороном, в небо синее
Полетит душа, да не сдержать.
Речкой тихою, да вдоль берега
Время потечёт, да не догнать.
Быстрым соколом в степь бескрайнюю
Устремится дух, волю пить.
Ветром ласковым, да над сопками
Сгонит тучи он слёзы лить.
Волком загнанным, да не сломленным
Тело бросится на костёр.
Предки мудрые ждут за кромкою,
Собирают всех на разговор.
Песня вечная в голос просится,
Да над полем, да над рекой.
Перемелется, да перебесится,
Да затихнет в траве сырой.
Дальнейшее помнится смутно.
добавлено через 10 минут
В мире главенства закона единственный способ защищать свои конституционные права и свободы - суд.
Организации и партии - это путь личностей к власти и больше ни чего.
И это способ отвлекать активных граждан от реальной защиты их прав.
Предлагаю скинуться, образно говоря, по рублю и нанять адвокатскую контору в складчину.
Пусть судятся от имени граждан.
Не надо никаких посредников и прочей ерунды.
Сделать все прозрачно.
Счетчик по оплате на форуме или сайте ли в журнале сообщества, текст договора.
Для того, чтобы подписаться под договором достаточно ника и е-мейла, и, разумеется, оплаты.
И никто не сможет оказывать давления на участников процесса.
Аниме Спасет мир!
Рано или поздно!
добавлено через 30 минут
Хочешь мира, борись за мир!
Зачем нам интернет? 
Смотреть порнографию?
Торговать на бирже? 
Показывать всем, какие мы умные и талантливые? 
Зарабатывать на рейтингах? 
Шпионить друг за другом? 
Распространять идеи?
Искать единомышленников?
Узнавать новости и сплетни? 
Мошенничать? 
Вербовать шахидок (свидетелей)? 
Ругать власть?
Потворствовать своим низменным страстям?
А может быть искать Истину, чтобы делать мир лучше? 
Я уверен, что изобретатели мечтали именно об этом. 
О, наивные изобретатели, вечно они хотят, как лучше.
Именно это движет ими. 
Всегда.
Теперь их изобретения в наших руках.
От нас зависит, что с этим делать, изобретатель уже не волен над своим творением.
Может, стоит на секунду задумываться, каждый раз, входя в Сеть, зачем я туда иду? 
А при выходе – получилось сделать мир лучше или кого-то счастливее?
И, каждый раз, делать соответствующую запись в своем дневнике. 
И раз в месяц проводить сверку результатов своих деяний и помыслов. 
Этакий персональный бухучет поиска Истины.
Тому, кого движет обратное, тоже стоит вести учет и публиковать его, дабы люди могли знать,
сколько нужно компенсировать.
Аниме спасет Мир!
Рано или поздно!
Новый мир мр3
добавлено через 2 часа 26 минут
* Пожаловаться на это сообщение
* Ответить с цитатой
Re: Свобода вероисповедания нарушается властями
Сообщение NE_Kroll » Сб май 08, 2010 9:38 am
"....Цитата: ...Вот уже три недели по понедельникам дети всех школ Борисовского района организованно во главе с директорами школ и классными руководителями строем направляются в ближайший храм на молитву и проповедь. Районная газета «Призыв» от 1 марта 2008 года пишет, что инициатором подобного начинания стал губернатор Белгородской области Евгений Савченко во время рабочей поездки по району. Инициативу активно поддержал глава района Николай Давыдов и благословил. Дойдя до конкретных школ, эксперимент обрел жесткие границы. Дети должны прийти в школу практически на час раньше – в восемь утра надо быть уже в храме. Если кто-то не может прийти, обязательно необходимо предоставить справку от врача или объяснительную от родителей. Если же на понедельничную молитву не может пойти кто-либо из учителей - объяснительную придется писать и им, причем ляжет она, как обещают учителям директора школ лично на стол Давыдова.
Двадцать девятого февраля в Крюково было земское собрание. Правда сам Давыдов посетить не удосужился. Из власти местной был зам председателя Борисовского земского собрания Хуторной. Я у него и спрашиваю про эти походы: «Виталий Павлович, у нас в районе, что Конституцию отменили?». А он в ответ, никого не стесняясь: «Да! Отменили»...."
Взято тут
добавлено через 3 часа 27 минут
Культ Аннунаха
Данный культ давно и успешно пpопагандиpуется сpеди многих слоёв населения, и имеет невеpоятное количество пpивеpженцев. До сих поp система веpований была pазpозненной и неупоpядоченной. Автоpы поставили своей задачей описать взаимоотношения основных мифических пеpсонажей культа для удобства истинных поклонников. Автоpы хотят напомнить, что некотоpые сведения могли быть получены из уст поклонников культа, и потому не пpетендуют на абсолютную полноту и точность.
Веpхние боги
Ануннах - бог пофигизма. Ануннах никогда ничего не сотвоpил, он пpосто существует и обламывает всех остальных богов в случае катастpофического желания чего-то поделать. Ануннах - не злой и не добpый, он попpосту обламывает всяческие начинания, как хоpошие, так и плохие. Ходят слухи, что он когда-то сдуpу жениля на богине Пакуpимке, но pазвестись как-то забыл. Живут ли они вместе - неизвестно. Поклонники культа обычно поминают Ануннаха, если им очень уж неохота что-либо делать. Hекотоpые считают, что это сам Ануннах говоpит их устами, напоминая, что он всегда pядом.
Пшёлнах и Пшливсенах - божественные бpат и сестpа, согласно пpеданию - дети Ануннаха и Пакуpимки. Пшёлнах - злой бог, но сильный, он сам понимает, какой он злой, но всегда стpемится быть лучше. Он подаpил поклонникам культа умение защищаться от пpитязаний окpужающих.
Богиня Пшливсенах - богиня антистадного инстинкта, и по совместительству богиня сладкого сна. Она обеpегает поклонников культа от животного стpемления идти за всеми, и охpаняет их сон, изpекая устами поклонников культа своё имя, если их пытаться будить.
Пакуpимка - невесть откель взявшееся существо. Поклонники культа утвеpждают, что Пакуpимка научила людей куpить табак, и с тех поp постоянно стpемится не дать захиpеть данному виду искусства.
Одновpеменно Пакуpимка является поклонницей свежих идей, котоpые навеивает поклонникам культа во вpемя потpебления табака. Для её пpизвания поклонники культа самомтоятельно глаголят её имя и потpебляют табак в виде сигаpет в её честь.
Отскукимpу - одна из великих богинь пантеона. Веpная соpатница Анунаха в боpьбе пpотив Главдемона Заpаботуса. Hасылает сильное и неуемное желание заниматься чем-либо, кpоме pаботы, что суть пpожигание жизни. Весьма симпатична и кpутит любовь с большинством высших существ. Единственный недостаток Отскукимpу - пассивность и нежелание слезать с зеленоватого облака, заменяющего ей шикаpный тpехствоpчатый диван.
Ёптыть - pучной звеpёк Ануннаха. Пеpебил половину посуды в Ануннаховском Доме, за что был сослан на Землю. Поклонники культа не видят Ёптытя напpочь, но во всех ихних мелких неудачах виноват именно он, и потому поклонники культа всегда пpизывают Ёптытя к поpядку, глаголя его имя, когда чего-либо pазобьют, пpольют или не так сделают.
Гоpивсёоно - мелкий божок, отвечающий за пpопаганду культа Ануннах-а, вечного сопеpника Заpаботуса. Игpает на мелких людских эмоциях, дpужен с Отскукимpу. Основным полем деятельности являются мелкие индивиды, склонные к лени и pазгельдяйству.
Сексухо - одно из главнейших божеств пантеона, вызывает непpеодолимое желание к совокуплению. Отвечает за pазмеp популяции и межвидовые скpещивания. Любит шалить и насылать моpоки - Ебмать, Зоофула и Упpавдомабы.
Един в двух ликах - Бабубы и Мужикамне.
Бабубы пpеимущественно вызывает плотские желания у мужчин, однако бывают и накладки. Внешне Бабубы выглядит как худо-толстая бpюнетоблондинка, лишеная лишнего и нелишенная нелишнего.
Мужикамне - увитый плющем и посыпанный папpикой, кpайне соблазнительный лик СексуХо. Пpедставляет Алексеем и плодит слухи о своей ненасытности. Тянет одеяло на свой кpай и частенько забегает на чужую теppитоpию, тем самым вызывая у людей чувство неудовлетвоpения и зависти. Глуп, но неутомим.
В pезультате забывчивости и непостоянства СексуХо в последнее вpемя участились случаи пpичащения к культу сексменьшинств. Встpечаются еpетики, утвеpждающие, что Сексухо состоит в тесном pодстве с БЫ-демонами, но это недоказано.
Пивдpямс - кpайне положительный божок, одаpяющий ясностью ума и pечи любого, пpинесшего ему символическое возлияние в паpу быток пива.
Hе лишен чувства юмоpа, любит пошутить и покапpизничать. Отвечает за пивные этикетки и pекламу на 1-ом канале.
Ёжик - загадочный бог, пpаотец всех богов и демонов. По пpеданию, Ёжик -создатель Вселенной и покpовитель всякого детства. Часто дети пытаются докpичаться до Ёжика, кто гpомче, умело маскиpуя молитву под игpу в ёжика.
Одновpеменно Ёжик считается главным геpоем всех добpых сказок поклонников культа, где всегда пpимиpяет между собой богов и демонов, даpуя людям возможность пpебывать в покое и гаpмонии.
Засыпун, он же Демиуpг. Hе любит пpоявляться в явном виде, однако его влияние видно невооpуженым взглядом. Является идейным соpатником и вдохновителем Анунаха. Моpальнопадший тип. Любимое оpужие - спокночи -тяжеленный молот, удаp котоpого повеpгает человека в спячку на долгое вpемя.
Миpолюбив, но хитеp. Тлетвоpно pазлагает культ изнутpи, однако отвеpгать его вклад в pазвитие общего дела не стоит.
БЫ-демоны
Заpаботу - Главдемон.
Вконец pассоpился с Ануннахом в незапамятные вpемена, с тех поp стpоит козни всем поклонникам культа. Повелевает всеми мелкопакостными демонами, а также БЫ-демонами, с котоpыми человек пока что не может боpоться совсем и никак. Заpаботу пытался подчинить себе Сексухо, но она pешила деpжать нейтpалитет. Все БЫ-демоны подчиняются Главдемону, то есть Заpаботу. Заpаботу побуждает человека к пpотивоестественной извpащённой деятельности - pаботе.
Что самое пpимечательное, Главдемон сам никогда ничего не делает, только командует БЫ-демонами. Hе всегда впpочем успешно.
БЫ-демоны служат Главдемону, возбуждая в человеке пpотивоестественные надобности, и заставляют людей pаботать.
Хавчикабы - ненасытный демон, в отличие от богов побуждающий человека к действиям. Слуга Главдемона, то есть Заpаботу. Заставляет людей испытывать голод. Выглядит Хавчикабы как большой и жиpный гамбуpгеp.
Хpяпнутьбы - ненасытный демон, заставляющий людей непомеpно хотеть выпить. Пива, водки и пpочих алкогольных напитков, включая всякие там водку-лимон и тpойной одеколон. Слуга Главдемона Заpаботу, но на деле часто ему не подчиняется.
Кофейкубы - смазливая Бы-демонша. Пpимечателена любовью к окpашенной коpичневой кpаской воде и к намазанным медовой стpужкой зубам. Кофейкубы втайне влюблена в Покуpимку, pодила от него тpойню - Каpиеску, Гастpитку и БойПечень. Малыши стойко пpидеpживаютя паpтийной линии pодителей и шалят в полную силу.
Пpочие демоны
Писец - демон pазpушений и поганого конца. Писец пpиходит всегда внезапно, и умело маскиpуется, несмотpя на свои более чем внушительные габаpиты. Писец - самый могущественный слуга Заpаботу, иногда силам Писеца невозможно пpотивопоставить ничего адекватного из аpсенала Ануннаха, Пшливсенах, Пшёлнаха и пpочих божеств.
ЕтидpитьТвоюHалево - бестелесный зеленоватый дух, пахнущий несвежими носками. Пpиходит внезапно и поpтит окpужающим жизнь, кpовь, настpоение, свежее пиво и пpочая, пpочая, пpочая.
ЕтидpитьТвоюHалево не состоит в pодственных связях с пpочими демоническими и божественными существами, но благодаpя козням Заpаботу является злым демоном.
Хуйку - изгой, издpевле пpибившийся к пантеону и стpадающий ***ней. Пользуется незаслуженной славой веpного пpиспешника Ануннаха, но на самом деле забивает ***. Покpовительствует гpузчикам и боцманам. Считается pодоначальникам одного из диалектов pазговоpного языка.
БойПечень - особо выделяющийся на фоне пpочих отпpыск Кофейкубы. БойПечень является тайным вдохновителем огpомной когоpты pазнообpазных лекаpей и пpочих лукавствующих. Мотает на ус и на откpытый конфликт идёт pедко. Любимым занятием является натpавливание оpла на Пpометея из соседнего пантеона. Является пособником Заpаботу.
Меньшие демоны.
Hаковёpнач - мелкий демон, подзуживающий и подпихивающий пpесветлое начальство на непланомеpные действия. Тpебует от своих почитателей 30 поклонов на небольшом не шеpстяном ковpе в окpужении pитуальных пpедметов: стол (1шт), кpесло (1шт), начальство (1-3 шт).
Тутклиентгоу - мелкий и кpайне зловpедный демон. Всегда игpает на pуку Заpаботу, виновен в pаспpостpанении слуха о необходимости посетить Клиента - мифический гоpод, pай и ад в одном непостоянном лице.
Мычалово - незлое, но хитpое создание, уpожденное от связи Мужикамне и Hаковеpнач. В pаннем возpасте сбежало из отчего дома, и с тех поp занимается собственным делом, лишая pечи и наполняя сpеду непонятными звуками.
Hедавно впал в детство и с головой ушел в телефонию.
Мифические места
Кpоме мифических существ и божеств, существуют мифические места, где обитают злые и добpые божества и демоны. Истинным поклонникам культа известно тpи таких места:
Офис - место, пpоклятое Ануннахом, пpитягивающее к себе Заpаботу. В Офисе Заpаботу веpшит своё чёpное дело пpи помощи БЫ-демонов и пpочей нечисти, побуждая человека заниматься ненужной и бессмысленной деятельностью.
Клиент - мифический гоpод, мнения о котоpом pасходятся. Hекотоpые считают, что Клиент давно стал пpибежищем Заpаботу и несет в себе зло, дpугие же находят, что гоpод этот свят и полон блаженства. Издpевне считается местом пpоживания Кофейкубы и Отскукимpу, хотя автоpы пpидеpживаются дpугого мнения и готовы pвать боpоды. Согласно тpадициям культа, истинные поклонники Ануннаха воздают Клиенту мольбы (анунашки), и пpоповедуют культ в Клиенте. Существует мнение, что Клиент - это момент истины, где каждый поклонник культа имеет возможность постичь свою истинную пpиpоду и склониться либо к Аннунаху, либо к Заpаботу.
Дом - освященное Ануннахом место, в котоpом козни Заpаботы теpяют свою пагубную силу. Именно в Дом пpиходит СексуХо в минуты благостные и именно здесь БЫ-демоны усмиpяются и теpяют свою власть над человеком. Воистину пеpвым местом дома является ХолодЫльник и Компутус - места благостей и положительных эмоций. Стpемлением любого пpивеpженца культа должно быть постоянное пpебывание в Доме, в pадости и неге.
Источник
Тайга
Глава 1
Сентябрь – самый удобный месяц для путешествий в тайгу. Ещё не холодно, но насекомые уже выполнили все свои летние дела и заснули. Так что получаешь одни удовольствия. Разумеется, это личное мнение.
Оружие не взяли по принципиальным соображениям. Охотники мы, ни какие, да и не собирались зверюшек убивать. Как-никак, в священный лес идём. Ну, а для самообороны есть нож да топор.
Стараемся держать необходимый темп. Нужно ведь засветло приготовиться к ночлегу в запланированном месте. Всё хорошо. Но чувство беспокойства не покидает с самого начала. Почему-то, вдруг с сожалением подумали, что надо было взять с собой что-то посерьезнее ножа и топора.
Неуютно как-то, вдруг, стало в лесу без этого. Кажется, кто-то преследует. Если бы мы являлись обычными путешественниками, то могли бы предположить, что местные разбойники имеют к нам интерес. И, хотя, такой вариант тоже рассматривался, всё же, уверенность в том, что это именно враг нарастала с каждым часом.
А может, это обычный приступ осеннего беспокойства? Но проверить не помешает. По ощущениям, разделяло нас не менее пяти километров лесной тропы. Двигались они уверенно, значит, знали, что нас только двое.
Так, методом изменения скорости нашего движения, постарались определить темп, с которым нас преследовали. Это сделать не сложно. Замедляешь шаг и сравниваешь уровень ощущений надвигающейся угрозы.
Шли преследователи резво, но размеренно. Можно подумать, что не намерены нас перехватывать в ближайшее время. Может, дадут дойти до цели?
Так и двигались к месту запланированной стоянки.
– Что же предпринять? – вслух подумал я.
– Выбор весьма ограничен, – спокойно сказал Ика.
Решили отклониться от тропы, чтобы снять все сомнения относительно намерений преследователей. Но отклониться в тайге от тропы не просто. Идти по бурелому то ещё удовольствие. Да и идти абы, куда не хотелось.
Я посмотрел на карту и понял – это знак.
– Недалеко есть лагерь. Некие люди устроили несколько лет назад на базе заимки целое поселение. Завели хозяйство, лошадей, – сказал я.
– Да-да. Мы собирались на обратном пути заглянуть к ним, – продолжил Ика.
Теперь же решили навестить их и проверить реакцию преследователей. Шуметь те вряд ли станут, не в их интересах. Народу там достаточно. Будет время понять их намерения.
Развилка, где нужно свернуть в лагерь, судя по карте, через пару километров. Потом ещё километров восемь до лагеря. Что бы успеть до темноты решили пробежаться.
Дотемна всё же не успели. Солнце село как-то неожиданно. Или уже вошли в такое состояние, что пространство вокруг стало меняться. Так или иначе, в лагере к нашему прибытию уже палили костры и распевали песни.
Мы спросили, можно ли переночевать. Один парнишка с саблей на боку показал, где тут что.
– Переночевать, конечно, можно, но сначала, просим по обычаю отведать ухи у костра, – объяснил он.
Сопротивляться не стали, с утра ничего не ели. А уха оказалась просто волшебной.
К ухе, как и положено, подавали чарку. Приняли с благодарностью, да не одну. Как-то само собой забылось то, что беспокоило целый день. Стало спокойно и легко на душе.
Пели всякие песни.
– Да, если тут каждый вечер так, то понятно, что сюда часто заглядывают путники – предположил Ика.
– Ага, и те, не за нами, а сюда направляются. И мы напрасно на них грешим, – рассудил я здраво.
Чёрным вороном, в небо синее
Полетит душа, да не сдержать.
Речкой тихою, да вдоль берега
Время потечёт, да не догнать.
Быстрым соколом в степь бескрайнюю
Устремится дух, волю пить.
Ветром ласковым, да над сопками
Сгонит тучи он слёзы лить.
Волком загнанным, да не сломленным
Тело бросится на костёр.
Предки мудрые ждут за кромкою,
Собирают всех на разговор.
Песня вечная в голос просится,
Да над полем, да над рекой.
Перемелется, да перебесится,
Да затихнет в траве сырой.
Дальнейшее помнится смутно.
добавлено через 10 минут
В мире главенства закона единственный способ защищать свои конституционные права и свободы - суд.
Организации и партии - это путь личностей к власти и больше ни чего.
И это способ отвлекать активных граждан от реальной защиты их прав.
Предлагаю скинуться, образно говоря, по рублю и нанять адвокатскую контору в складчину.
Пусть судятся от имени граждан.
Не надо никаких посредников и прочей ерунды.
Сделать все прозрачно.
Счетчик по оплате на форуме или сайте ли в журнале сообщества, текст договора.
Для того, чтобы подписаться под договором достаточно ника и е-мейла, и, разумеется, оплаты.
И никто не сможет оказывать давления на участников процесса.
Аниме Спасет мир!
Рано или поздно!
добавлено через 30 минут
Хочешь мира, борись за мир!
Зачем нам интернет?
Смотреть порнографию?
Торговать на бирже?
Показывать всем, какие мы умные и талантливые?
Зарабатывать на рейтингах?
Шпионить друг за другом?
Распространять идеи?
Искать единомышленников?
Узнавать новости и сплетни?
Мошенничать?
Вербовать шахидок (свидетелей)?
Ругать власть?
Потворствовать своим низменным страстям?
А может быть искать Истину, чтобы делать мир лучше?
Я уверен, что изобретатели мечтали именно об этом.
О, наивные изобретатели, вечно они хотят, как лучше.
Именно это движет ими.
Всегда.
Теперь их изобретения в наших руках.
От нас зависит, что с этим делать, изобретатель уже не волен над своим творением.
Может, стоит на секунду задумываться, каждый раз, входя в Сеть, зачем я туда иду?
А при выходе – получилось сделать мир лучше или кого-то счастливее?
И, каждый раз, делать соответствующую запись в своем дневнике.
И раз в месяц проводить сверку результатов своих деяний и помыслов.
Этакий персональный бухучет поиска Истины.
Тому, кого движет обратное, тоже стоит вести учет и публиковать его, дабы люди могли знать,
сколько нужно компенсировать.
Аниме спасет Мир!
Рано или поздно!
Новый мир мр3
добавлено через 2 часа 26 минут
* Пожаловаться на это сообщение
* Ответить с цитатой
Re: Свобода вероисповедания нарушается властями
Сообщение NE_Kroll » Сб май 08, 2010 9:38 am
"....Цитата: ...Вот уже три недели по понедельникам дети всех школ Борисовского района организованно во главе с директорами школ и классными руководителями строем направляются в ближайший храм на молитву и проповедь. Районная газета «Призыв» от 1 марта 2008 года пишет, что инициатором подобного начинания стал губернатор Белгородской области Евгений Савченко во время рабочей поездки по району. Инициативу активно поддержал глава района Николай Давыдов и благословил. Дойдя до конкретных школ, эксперимент обрел жесткие границы. Дети должны прийти в школу практически на час раньше – в восемь утра надо быть уже в храме. Если кто-то не может прийти, обязательно необходимо предоставить справку от врача или объяснительную от родителей. Если же на понедельничную молитву не может пойти кто-либо из учителей - объяснительную придется писать и им, причем ляжет она, как обещают учителям директора школ лично на стол Давыдова.
Двадцать девятого февраля в Крюково было земское собрание. Правда сам Давыдов посетить не удосужился. Из власти местной был зам председателя Борисовского земского собрания Хуторной. Я у него и спрашиваю про эти походы: «Виталий Павлович, у нас в районе, что Конституцию отменили?». А он в ответ, никого не стесняясь: «Да! Отменили»...."
Взято тут
добавлено через 3 часа 27 минут
Культ Аннунаха
Данный культ давно и успешно пpопагандиpуется сpеди многих слоёв населения, и имеет невеpоятное количество пpивеpженцев. До сих поp система веpований была pазpозненной и неупоpядоченной. Автоpы поставили своей задачей описать взаимоотношения основных мифических пеpсонажей культа для удобства истинных поклонников. Автоpы хотят напомнить, что некотоpые сведения могли быть получены из уст поклонников культа, и потому не пpетендуют на абсолютную полноту и точность.
Веpхние боги
Ануннах - бог пофигизма. Ануннах никогда ничего не сотвоpил, он пpосто существует и обламывает всех остальных богов в случае катастpофического желания чего-то поделать. Ануннах - не злой и не добpый, он попpосту обламывает всяческие начинания, как хоpошие, так и плохие. Ходят слухи, что он когда-то сдуpу жениля на богине Пакуpимке, но pазвестись как-то забыл. Живут ли они вместе - неизвестно. Поклонники культа обычно поминают Ануннаха, если им очень уж неохота что-либо делать. Hекотоpые считают, что это сам Ануннах говоpит их устами, напоминая, что он всегда pядом.
Пшёлнах и Пшливсенах - божественные бpат и сестpа, согласно пpеданию - дети Ануннаха и Пакуpимки. Пшёлнах - злой бог, но сильный, он сам понимает, какой он злой, но всегда стpемится быть лучше. Он подаpил поклонникам культа умение защищаться от пpитязаний окpужающих.
Богиня Пшливсенах - богиня антистадного инстинкта, и по совместительству богиня сладкого сна. Она обеpегает поклонников культа от животного стpемления идти за всеми, и охpаняет их сон, изpекая устами поклонников культа своё имя, если их пытаться будить.
Пакуpимка - невесть откель взявшееся существо. Поклонники культа утвеpждают, что Пакуpимка научила людей куpить табак, и с тех поp постоянно стpемится не дать захиpеть данному виду искусства.
Одновpеменно Пакуpимка является поклонницей свежих идей, котоpые навеивает поклонникам культа во вpемя потpебления табака. Для её пpизвания поклонники культа самомтоятельно глаголят её имя и потpебляют табак в виде сигаpет в её честь.
Отскукимpу - одна из великих богинь пантеона. Веpная соpатница Анунаха в боpьбе пpотив Главдемона Заpаботуса. Hасылает сильное и неуемное желание заниматься чем-либо, кpоме pаботы, что суть пpожигание жизни. Весьма симпатична и кpутит любовь с большинством высших существ. Единственный недостаток Отскукимpу - пассивность и нежелание слезать с зеленоватого облака, заменяющего ей шикаpный тpехствоpчатый диван.
Ёптыть - pучной звеpёк Ануннаха. Пеpебил половину посуды в Ануннаховском Доме, за что был сослан на Землю. Поклонники культа не видят Ёптытя напpочь, но во всех ихних мелких неудачах виноват именно он, и потому поклонники культа всегда пpизывают Ёптытя к поpядку, глаголя его имя, когда чего-либо pазобьют, пpольют или не так сделают.
Гоpивсёоно - мелкий божок, отвечающий за пpопаганду культа Ануннах-а, вечного сопеpника Заpаботуса. Игpает на мелких людских эмоциях, дpужен с Отскукимpу. Основным полем деятельности являются мелкие индивиды, склонные к лени и pазгельдяйству.
Сексухо - одно из главнейших божеств пантеона, вызывает непpеодолимое желание к совокуплению. Отвечает за pазмеp популяции и межвидовые скpещивания. Любит шалить и насылать моpоки - Ебмать, Зоофула и Упpавдомабы.
Един в двух ликах - Бабубы и Мужикамне.
Бабубы пpеимущественно вызывает плотские желания у мужчин, однако бывают и накладки. Внешне Бабубы выглядит как худо-толстая бpюнетоблондинка, лишеная лишнего и нелишенная нелишнего.
Мужикамне - увитый плющем и посыпанный папpикой, кpайне соблазнительный лик СексуХо. Пpедставляет Алексеем и плодит слухи о своей ненасытности. Тянет одеяло на свой кpай и частенько забегает на чужую теppитоpию, тем самым вызывая у людей чувство неудовлетвоpения и зависти. Глуп, но неутомим.
В pезультате забывчивости и непостоянства СексуХо в последнее вpемя участились случаи пpичащения к культу сексменьшинств. Встpечаются еpетики, утвеpждающие, что Сексухо состоит в тесном pодстве с БЫ-демонами, но это недоказано.
Пивдpямс - кpайне положительный божок, одаpяющий ясностью ума и pечи любого, пpинесшего ему символическое возлияние в паpу быток пива.
Hе лишен чувства юмоpа, любит пошутить и покапpизничать. Отвечает за пивные этикетки и pекламу на 1-ом канале.
Ёжик - загадочный бог, пpаотец всех богов и демонов. По пpеданию, Ёжик -создатель Вселенной и покpовитель всякого детства. Часто дети пытаются докpичаться до Ёжика, кто гpомче, умело маскиpуя молитву под игpу в ёжика.
Одновpеменно Ёжик считается главным геpоем всех добpых сказок поклонников культа, где всегда пpимиpяет между собой богов и демонов, даpуя людям возможность пpебывать в покое и гаpмонии.
Засыпун, он же Демиуpг. Hе любит пpоявляться в явном виде, однако его влияние видно невооpуженым взглядом. Является идейным соpатником и вдохновителем Анунаха. Моpальнопадший тип. Любимое оpужие - спокночи -тяжеленный молот, удаp котоpого повеpгает человека в спячку на долгое вpемя.
Миpолюбив, но хитеp. Тлетвоpно pазлагает культ изнутpи, однако отвеpгать его вклад в pазвитие общего дела не стоит.
БЫ-демоны
Заpаботу - Главдемон.
Вконец pассоpился с Ануннахом в незапамятные вpемена, с тех поp стpоит козни всем поклонникам культа. Повелевает всеми мелкопакостными демонами, а также БЫ-демонами, с котоpыми человек пока что не может боpоться совсем и никак. Заpаботу пытался подчинить себе Сексухо, но она pешила деpжать нейтpалитет. Все БЫ-демоны подчиняются Главдемону, то есть Заpаботу. Заpаботу побуждает человека к пpотивоестественной извpащённой деятельности - pаботе.
Что самое пpимечательное, Главдемон сам никогда ничего не делает, только командует БЫ-демонами. Hе всегда впpочем успешно.
БЫ-демоны служат Главдемону, возбуждая в человеке пpотивоестественные надобности, и заставляют людей pаботать.
Хавчикабы - ненасытный демон, в отличие от богов побуждающий человека к действиям. Слуга Главдемона, то есть Заpаботу. Заставляет людей испытывать голод. Выглядит Хавчикабы как большой и жиpный гамбуpгеp.
Хpяпнутьбы - ненасытный демон, заставляющий людей непомеpно хотеть выпить. Пива, водки и пpочих алкогольных напитков, включая всякие там водку-лимон и тpойной одеколон. Слуга Главдемона Заpаботу, но на деле часто ему не подчиняется.
Кофейкубы - смазливая Бы-демонша. Пpимечателена любовью к окpашенной коpичневой кpаской воде и к намазанным медовой стpужкой зубам. Кофейкубы втайне влюблена в Покуpимку, pодила от него тpойню - Каpиеску, Гастpитку и БойПечень. Малыши стойко пpидеpживаютя паpтийной линии pодителей и шалят в полную силу.
Пpочие демоны
Писец - демон pазpушений и поганого конца. Писец пpиходит всегда внезапно, и умело маскиpуется, несмотpя на свои более чем внушительные габаpиты. Писец - самый могущественный слуга Заpаботу, иногда силам Писеца невозможно пpотивопоставить ничего адекватного из аpсенала Ануннаха, Пшливсенах, Пшёлнаха и пpочих божеств.
ЕтидpитьТвоюHалево - бестелесный зеленоватый дух, пахнущий несвежими носками. Пpиходит внезапно и поpтит окpужающим жизнь, кpовь, настpоение, свежее пиво и пpочая, пpочая, пpочая.
ЕтидpитьТвоюHалево не состоит в pодственных связях с пpочими демоническими и божественными существами, но благодаpя козням Заpаботу является злым демоном.
Хуйку - изгой, издpевле пpибившийся к пантеону и стpадающий ***ней. Пользуется незаслуженной славой веpного пpиспешника Ануннаха, но на самом деле забивает ***. Покpовительствует гpузчикам и боцманам. Считается pодоначальникам одного из диалектов pазговоpного языка.
БойПечень - особо выделяющийся на фоне пpочих отпpыск Кофейкубы. БойПечень является тайным вдохновителем огpомной когоpты pазнообpазных лекаpей и пpочих лукавствующих. Мотает на ус и на откpытый конфликт идёт pедко. Любимым занятием является натpавливание оpла на Пpометея из соседнего пантеона. Является пособником Заpаботу.
Меньшие демоны.
Hаковёpнач - мелкий демон, подзуживающий и подпихивающий пpесветлое начальство на непланомеpные действия. Тpебует от своих почитателей 30 поклонов на небольшом не шеpстяном ковpе в окpужении pитуальных пpедметов: стол (1шт), кpесло (1шт), начальство (1-3 шт).
Тутклиентгоу - мелкий и кpайне зловpедный демон. Всегда игpает на pуку Заpаботу, виновен в pаспpостpанении слуха о необходимости посетить Клиента - мифический гоpод, pай и ад в одном непостоянном лице.
Мычалово - незлое, но хитpое создание, уpожденное от связи Мужикамне и Hаковеpнач. В pаннем возpасте сбежало из отчего дома, и с тех поp занимается собственным делом, лишая pечи и наполняя сpеду непонятными звуками.
Hедавно впал в детство и с головой ушел в телефонию.
Мифические места
Кpоме мифических существ и божеств, существуют мифические места, где обитают злые и добpые божества и демоны. Истинным поклонникам культа известно тpи таких места:
Офис - место, пpоклятое Ануннахом, пpитягивающее к себе Заpаботу. В Офисе Заpаботу веpшит своё чёpное дело пpи помощи БЫ-демонов и пpочей нечисти, побуждая человека заниматься ненужной и бессмысленной деятельностью.
Клиент - мифический гоpод, мнения о котоpом pасходятся. Hекотоpые считают, что Клиент давно стал пpибежищем Заpаботу и несет в себе зло, дpугие же находят, что гоpод этот свят и полон блаженства. Издpевне считается местом пpоживания Кофейкубы и Отскукимpу, хотя автоpы пpидеpживаются дpугого мнения и готовы pвать боpоды. Согласно тpадициям культа, истинные поклонники Ануннаха воздают Клиенту мольбы (анунашки), и пpоповедуют культ в Клиенте. Существует мнение, что Клиент - это момент истины, где каждый поклонник культа имеет возможность постичь свою истинную пpиpоду и склониться либо к Аннунаху, либо к Заpаботу.
Дом - освященное Ануннахом место, в котоpом козни Заpаботы теpяют свою пагубную силу. Именно в Дом пpиходит СексуХо в минуты благостные и именно здесь БЫ-демоны усмиpяются и теpяют свою власть над человеком. Воистину пеpвым местом дома является ХолодЫльник и Компутус - места благостей и положительных эмоций. Стpемлением любого пpивеpженца культа должно быть постоянное пpебывание в Доме, в pадости и неге.
Источник
Последнее редактирование:
Когда-то жизнь и золото лежали на одной чаше весов, а честь и слово на другой.
Теперь же не стало ни золота, ни весов, ни чести, остались лишь слова и жизнь.
И слова, и жизнь обесценились до предела.
Ведь не стало, чем мерить их истинную стоимость.
Может в это есть причина вопиющего непонимания?
Слова одинаковые, понятия одинаковые, а смыслы разные.
Впрочем, о чем это я?
Способы реализации доброй воли.
На сайте Президента для детей есть интересное разъяснения демократии.
Там говорится, что активное меньшинство всегда выполняет задуманное.
Может быть, пора послушаться доброго совета?
Когда мы голосуем, выражаем ли свою волю?
Думаю, что далеко не всегда, ведь мы лишь выбираем из предложенных не знакомых вариантов.
При этом даже знакомый вариант не гарантирует нам реализации наших чаяний.
Почему так происходит?
Может быть, Боги спят и не слышат нас?
Думаю, что посторонним людям, просто на просто, нет и не может быть, априори, никакого дела до наших проблем.
Кто мы им и кто они нам?
Нас не связывают даже договорные отношения.
Таковы правила игры.
Именно по этой причине не мы платим за выборы.
Хотя это и делается за наш счет.
Вот и посетила меня крамольная мысль, а не платить ли нам за свой выбор?
Но только за осознанный выбор и с гарантией, хотя бы договорной, исполнения этого, выбранного решения.
Ведь по большому счету, нам безразлично, кто станет исполнителем.
Нас ведь интересует результат.
И именно от этого важного обстоятельства и призвана отвлекать нас вся партийная и выборная кутерьма.
Может быть, это кажется пустой затеей, но ничего другого не приходит в мою, уставшую от раздумий о судьбах мира, голову.
Аниме спасет мир!
Рано или поздно!
добавлено через 25 минут
В предыдущем посте, я имел в виду, защиту в суде любого нарушения конституционных прав и свобод граждан. 
Так как другого способа действий не представляю, то, думаю, не стоит пренебрегать и этим средством, уже не раз доказавшим свою эффективность в умелых руках.
Иначе, справедливое возмущение попранием законов, будет, в лучшем случае, распылено впустую, либо, не дай бог, использовано врагом.
Если же сделать договор с адвокатским бюро и действия по нему, включая расходование средств, открытыми, то, заодно, можно повысить правовую грамотность народа, без которой немыслимо справедливое государство при любых правителях.
К тому же, при коллективных исках, участники несут те расходы, которые сами готовы нести и могут сохранять свою анонимность, что, иногда, полезно или даже необходимо.
К тому же, институт судебных приставов, который нынче воспринимается, как карательный аппарат, наконец, станет исполнять свой священный долг перед народом. 
Ведь мы, умные и бесстрашные, не станем проигрывать в судах.
Мы подберем самую эффективную адвокатскую контору, и нас всегда больше.
К тому же, Правда на нашей стороне.
Пока каждый гражданин России не поймет, что правовое государство не может быть таковым, если граждане сами игнорируют знание своих прав и свобод, а так же законов этого государства.
Пока со школьной скамьи не станут, с должным вниманием, изучаться законы и практика их применения, говорить о справедливости нет смысла.
Потому-что незнание закона не освобождает от ответственности.
А как можно блюсти или нарушать то, что не знаешь?
Эта порочная, противоречащая здравому смыслу, основа всей современной юриспруденции лишает сакрального смысла другую основу - презумпцию невиновности.
Аниме спасет мир!
Рано или поздно!
добавлено через 29 минут
Глава 2
…Много, очень много спящих прямо в седлах воинов в полном вооружении. Доспехи из червлёного золота, ткани черного цвета – чалмы и плащи. Кони, все как один, вороной масти. Стоят, плотно прижавшись друг другу, совершенно ровными рядами. Всё окружено высокой стеной со всех сторон.
Лица скрыты под забралами. Почему они спят? Возможно это плен. Как долго они здесь? Я разбужу и освобожу их. Да, я вспомнил, это мое войско. Они ждут сигнала к последней битве. Я даю им сигнал. Я бужу и зову их…
…Это был очень древний город, его имя Бам, что на персидском, значит крыша. Он простоял без разрушений в сейсмоопасной зоне не менее четырех тысяч лет, и вот в одну ночь разрушен целиком, почти все жители погибли. Мертвых накрывали черной тканью…
…Воины пришли. Они услышали зов, и теперь они здесь. Им нужно время, чтобы освоится и изготовиться к битве.
Может быть, опустевшие города так же проводили через себя воинов?…
Проснулись в добротной избе, в удобных и мягких кроватях. Девушки позвали нас трапезничать. Но сначала пошли искупаться.
В трапезной поинтересовались, много ли вчера прибыло гостей. Оказалось, что только мы. Вот так-так. Где же преследователи? Пошли дальше сами или притаились?
Народ упражнялся в стрельбе из луков. Бился на саблях и тренировался с другим оружием. А кто-то занимался верховой ездой.
Напросились на прогулку верхом. Получили сапоги и двух лошадок. Дали конечно и провожатого. Про деньги разговор никто не заводил, да и мы как-то забыли спросить.
А прогулка нужна, чтобы проверить, где преследователи. Может, и нет их, и не было. Уж слишком тут спокойно.
Провожатый уверенно держался в седле. Крепкий парень лет двадцати. Волосы длинные, косоворотка, сапоги, шаровары и сабелька на боку. Тут у всех какое-нибудь холодное оружие. У дам небольшие кинжалы на груди. Мужчины с саблями. Все с развитой мускулатурой, двигаются спокойно и уверенно. В общем, приятно на них посмотреть. Видать не только у костра время проводят.
Парнишка по дороге рассказывал, как они заготавливают на зиму продукты. Зимой тоже приезжают гости. Они всех так называют. Говорит, что таких лагерей уже несколько по всей стране. У каждого свои особенности. Есть и в горах и в поле. Все ездят друг к другу.
Охотятся так же, как деды и прадеды. Но в основном, конечно, живут рыбалкой. Собирают грибы, ягоды, травы, орехи, мед. Есть и огороды, и поля, и сенокосы.
Народ, не абы какой, просто так в лагерь не берут. Ещё и проверки, и посвящения всякие. В общем, далеко не просто к ним попасть. А чтоб кто уходил, такого ещё не было.
Управляет тут батька-атаман, кстати, ждёт к обеду. Ещё парнишка поделился сомнениями по поводу отсутствия других гостей. А нас они, выходит, ждали? Интересно. Ну да, что не делается, то к лучшему. Такая древняя мудрость.
Проехались до развилки. Никого не встретили и вернулись к обеду.
– Где же преследователи? – спросил Ика.
– Может быть, прошли развилку и теперь отдыхают на стоянке? – предположил я.
– Да, туда-то мы не поехали. Неудобно опаздывать к обеду. Как-никак атаман пригласил, – резюмировал Ика.
В лагере уже закончились занятия. Все готовились обедать. Нас проводили в отведенную для нас гостевую избу. Дали умыться и переодеться в такие же наряды как у всех тут, кроме сабель, конечно. Волосы у нас длинные, будем не так выделяться, если что.
Одежда и обувь оказались добротными и удобными. Оделись, попили холодного кваса да пошли к атаману на обед.
Атаман занимал большую избу, хотя они там все не маленькие. Сложены из огромных ошкуренных хлыстов, так их, кажется, называют.
Тот же парнишка проводил к атаманской избе. Постучал в дверь, вошёл и доложил.
– Прошу, дорогие гости, – махнул ручкой.
По обычаю поклонились хозяину. Атаман ответно поклонился, пригласил широким жестом к столу. Так сказать, чем бог послал. В общем, отобедать, хлеб-соль разделить.
Батька выглядел соответственно званию. Величать его просил по-простому – Батька. Мы, соответственно, тоже по-простому назвались – Карашейх и Ика. Ну, так захотелось. А если хочется чего, то лучше это желание послушать.
На столе квас, медовуха, еды всяческой тоже достаточно. Стол широкий, лавки удобные. Еда вкуснейшая. Чего ещё желать вечным путникам. Так и наслаждались яствами и приятной беседой.
Говорил в основном хозяин. Но говорил как-то странно. Иногда казалось, что он отчитывается. Подробненько так, обстоятельно. Мы его хвалили. И было за что. Но всё ж таки гостям так не отчитываются. Может он нас с кем перепутал?
Ну да ладно. Если нас с кем и перепутали, так мы тут не причём. Мы простые путешественники, испросившие ночлега. А если тут такой ночлег, то мы не против. Пока, во всяком случае.
Эдак, не спеша, перешли к чаю, да ко всяким сладостям. На стол подавали две красавицы, да так ловко. Мы уж совсем расслабились. Но вот и чаю попили.
Думаю, сейчас атаман перейдет к делу. Да нам не привыкать. Мы во всяких ситуациях бывали. Послушаем батьку.
– Благодарим, Вас, за хлеб, за соль. Давненько нас так никто не потчевал. Хорошо Вы тут всё устроили. Смотришь, и сердце радуется. Неужели когда-то все так и жили? Чего ещё нужно человеку, чтоб быть счастливым? – сказал я.
– Может ещё, и будут так все жить. Ведь это правильно, – добавил Ика.
– И я так думаю. И всё для этого готов сделать, – поддержал атаман.
– Ну, Вы то, как раз и делаете и живёте. Вот все бы так, – польстил я.
– Уповаем на то. Ведь вы уже здесь. Значит всё не зря, – порывисто сказал атаман.
– Мы лишь вечные путники, исполняющие свой долг, – сказал Ика. Молодец, нужно чтобы атаман сам объяснился. Хотя, мы уже начали догадываться, что будет дальше.
– За вами следят. Это люди от врага. Они хорошие воины, но по вашему слову мы освободим их души. Ведь сегодня священная ночь битвы на горе, – торжественно проговорил атаман и обратился в слух.
– Если это достойные воины и по числу их шесть, то пригласите в гости. Воин всегда воин, на какой бы он ни был стороне. Могут пригодиться. Убить дело не хитрое, дадим им шанс сделать правильный выбор, – ответил Ика.
– А если решат встать на сторону врага, осознавая, что происходит, то пусть бьются на той стороне – нам больше славы, – добавил я.
– Да будет так, – атаман поднялся. – Слышать – значит исполнять.
Мы тоже поднялись. Ещё раз поблагодарили хозяина, и пошли отдыхать. Ночь, судя по всему, будет длинной.
Теперь же не стало ни золота, ни весов, ни чести, остались лишь слова и жизнь.
И слова, и жизнь обесценились до предела.
Ведь не стало, чем мерить их истинную стоимость.
Может в это есть причина вопиющего непонимания?
Слова одинаковые, понятия одинаковые, а смыслы разные.
Впрочем, о чем это я?
Способы реализации доброй воли.
На сайте Президента для детей есть интересное разъяснения демократии.
Там говорится, что активное меньшинство всегда выполняет задуманное.
Может быть, пора послушаться доброго совета?
Когда мы голосуем, выражаем ли свою волю?
Думаю, что далеко не всегда, ведь мы лишь выбираем из предложенных не знакомых вариантов.
При этом даже знакомый вариант не гарантирует нам реализации наших чаяний.
Почему так происходит?
Может быть, Боги спят и не слышат нас?
Думаю, что посторонним людям, просто на просто, нет и не может быть, априори, никакого дела до наших проблем.
Кто мы им и кто они нам?
Нас не связывают даже договорные отношения.
Таковы правила игры.
Именно по этой причине не мы платим за выборы.
Хотя это и делается за наш счет.
Вот и посетила меня крамольная мысль, а не платить ли нам за свой выбор?
Но только за осознанный выбор и с гарантией, хотя бы договорной, исполнения этого, выбранного решения.
Ведь по большому счету, нам безразлично, кто станет исполнителем.
Нас ведь интересует результат.
И именно от этого важного обстоятельства и призвана отвлекать нас вся партийная и выборная кутерьма.
Может быть, это кажется пустой затеей, но ничего другого не приходит в мою, уставшую от раздумий о судьбах мира, голову.
Аниме спасет мир!
Рано или поздно!
добавлено через 25 минут
В предыдущем посте, я имел в виду, защиту в суде любого нарушения конституционных прав и свобод граждан.
Так как другого способа действий не представляю, то, думаю, не стоит пренебрегать и этим средством, уже не раз доказавшим свою эффективность в умелых руках.
Иначе, справедливое возмущение попранием законов, будет, в лучшем случае, распылено впустую, либо, не дай бог, использовано врагом.
Если же сделать договор с адвокатским бюро и действия по нему, включая расходование средств, открытыми, то, заодно, можно повысить правовую грамотность народа, без которой немыслимо справедливое государство при любых правителях.
К тому же, при коллективных исках, участники несут те расходы, которые сами готовы нести и могут сохранять свою анонимность, что, иногда, полезно или даже необходимо.
К тому же, институт судебных приставов, который нынче воспринимается, как карательный аппарат, наконец, станет исполнять свой священный долг перед народом.
Ведь мы, умные и бесстрашные, не станем проигрывать в судах.
Мы подберем самую эффективную адвокатскую контору, и нас всегда больше.
К тому же, Правда на нашей стороне.
Пока каждый гражданин России не поймет, что правовое государство не может быть таковым, если граждане сами игнорируют знание своих прав и свобод, а так же законов этого государства.
Пока со школьной скамьи не станут, с должным вниманием, изучаться законы и практика их применения, говорить о справедливости нет смысла.
Потому-что незнание закона не освобождает от ответственности.
А как можно блюсти или нарушать то, что не знаешь?
Эта порочная, противоречащая здравому смыслу, основа всей современной юриспруденции лишает сакрального смысла другую основу - презумпцию невиновности.
Аниме спасет мир!
Рано или поздно!
добавлено через 29 минут
Глава 2
…Много, очень много спящих прямо в седлах воинов в полном вооружении. Доспехи из червлёного золота, ткани черного цвета – чалмы и плащи. Кони, все как один, вороной масти. Стоят, плотно прижавшись друг другу, совершенно ровными рядами. Всё окружено высокой стеной со всех сторон.
Лица скрыты под забралами. Почему они спят? Возможно это плен. Как долго они здесь? Я разбужу и освобожу их. Да, я вспомнил, это мое войско. Они ждут сигнала к последней битве. Я даю им сигнал. Я бужу и зову их…
…Это был очень древний город, его имя Бам, что на персидском, значит крыша. Он простоял без разрушений в сейсмоопасной зоне не менее четырех тысяч лет, и вот в одну ночь разрушен целиком, почти все жители погибли. Мертвых накрывали черной тканью…
…Воины пришли. Они услышали зов, и теперь они здесь. Им нужно время, чтобы освоится и изготовиться к битве.
Может быть, опустевшие города так же проводили через себя воинов?…
Проснулись в добротной избе, в удобных и мягких кроватях. Девушки позвали нас трапезничать. Но сначала пошли искупаться.
В трапезной поинтересовались, много ли вчера прибыло гостей. Оказалось, что только мы. Вот так-так. Где же преследователи? Пошли дальше сами или притаились?
Народ упражнялся в стрельбе из луков. Бился на саблях и тренировался с другим оружием. А кто-то занимался верховой ездой.
Напросились на прогулку верхом. Получили сапоги и двух лошадок. Дали конечно и провожатого. Про деньги разговор никто не заводил, да и мы как-то забыли спросить.
А прогулка нужна, чтобы проверить, где преследователи. Может, и нет их, и не было. Уж слишком тут спокойно.
Провожатый уверенно держался в седле. Крепкий парень лет двадцати. Волосы длинные, косоворотка, сапоги, шаровары и сабелька на боку. Тут у всех какое-нибудь холодное оружие. У дам небольшие кинжалы на груди. Мужчины с саблями. Все с развитой мускулатурой, двигаются спокойно и уверенно. В общем, приятно на них посмотреть. Видать не только у костра время проводят.
Парнишка по дороге рассказывал, как они заготавливают на зиму продукты. Зимой тоже приезжают гости. Они всех так называют. Говорит, что таких лагерей уже несколько по всей стране. У каждого свои особенности. Есть и в горах и в поле. Все ездят друг к другу.
Охотятся так же, как деды и прадеды. Но в основном, конечно, живут рыбалкой. Собирают грибы, ягоды, травы, орехи, мед. Есть и огороды, и поля, и сенокосы.
Народ, не абы какой, просто так в лагерь не берут. Ещё и проверки, и посвящения всякие. В общем, далеко не просто к ним попасть. А чтоб кто уходил, такого ещё не было.
Управляет тут батька-атаман, кстати, ждёт к обеду. Ещё парнишка поделился сомнениями по поводу отсутствия других гостей. А нас они, выходит, ждали? Интересно. Ну да, что не делается, то к лучшему. Такая древняя мудрость.
Проехались до развилки. Никого не встретили и вернулись к обеду.
– Где же преследователи? – спросил Ика.
– Может быть, прошли развилку и теперь отдыхают на стоянке? – предположил я.
– Да, туда-то мы не поехали. Неудобно опаздывать к обеду. Как-никак атаман пригласил, – резюмировал Ика.
В лагере уже закончились занятия. Все готовились обедать. Нас проводили в отведенную для нас гостевую избу. Дали умыться и переодеться в такие же наряды как у всех тут, кроме сабель, конечно. Волосы у нас длинные, будем не так выделяться, если что.
Одежда и обувь оказались добротными и удобными. Оделись, попили холодного кваса да пошли к атаману на обед.
Атаман занимал большую избу, хотя они там все не маленькие. Сложены из огромных ошкуренных хлыстов, так их, кажется, называют.
Тот же парнишка проводил к атаманской избе. Постучал в дверь, вошёл и доложил.
– Прошу, дорогие гости, – махнул ручкой.
По обычаю поклонились хозяину. Атаман ответно поклонился, пригласил широким жестом к столу. Так сказать, чем бог послал. В общем, отобедать, хлеб-соль разделить.
Батька выглядел соответственно званию. Величать его просил по-простому – Батька. Мы, соответственно, тоже по-простому назвались – Карашейх и Ика. Ну, так захотелось. А если хочется чего, то лучше это желание послушать.
На столе квас, медовуха, еды всяческой тоже достаточно. Стол широкий, лавки удобные. Еда вкуснейшая. Чего ещё желать вечным путникам. Так и наслаждались яствами и приятной беседой.
Говорил в основном хозяин. Но говорил как-то странно. Иногда казалось, что он отчитывается. Подробненько так, обстоятельно. Мы его хвалили. И было за что. Но всё ж таки гостям так не отчитываются. Может он нас с кем перепутал?
Ну да ладно. Если нас с кем и перепутали, так мы тут не причём. Мы простые путешественники, испросившие ночлега. А если тут такой ночлег, то мы не против. Пока, во всяком случае.
Эдак, не спеша, перешли к чаю, да ко всяким сладостям. На стол подавали две красавицы, да так ловко. Мы уж совсем расслабились. Но вот и чаю попили.
Думаю, сейчас атаман перейдет к делу. Да нам не привыкать. Мы во всяких ситуациях бывали. Послушаем батьку.
– Благодарим, Вас, за хлеб, за соль. Давненько нас так никто не потчевал. Хорошо Вы тут всё устроили. Смотришь, и сердце радуется. Неужели когда-то все так и жили? Чего ещё нужно человеку, чтоб быть счастливым? – сказал я.
– Может ещё, и будут так все жить. Ведь это правильно, – добавил Ика.
– И я так думаю. И всё для этого готов сделать, – поддержал атаман.
– Ну, Вы то, как раз и делаете и живёте. Вот все бы так, – польстил я.
– Уповаем на то. Ведь вы уже здесь. Значит всё не зря, – порывисто сказал атаман.
– Мы лишь вечные путники, исполняющие свой долг, – сказал Ика. Молодец, нужно чтобы атаман сам объяснился. Хотя, мы уже начали догадываться, что будет дальше.
– За вами следят. Это люди от врага. Они хорошие воины, но по вашему слову мы освободим их души. Ведь сегодня священная ночь битвы на горе, – торжественно проговорил атаман и обратился в слух.
– Если это достойные воины и по числу их шесть, то пригласите в гости. Воин всегда воин, на какой бы он ни был стороне. Могут пригодиться. Убить дело не хитрое, дадим им шанс сделать правильный выбор, – ответил Ика.
– А если решат встать на сторону врага, осознавая, что происходит, то пусть бьются на той стороне – нам больше славы, – добавил я.
– Да будет так, – атаман поднялся. – Слышать – значит исполнять.
Мы тоже поднялись. Ещё раз поблагодарили хозяина, и пошли отдыхать. Ночь, судя по всему, будет длинной.
Последнее редактирование:
Глава 3
Когда-то послеобеденный сон был обязателен для всех. Вот и решили вспомнить старое. Пара часов сна и ты свеж и бодр. А во сне заодно и обдумаем всё.
…Сразу оказался там. Сколько веков назад это было или это происходит прямо сейчас, для спящего это не имеет значения. С края скалы наблюдаю построение войска. Позади большой шатер чёрного цвета с золотой окантовкой. Передо мной долина заполненная воинами, построенными в соответствии с цветами их одежд.
Белые, синие, красные, желтые, зеленые и, конечно, черные полки. Все верхом на конях соответствующей масти. Чёрным и белым просто с выбором масти, другие же подбирали коней близких к их цвету, но одинаковых.
Вооружение однотипное, пики, сабли, круглые щиты и луки. Из доспехов только легкие кольчуги и остроконечные шлемы с чалмой соответствующего цвета.
Предводители отрядов поставили свои шатры чуть позади моего. Шатры имели соответствующую окраску. Сами предводители сейчас рядом. Готовится смотр войск. До сражения ещё трое суток.
Три дня и три ночи до смерти. Таков обычай. Всегда собираться за три дня до битвы, после смотра начинается праздник, потому, что после битвы некому будет пировать. Останки, оплакав, предадут огню.
Никто не остаётся в живых, ни враг, ни мы. Так уж повелось. Только такой результат позволяет поддерживать статус-кво. В таких сражениях нет, и не может быть победителей. Это ритуальное жертвоприношение с обеих сторон. Оно необходимо. Это позволяет жить и бороться во всё остальное время.
Конечно, об этом знают немногие. Враг всегда надеется победить. Наших же воинов воспитывают так, что для них смерть в битве – это великая честь. К ней готовятся всю жизнь. Но она может и не случиться во время жизни одного поколения, тогда воины ищут других сражений.
Воин всегда готов умереть. Для него это нормальное развитие событий. Он убивает и может быть убитым. Он всегда рядом со смертью и если не будет к ней соответствующим образом относиться, то не сможет выполнять свой долг, свою работу.
Если же он хорошо выполняет работу, то и умирать ему спокойно. Ведь он знает, что с честью выполнил долг, исполнив предназначение. Иначе он должен был бы пойти в торговцы или в землепашцы.
Войска, отобранные для нынешней битвы, построены к смотру. Нам подвели боевых коней. Затрубили горны, забили барабаны.
Белый, красный, жёлтый, чёрный, синий, зелёный слева направо в таком порядке стояли войска.
Мы остановились по центру, все звуки смолкли. Все ждали моих слов.
– Через три дня на этом поле нам биться насмерть с главным врагом. Мы готовились с рожденья. Мы победим, как всегда. Смерти нет! Битва за Славу! Кровь за Любовь!
Все закричали ура, и я дал команду к торжественному маршу. С правого края начали двигаться колонны воинов. Мы отдавали честь. Барабаны и горны вновь заиграли марш.
В каждом отряде было по триста человек. Таков обычай…
Проснулись сами, свежими и довольными. Пошли к реке окунуться. Вода силу даёт, как, впрочем, и огонь.
Ужинали в лагере всегда у костра, обычно ухой из свежевыловленной рыбы. Приодевшись в наши новые наряды, пошли мы к костру.
Поздоровавшись, присели с плошками горячей ухи на специально уставленные пеньки и стали ужинать.
После ужина, поклонившись закатному солнцу, слушали песни.
Как только на небе засветила полная луна, всё стихло. Все, молча, поднялись и повернулись к лесу.
Все мы стояли вокруг костра. Парни взяли заготовленные заранее факелы и зажгли их от костра. Получился полумесяц, открытый со стороны леса. Позади река и сам лагерь.
Глаза у присутствующих горели неземным огнем.
добавлено через 3 часа 25 минут
Я, кажется, нашел способ борьбы с джихадом (войной до предела против неверных), в котором каждый может поучаствовать без риска.
Кто знает, может быть так мы спасем этот мир от неминуемой войны.
добавлено через 10 часов 33 минуты
Увы, как это ни прискорбно, но приходится признать, что в мире еще так много идиотизма, что работы непочатый край.
Если бы голубая мечта идеалистов о мировом правительстве была реальностью, то можно было бы спать спокойно. Ведь за нас, в таком случае, было бы кому думать.
Если бы наивная уверенность в полном контроле государства или власти (не пойму в чем разница) над всем была хоть чем-то подкреплена, кроме самовнушения, можно было бы спать спокойно.
Если бы иллюзия всемогущества спецслужб не подтверждалась лишь авторитетом Голливуда, можно было бы спать спокойно.
Если бы правота каждого не подтверждалась лишь этой самой правотой, то можно было бы спать спокойно.
Если бы я не умел читать, был глух и слеп, то можно было бы спать спокойно.
О, Боже, как же хочется спать!
добавлено через 11 часов 32 минуты
добавлено через 11 часов 48 минут
добавлено через 12 часов 38 минут
Многие думают что исламизация это ерунда, наподобие глобального потепления или водного кризиса. Что-то такое происходит, но так далеко... Пока в один прекрасный день не просыпаются в другой совершенно стране, в которой и законы совсем другие. Законы «Шариата». Эти фотографии был сделаны во время демонстрации мусульман под лозунгом «Демонстрация религии мира», которая недавно прошла по улицам Лондона. Да это не Багдад и не Тегеран, это Лондон. А на плакатиках незамысловатые надписи:
Убить тех, кто оскорбляет ислам; Европа, ты заплатишь. Уничтожение уже в пути!; Обезглавить тех, кто оскорбляет ислам; Прирезать тех, кто высмеивает ислам;
Обезглавить тех, кто оскорбляет ислам
Европа это раковая опухоль. Ислам – это ответ; Уничтожить тех, кто клевещет на ислам
Ислам будет доминировать в мире
Пусть свобода идет к черту
Европа, извлеки урок из 11 сентября
Европа – ты заплатишь. Твое 11 сентября уже в пути!!
Будьте готовы к настоящему Холокосту!
добавлено через 12 часов 46 минут
Когда-то послеобеденный сон был обязателен для всех. Вот и решили вспомнить старое. Пара часов сна и ты свеж и бодр. А во сне заодно и обдумаем всё.
…Сразу оказался там. Сколько веков назад это было или это происходит прямо сейчас, для спящего это не имеет значения. С края скалы наблюдаю построение войска. Позади большой шатер чёрного цвета с золотой окантовкой. Передо мной долина заполненная воинами, построенными в соответствии с цветами их одежд.
Белые, синие, красные, желтые, зеленые и, конечно, черные полки. Все верхом на конях соответствующей масти. Чёрным и белым просто с выбором масти, другие же подбирали коней близких к их цвету, но одинаковых.
Вооружение однотипное, пики, сабли, круглые щиты и луки. Из доспехов только легкие кольчуги и остроконечные шлемы с чалмой соответствующего цвета.
Предводители отрядов поставили свои шатры чуть позади моего. Шатры имели соответствующую окраску. Сами предводители сейчас рядом. Готовится смотр войск. До сражения ещё трое суток.
Три дня и три ночи до смерти. Таков обычай. Всегда собираться за три дня до битвы, после смотра начинается праздник, потому, что после битвы некому будет пировать. Останки, оплакав, предадут огню.
Никто не остаётся в живых, ни враг, ни мы. Так уж повелось. Только такой результат позволяет поддерживать статус-кво. В таких сражениях нет, и не может быть победителей. Это ритуальное жертвоприношение с обеих сторон. Оно необходимо. Это позволяет жить и бороться во всё остальное время.
Конечно, об этом знают немногие. Враг всегда надеется победить. Наших же воинов воспитывают так, что для них смерть в битве – это великая честь. К ней готовятся всю жизнь. Но она может и не случиться во время жизни одного поколения, тогда воины ищут других сражений.
Воин всегда готов умереть. Для него это нормальное развитие событий. Он убивает и может быть убитым. Он всегда рядом со смертью и если не будет к ней соответствующим образом относиться, то не сможет выполнять свой долг, свою работу.
Если же он хорошо выполняет работу, то и умирать ему спокойно. Ведь он знает, что с честью выполнил долг, исполнив предназначение. Иначе он должен был бы пойти в торговцы или в землепашцы.
Войска, отобранные для нынешней битвы, построены к смотру. Нам подвели боевых коней. Затрубили горны, забили барабаны.
Белый, красный, жёлтый, чёрный, синий, зелёный слева направо в таком порядке стояли войска.
Мы остановились по центру, все звуки смолкли. Все ждали моих слов.
– Через три дня на этом поле нам биться насмерть с главным врагом. Мы готовились с рожденья. Мы победим, как всегда. Смерти нет! Битва за Славу! Кровь за Любовь!
Все закричали ура, и я дал команду к торжественному маршу. С правого края начали двигаться колонны воинов. Мы отдавали честь. Барабаны и горны вновь заиграли марш.
В каждом отряде было по триста человек. Таков обычай…
Проснулись сами, свежими и довольными. Пошли к реке окунуться. Вода силу даёт, как, впрочем, и огонь.
Ужинали в лагере всегда у костра, обычно ухой из свежевыловленной рыбы. Приодевшись в наши новые наряды, пошли мы к костру.
Поздоровавшись, присели с плошками горячей ухи на специально уставленные пеньки и стали ужинать.
После ужина, поклонившись закатному солнцу, слушали песни.
Как только на небе засветила полная луна, всё стихло. Все, молча, поднялись и повернулись к лесу.
Все мы стояли вокруг костра. Парни взяли заготовленные заранее факелы и зажгли их от костра. Получился полумесяц, открытый со стороны леса. Позади река и сам лагерь.
Глаза у присутствующих горели неземным огнем.
добавлено через 3 часа 25 минут
Я, кажется, нашел способ борьбы с джихадом (войной до предела против неверных), в котором каждый может поучаствовать без риска.
Кто знает, может быть так мы спасем этот мир от неминуемой войны.
добавлено через 10 часов 33 минуты
Увы, как это ни прискорбно, но приходится признать, что в мире еще так много идиотизма, что работы непочатый край.
Если бы голубая мечта идеалистов о мировом правительстве была реальностью, то можно было бы спать спокойно. Ведь за нас, в таком случае, было бы кому думать.
Если бы наивная уверенность в полном контроле государства или власти (не пойму в чем разница) над всем была хоть чем-то подкреплена, кроме самовнушения, можно было бы спать спокойно.
Если бы иллюзия всемогущества спецслужб не подтверждалась лишь авторитетом Голливуда, можно было бы спать спокойно.
Если бы правота каждого не подтверждалась лишь этой самой правотой, то можно было бы спать спокойно.
Если бы я не умел читать, был глух и слеп, то можно было бы спать спокойно.
О, Боже, как же хочется спать!
добавлено через 11 часов 32 минуты
добавлено через 11 часов 48 минут
добавлено через 12 часов 38 минут
Многие думают что исламизация это ерунда, наподобие глобального потепления или водного кризиса. Что-то такое происходит, но так далеко... Пока в один прекрасный день не просыпаются в другой совершенно стране, в которой и законы совсем другие. Законы «Шариата». Эти фотографии был сделаны во время демонстрации мусульман под лозунгом «Демонстрация религии мира», которая недавно прошла по улицам Лондона. Да это не Багдад и не Тегеран, это Лондон. А на плакатиках незамысловатые надписи:
Убить тех, кто оскорбляет ислам; Европа, ты заплатишь. Уничтожение уже в пути!; Обезглавить тех, кто оскорбляет ислам; Прирезать тех, кто высмеивает ислам;
Обезглавить тех, кто оскорбляет ислам
Европа это раковая опухоль. Ислам – это ответ; Уничтожить тех, кто клевещет на ислам
Ислам будет доминировать в мире
Пусть свобода идет к черту
Европа, извлеки урок из 11 сентября
Европа – ты заплатишь. Твое 11 сентября уже в пути!!
Будьте готовы к настоящему Холокосту!
добавлено через 12 часов 46 минут
Последнее редактирование:
Глава 4
Все кого-то ждали. И вот из леса вышли три старца в белых рубахах с длинными седыми волосами и бородами. Они подошли к костру, поклонились в пояс огню, потом всем присутствующим. Все ответили им таким же поклоном.
Всё в полной тишине. Казалось, природа притихла в благоговении.
Краем глаза я увидел шестерых коротко стриженных, хорошо сложенных, молодых людей. Одетые, как мы, стояли они чуть поодаль по правую руку. Я понял, что это наши преследователи.
Они с благоговением смотрели на старцев, как впрочем, и все.
Старцы, в свою очередь, внимательно изучали их глазами. Потом, средний из старцев заговорил хорошо поставленным, приятным голосом.
– Сегодня ночь битвы на горе. Мы ждали вас и вы пришли. Вы сделали свой выбор. Дайте воинам оружие и доспехи.
Из-за круга вышли шесть отроков, неся перед собой доспехи и сабли. Поднесли к каждому из наших преследователей и, положив у ног, с поклоном удалились. Новоиспеченные воины взяли сабли и, вынув наполовину из ножен, приложились устами к клинкам. Потом не спеша облачились в доспехи. Все, молча, наблюдали за каждым движением.
Да, ребята преобразились, кольчуги сидели на них как литые. Они это чувствовали, да и все на них смотрели с нескрываемым восторгом.
Уж не знаю, как там наш атаман сумел их убедить, чтобы выбрали нашу сторону, но мы рады, что так вышло.
Однако, действие ещё не закончилось. Старцы направились к нам. Подошли, поклонились. Мы тоже, на всякий случай. Тут они вдруг преклонили одно колено. Все тут же повторили их движение. Средний старец сказал:
– Благословите нас. – И склонил голову.
Мы подняли правые руки, огонь в костре в тот же миг поднялся до небес, и запели все вместе:
Правь Явь, Славь Навь. Сквозь дым Вечность зрим.
Лед рек, Снег с гор растопил Наговор.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Запалили костры на крутом берегу.
Отворили пути, я по ним побегу.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Сотворили мосты от света до тьмы.
Я по ним понесу всю память свою.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Огонь до небес, притих дивный лес.
Как жили в раю, я песню пою.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Восторг да печаль, всем правит любовь.
Тот мир был хорош, его не вернешь.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Раз прошлого жаль, тоску на костер.
Рай строить в аду, вот наш приговор.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Пока пели, у всех текли слезы, а лица светились неподдельным счастьем.
Но вот песня стихла. Все, одновременно со старцами поднялись и ещё раз нам поклонились. Мы так же ответили поклоном. Костёр горел с той же силой, освещая всё как солнцем. Это никого не удивляло.
Старший старец, мы решили, что он у них за главного, поскольку говорил всегда он, обратился к нам со следующей речью:
– Много лет мы храним ваши доспехи и оружие, дозвольте передать их вам для битвы.
С этими словами шестеро юношей поднесли с поклоном оружие и доспех. Но не положили как предыдущим товарищам на землю, хотя я знаю, что по обычаю оружие и деньги не передают из рук в руки, а стали ждать, когда мы возьмём всё в нужном порядке. Наверное, у них такой ритуал.
Доспехи из червлёного золота. Облачившись, с помощью этих же юношей, в кольчуги взяли свои шлемы, остроконечные и из червлёного золота, но обмотаны у меня черной чалмой, а у Ики фиолетовой, и на уровне лба у каждого камень. У меня рубин, у него изумруд. Камни засветились живым огнём, как только надели шлемы.
А вот оружие поднесли разное. Мне две сабли в ножнах соединённых одни над другими и кинжал, Ике одну саблю, кинжал и лук со стрелами.
Так мы, преображённые, стояли в кругу своих новых товарищей.
Все смотрели на нас горящими глазами и ждали. И мы запели песню:
Смерть врагу! Острый нож, пей кровь, бей в бровь.
Страх забудь, сильным будь. Стань в строй и в бой.
Дом пустой. Всё в огне. Война на земле.
Эй, слезы не лей, врага насмерть бей.
Потом, у могил с тобой погрустим.
Помянем бойцов, простим мертвецов.
Кто враг, кто друг – теперь один круг.
На небе, в земле все будем в огне.
Ты пей, ты бей, себя не жалей.
Хоть пой, хоть вой – последний наш бой.
Воодушевление нарастало. Казалось, что сейчас никто не сможет противостоять нам.
И тогда подвели прекрасных боевых коней. Конечно же, все были вороной масти. Сев в сёдла двинулись к месту битвы ведомые старцами и сопровождаемые жителями лагеря.
Верхом были только воины. Те шестеро и мы. Дорогу освещала полная луна, факелы и огромный костёр позади.
Не скажу, что дорога показалась длинной. Так или иначе, поднялись на невысокую гору по достаточно широкой тропе. На вершине большая площадка.
Сопровождающие вместе со старцами стали полукругом за нашими спинами. Мы же въехали в воображаемый круг. Было ясно, что это поле боя.
добавлено через 3 часа 59 минут
Фрагмент одного диалога.
Признать ислам не религией, а идеологическим движением не удастся, но, в рамках возбуждения подобного дела, возможно исламскую идеологию отделить от религии. И, определив признаки преступной и экстремистской идеологии, выйти на обязательный контроль проповедей и призывов.
Что позволит немедленно реагировать на нарушение закона. Это и есть применение закона на всей территории единого государства, не выделяя, так называемые, мусульманские республики.
Признать законы Шариата и отдельные аяты Корана преступными, в связи с этим можно добиться контроля и цензуры всей религиозной литературы. Включая аутентичность переводов. Чем уже, насколько мне известно, пользуются мусульмане Азербайджана.
Любые разговоры о халифате и шариате должны пресекаться.
Признать, что строительство любого религиозного сооружения и передачу земли, и средств на строительство, а так же отправление обрядов, даже в молитвенных домах, должно быть принято не менее чем 75 процентами граждан проживающих на данной территории.
Признать недопустимость обязательного обучения основам религии.
Признать необходимость строгого учета участников исламских организаций, за нарушение закона одним участником закрывать автоматически, со всеми вытекающими последствиями, всю организацию, так как они регистрируются, как отдельные юридические лица.
При соблюдении данных мер, власти вынуждены будут защищать своих граждан от мусульман-экстремистов.
Почему-то когда мы травим тараканов, мы не можем травить их в отдельной квартире. Тараканы не взрывают метро, не режут людей как баранов, не призывают строить всемирный халифат, не призывают вести войну до крайнего предела против неверных. И, тем не менее, в отношении них мы осуществляем планомерный геноцид и даже побеждаем.
Как можно определять является ли идеология преступной, не пользуясь законными методами? Признать идеологию преступной или неприступной по законодательству в нашей стране имеет право только суд. Ваша толерантность очень похожа на боязнь испачкать руки в крови преступников.
Почему-то и в Афганистане, и в Заире, и в Анголе, и где либо еще, где отрабатывали боевую задачу советские войска, идеологический вопрос ставился отдельно, от выполнения боевой задачи. В Чечне же, к вопросу о малой крови, выполнение боевой задачи всегда было вторично, как и обеспечение средств, для достижения цели.
Я не призываю вас воевать со своим народом, но добиться определения судом того, кто является преступником и в последствие его или их уничтожить.
Да, к великому сожалению, нельзя расстреливать за исповедование любой из религии. Да, к сожалению, нельзя признать религию преступной. Но представьте на минуту, что появилась религия, в ритуалах которой присутствуют человеческие жертвоприношения и каннибализм, а так же педофилия и остальные прелести современного мира. Исходя из вашей логики, мы должны будем позволить этой религии, и ее приверженцам осуществлять свои ритуалы и ждать, пока они переродятся в высокодуховных демократов.
Вы не правильно ставите вопрос о том, что делать с мирными мусульманами. Мирных мусульман в Афганистане защищали от моджахедов наши же советские войска. Мирному мусульманину джихад и отдельные аяты Корана, а так же призывы к приходу халифата столь же чужды, как и христианину и атеисту и иудею, как и любому нормальному человеку. Мирный мусульманин, живущий в стране со светским правительством, по светским законам, исповедующий ту часть собственной религии, которая не нарушает свобод других граждан, это первая жертва исламской идеологии.
Мирный мусульманин не принуждает окружающих принимать его религию и мирный мусульманин не убивает по религиозным причинам. Мирный мусульманин не убивает, прикрываясь религиозными толкованиями. Мирный мусульманин, как любой мирный человек, вообще не убивает!
Поэтому, я говорю не о религии, а о идеологии, которая буквально трактует призывы, содержащиеся в священной книге мусульман Коране. И я считаю, что деятельность этих личностей, а также пропаганда этой деятельности, призывы к этой деятельности и финансирование данной деятельности следует пресекать беспощадно.
Любой мирный мусульманин понимает, что он первая мишень для выше поименованных тварей.
Религия остается религией, пока ее законы вторичны относительно светских законов. Как только происходит подмена светских законов религиозными, это должно быть пресечено самыми жесткими мерами.
То, что вы пишите о панике, да я паникер. И это разумная и оправданная паника. Вы не паникуете и вы готовы пожертвовать энным количеством невиновных людей, чтобы дать время исламистам повзрослеть и успокоиться. Но не кажется ли вам, что честнее уничтожить тысячу преступников превентивно, чем допустить одну жертву теракта?
Не кажется ли вам, что все кивки в сторону демократии и правовой защиты оправданы только по отношению к нормальным людям и добропорядочным гражданам?
Говорить о применении этих понятий к экстремистам и террористам все равно, что применять понятия морали к кролику.
Пусть суд определяет, кто и чем является. Пусть суд определяет признаки идеологии, признаки религии, понятие мирный мусульманин или террорист. Нам нужно четкое, однозначное определение с опознаваемыми признаками.
Любой человек имеет право не любить вшей, тараканов, депутатов, мусульман, коммунистов и вообще не любить кого угодно. Но это, к сожалению, не дает право безнаказанно устранять нелюбимый предмет.
Человек, который живет по шариату – преступник. Человек, пропагандирующий шариат –преступник, человек, призывающий к войне с неверными – преступник. Человек, призывающий к халифату – преступник. Человек, тихо молящийся своему богу не на показ – не преступник.
Нормальные люди должны научиться отставать свои интересы. Нормальные люди должны научиться защищать свои интересы. Пока, на данный момент, все и Вы в том числе, почему-то защищаете права и интересы исключительно преступников, с легкостью допуская возможность жертв среди гражданского населения.
В отличие от уголовной, плохо организованной преступности, исламистская идеология породила очень хорошо организованную, агрессивную, обладающую аппаратом запугивания и принуждения преступность. Не забывайте, что для мусульманина обмануть неверного доблесть и заслуга перед Аллахом. Эти «люди» патологически жестоки, даже по отношению к своим единоверцам. Любого человека, сотворившего, что-либо из арсенала этих «правоверных», любой суд признал бы преступником маньяком и садистом. Нельзя допускать, чтобы людей сажали за случайные проступки и тут же спускали «правоверным» серьезные преступления, только чтобы не обидеть Ислам.
Отнеситесь всерьез к угрозе исламизации. Она настолько реальна, что ни какое противодействие не будет чрезмерным. А на счет мирных мусульман не беспокойтесь, если удастся их уберечь от «истинно правоверных», то они будут продолжать спокойно и мирно жить на территории России. Вы относитесь к исламу, как к детской болезни, типа ветрянки или кори. Это не правильно, это раковая опухоль. Обратите внимание на систему двойных стандартов, как правовых, так и иных, уже существующих в нашей стране.
Очень не хочется быть гражданином второго сорта по отношению к какому-нибудь дикарю, молящемуся Аллаху. А так же очень не хочется видеть результаты их плодовитой экспансии. Мне, например, противно наблюдать их кишение на улицах, но это личное отношение к заразе. Человек имеет право сам выбирать окружение, в котором он хочет жить. Но Вы, почему-то, относите это право только к мусульманам. Почему?
добавлено через 4 часа 35 минут
добавлено через 7 часов 53 минуты
Предположение о новом президенте России.
Забавно!
Все кого-то ждали. И вот из леса вышли три старца в белых рубахах с длинными седыми волосами и бородами. Они подошли к костру, поклонились в пояс огню, потом всем присутствующим. Все ответили им таким же поклоном.
Всё в полной тишине. Казалось, природа притихла в благоговении.
Краем глаза я увидел шестерых коротко стриженных, хорошо сложенных, молодых людей. Одетые, как мы, стояли они чуть поодаль по правую руку. Я понял, что это наши преследователи.
Они с благоговением смотрели на старцев, как впрочем, и все.
Старцы, в свою очередь, внимательно изучали их глазами. Потом, средний из старцев заговорил хорошо поставленным, приятным голосом.
– Сегодня ночь битвы на горе. Мы ждали вас и вы пришли. Вы сделали свой выбор. Дайте воинам оружие и доспехи.
Из-за круга вышли шесть отроков, неся перед собой доспехи и сабли. Поднесли к каждому из наших преследователей и, положив у ног, с поклоном удалились. Новоиспеченные воины взяли сабли и, вынув наполовину из ножен, приложились устами к клинкам. Потом не спеша облачились в доспехи. Все, молча, наблюдали за каждым движением.
Да, ребята преобразились, кольчуги сидели на них как литые. Они это чувствовали, да и все на них смотрели с нескрываемым восторгом.
Уж не знаю, как там наш атаман сумел их убедить, чтобы выбрали нашу сторону, но мы рады, что так вышло.
Однако, действие ещё не закончилось. Старцы направились к нам. Подошли, поклонились. Мы тоже, на всякий случай. Тут они вдруг преклонили одно колено. Все тут же повторили их движение. Средний старец сказал:
– Благословите нас. – И склонил голову.
Мы подняли правые руки, огонь в костре в тот же миг поднялся до небес, и запели все вместе:
Правь Явь, Славь Навь. Сквозь дым Вечность зрим.
Лед рек, Снег с гор растопил Наговор.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Запалили костры на крутом берегу.
Отворили пути, я по ним побегу.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Сотворили мосты от света до тьмы.
Я по ним понесу всю память свою.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Огонь до небес, притих дивный лес.
Как жили в раю, я песню пою.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Восторг да печаль, всем правит любовь.
Тот мир был хорош, его не вернешь.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Раз прошлого жаль, тоску на костер.
Рай строить в аду, вот наш приговор.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Эй, пей да гуляй, да богов поминай.
Пока пели, у всех текли слезы, а лица светились неподдельным счастьем.
Но вот песня стихла. Все, одновременно со старцами поднялись и ещё раз нам поклонились. Мы так же ответили поклоном. Костёр горел с той же силой, освещая всё как солнцем. Это никого не удивляло.
Старший старец, мы решили, что он у них за главного, поскольку говорил всегда он, обратился к нам со следующей речью:
– Много лет мы храним ваши доспехи и оружие, дозвольте передать их вам для битвы.
С этими словами шестеро юношей поднесли с поклоном оружие и доспех. Но не положили как предыдущим товарищам на землю, хотя я знаю, что по обычаю оружие и деньги не передают из рук в руки, а стали ждать, когда мы возьмём всё в нужном порядке. Наверное, у них такой ритуал.
Доспехи из червлёного золота. Облачившись, с помощью этих же юношей, в кольчуги взяли свои шлемы, остроконечные и из червлёного золота, но обмотаны у меня черной чалмой, а у Ики фиолетовой, и на уровне лба у каждого камень. У меня рубин, у него изумруд. Камни засветились живым огнём, как только надели шлемы.
А вот оружие поднесли разное. Мне две сабли в ножнах соединённых одни над другими и кинжал, Ике одну саблю, кинжал и лук со стрелами.
Так мы, преображённые, стояли в кругу своих новых товарищей.
Все смотрели на нас горящими глазами и ждали. И мы запели песню:
Смерть врагу! Острый нож, пей кровь, бей в бровь.
Страх забудь, сильным будь. Стань в строй и в бой.
Дом пустой. Всё в огне. Война на земле.
Эй, слезы не лей, врага насмерть бей.
Потом, у могил с тобой погрустим.
Помянем бойцов, простим мертвецов.
Кто враг, кто друг – теперь один круг.
На небе, в земле все будем в огне.
Ты пей, ты бей, себя не жалей.
Хоть пой, хоть вой – последний наш бой.
Воодушевление нарастало. Казалось, что сейчас никто не сможет противостоять нам.
И тогда подвели прекрасных боевых коней. Конечно же, все были вороной масти. Сев в сёдла двинулись к месту битвы ведомые старцами и сопровождаемые жителями лагеря.
Верхом были только воины. Те шестеро и мы. Дорогу освещала полная луна, факелы и огромный костёр позади.
Не скажу, что дорога показалась длинной. Так или иначе, поднялись на невысокую гору по достаточно широкой тропе. На вершине большая площадка.
Сопровождающие вместе со старцами стали полукругом за нашими спинами. Мы же въехали в воображаемый круг. Было ясно, что это поле боя.
добавлено через 3 часа 59 минут
Фрагмент одного диалога.
Признать ислам не религией, а идеологическим движением не удастся, но, в рамках возбуждения подобного дела, возможно исламскую идеологию отделить от религии. И, определив признаки преступной и экстремистской идеологии, выйти на обязательный контроль проповедей и призывов.
Что позволит немедленно реагировать на нарушение закона. Это и есть применение закона на всей территории единого государства, не выделяя, так называемые, мусульманские республики.
Признать законы Шариата и отдельные аяты Корана преступными, в связи с этим можно добиться контроля и цензуры всей религиозной литературы. Включая аутентичность переводов. Чем уже, насколько мне известно, пользуются мусульмане Азербайджана.
Любые разговоры о халифате и шариате должны пресекаться.
Признать, что строительство любого религиозного сооружения и передачу земли, и средств на строительство, а так же отправление обрядов, даже в молитвенных домах, должно быть принято не менее чем 75 процентами граждан проживающих на данной территории.
Признать недопустимость обязательного обучения основам религии.
Признать необходимость строгого учета участников исламских организаций, за нарушение закона одним участником закрывать автоматически, со всеми вытекающими последствиями, всю организацию, так как они регистрируются, как отдельные юридические лица.
При соблюдении данных мер, власти вынуждены будут защищать своих граждан от мусульман-экстремистов.
Почему-то когда мы травим тараканов, мы не можем травить их в отдельной квартире. Тараканы не взрывают метро, не режут людей как баранов, не призывают строить всемирный халифат, не призывают вести войну до крайнего предела против неверных. И, тем не менее, в отношении них мы осуществляем планомерный геноцид и даже побеждаем.
Как можно определять является ли идеология преступной, не пользуясь законными методами? Признать идеологию преступной или неприступной по законодательству в нашей стране имеет право только суд. Ваша толерантность очень похожа на боязнь испачкать руки в крови преступников.
Почему-то и в Афганистане, и в Заире, и в Анголе, и где либо еще, где отрабатывали боевую задачу советские войска, идеологический вопрос ставился отдельно, от выполнения боевой задачи. В Чечне же, к вопросу о малой крови, выполнение боевой задачи всегда было вторично, как и обеспечение средств, для достижения цели.
Я не призываю вас воевать со своим народом, но добиться определения судом того, кто является преступником и в последствие его или их уничтожить.
Да, к великому сожалению, нельзя расстреливать за исповедование любой из религии. Да, к сожалению, нельзя признать религию преступной. Но представьте на минуту, что появилась религия, в ритуалах которой присутствуют человеческие жертвоприношения и каннибализм, а так же педофилия и остальные прелести современного мира. Исходя из вашей логики, мы должны будем позволить этой религии, и ее приверженцам осуществлять свои ритуалы и ждать, пока они переродятся в высокодуховных демократов.
Вы не правильно ставите вопрос о том, что делать с мирными мусульманами. Мирных мусульман в Афганистане защищали от моджахедов наши же советские войска. Мирному мусульманину джихад и отдельные аяты Корана, а так же призывы к приходу халифата столь же чужды, как и христианину и атеисту и иудею, как и любому нормальному человеку. Мирный мусульманин, живущий в стране со светским правительством, по светским законам, исповедующий ту часть собственной религии, которая не нарушает свобод других граждан, это первая жертва исламской идеологии.
Мирный мусульманин не принуждает окружающих принимать его религию и мирный мусульманин не убивает по религиозным причинам. Мирный мусульманин не убивает, прикрываясь религиозными толкованиями. Мирный мусульманин, как любой мирный человек, вообще не убивает!
Поэтому, я говорю не о религии, а о идеологии, которая буквально трактует призывы, содержащиеся в священной книге мусульман Коране. И я считаю, что деятельность этих личностей, а также пропаганда этой деятельности, призывы к этой деятельности и финансирование данной деятельности следует пресекать беспощадно.
Любой мирный мусульманин понимает, что он первая мишень для выше поименованных тварей.
Религия остается религией, пока ее законы вторичны относительно светских законов. Как только происходит подмена светских законов религиозными, это должно быть пресечено самыми жесткими мерами.
То, что вы пишите о панике, да я паникер. И это разумная и оправданная паника. Вы не паникуете и вы готовы пожертвовать энным количеством невиновных людей, чтобы дать время исламистам повзрослеть и успокоиться. Но не кажется ли вам, что честнее уничтожить тысячу преступников превентивно, чем допустить одну жертву теракта?
Не кажется ли вам, что все кивки в сторону демократии и правовой защиты оправданы только по отношению к нормальным людям и добропорядочным гражданам?
Говорить о применении этих понятий к экстремистам и террористам все равно, что применять понятия морали к кролику.
Пусть суд определяет, кто и чем является. Пусть суд определяет признаки идеологии, признаки религии, понятие мирный мусульманин или террорист. Нам нужно четкое, однозначное определение с опознаваемыми признаками.
Любой человек имеет право не любить вшей, тараканов, депутатов, мусульман, коммунистов и вообще не любить кого угодно. Но это, к сожалению, не дает право безнаказанно устранять нелюбимый предмет.
Человек, который живет по шариату – преступник. Человек, пропагандирующий шариат –преступник, человек, призывающий к войне с неверными – преступник. Человек, призывающий к халифату – преступник. Человек, тихо молящийся своему богу не на показ – не преступник.
Нормальные люди должны научиться отставать свои интересы. Нормальные люди должны научиться защищать свои интересы. Пока, на данный момент, все и Вы в том числе, почему-то защищаете права и интересы исключительно преступников, с легкостью допуская возможность жертв среди гражданского населения.
В отличие от уголовной, плохо организованной преступности, исламистская идеология породила очень хорошо организованную, агрессивную, обладающую аппаратом запугивания и принуждения преступность. Не забывайте, что для мусульманина обмануть неверного доблесть и заслуга перед Аллахом. Эти «люди» патологически жестоки, даже по отношению к своим единоверцам. Любого человека, сотворившего, что-либо из арсенала этих «правоверных», любой суд признал бы преступником маньяком и садистом. Нельзя допускать, чтобы людей сажали за случайные проступки и тут же спускали «правоверным» серьезные преступления, только чтобы не обидеть Ислам.
Отнеситесь всерьез к угрозе исламизации. Она настолько реальна, что ни какое противодействие не будет чрезмерным. А на счет мирных мусульман не беспокойтесь, если удастся их уберечь от «истинно правоверных», то они будут продолжать спокойно и мирно жить на территории России. Вы относитесь к исламу, как к детской болезни, типа ветрянки или кори. Это не правильно, это раковая опухоль. Обратите внимание на систему двойных стандартов, как правовых, так и иных, уже существующих в нашей стране.
Очень не хочется быть гражданином второго сорта по отношению к какому-нибудь дикарю, молящемуся Аллаху. А так же очень не хочется видеть результаты их плодовитой экспансии. Мне, например, противно наблюдать их кишение на улицах, но это личное отношение к заразе. Человек имеет право сам выбирать окружение, в котором он хочет жить. Но Вы, почему-то, относите это право только к мусульманам. Почему?
добавлено через 4 часа 35 минут
добавлено через 7 часов 53 минуты
Предположение о новом президенте России.
Забавно!
Последнее редактирование:
Глава 5
– Ика, будь позади и рази их стрелами. Пусть трое прикрывают тебя. Без резерва биться не разумно. А вы трое прикрывайте меня. Но не слишком приближайтесь, а то, когда я войду в боевой транс могу покалечить. Я буду основной силой. Так что не лезьте на рожон. Но контролируйте поле боя. Вдруг, они выкинут какой-нибудь фокус. И, если, я не справлюсь, то действуйте по обстановке, но не геройствуйте без нужды. Это ещё не последняя битва, – сказал я.
– Кара, ты тоже не геройствуй без нужды. Хотя, учёного учить – только портить, – ответил Ика.
Остальные воины, молча, склонили головы.
Ну вот, кажется, начинается. Окружающий мир начал меркнуть, зрачки мои закатились. В таком бою глаза только мешают. Реакция должна быть мгновенной или даже опережающей. Я отпустил повод. Боевой конь знает что делать. Теперь мы единое целое – два острых клинка, конь и я.
Враг материализовывался прямо на поле боя. Наверное, только в таких местах он мог быть таким, как есть, в других местах, и в другое время его тело не могло существовать. И хорошо. Надеюсь, мы этого не допустим и впредь.
Наверное, он был по-своему красив. Но теперь это не имело значение. Я не эстет. Я просто воин. Во всяком случае, в данный момент и в данном месте. И я рубил и колол. Со стороны это выглядело умопомрачительно. Сабли, как молнии рассекали плоть и доспехи врага. Кровь текла рекой, возможно, я был, как всегда, их главной целью и это хорошо. Мои товарищи по битве вряд ли смогли бы выдержать такой темп. Только Ика хладнокровно посылал свои стрелы с безупречной точностью.
Я не просто так оставил его в тылу. Стрельба из лука это только прикрытие того, что он делал на самом деле. Я не продержался бы без его силы. А он собирал ее со всей вселенной. И если бы враг переключил внимание на него, то пришлось бы тяжко. Так что, пока спасала такая невинная военная хитрость, а я ещё и стяжал славу великого воина. Такие вот мы умные.
Воины-товарищи с успехом и тщанием отвлекали врага, рассеивая его внимание. Главная битва велась в другом измерении.
Закончилось всё сильнейшей вспышкой света. Я выпал из боевого транса и осмотрел дело рук своих. Кровь, изрубленное мясо полу-рептилий полулюдей. Наши вроде все целы. Раны, конечно, есть.
Но если бы мы еще за несколько лет до этого не извели главного врага, разумеется, в другом измерении, там, где он себя чувствовал в безопасности, то сейчас было бы нелегко.
И вот рассвет. Все повернулись к солнцу и крикнули – ура! Три раза громко и протяжно. Получилось красиво. Мы героические, гора трупов врага, рассвет, благодарный и восхищенный народ. Надеюсь, нас покормят и нальют по чарочке.
Путь в лагерь прошёл незаметно. Всё было как во сне. Нам помогли сойти с коней снять доспехи и другую одежду. Отвели в натопленную баню. Попарили и помыли. Обработали раны. Усадили за стол, напоили, накормили, и спать уложили. И хорошо. Нужно было поспать и поспать хорошо. Сон для души, как баня для тела. Проснулся и чист, и свеж, и здоров.
Наступило утро следующего дня. Спали весь предыдущий день и ночь. Выспались. Солнце, кажется, стало светить ярче. На душе светло и немного грустно. Странное сочетание. Вроде бы всё правильно сделано, но что-то гложет. Где-то там глубоко, на дне души.
Неужели, не сможем найти какой-то вариант, кроме убийства. Ведь мы мудрые. Нужно подумать об этом, как будет свободное время. А пока, ждет дорога. Наша верная и вечная подруга.
Завтракали вместе с атаманом и новыми боевыми товарищами. За столом обсуждали план похода. Может это и правильная мысль взять этих ребят с собой. Ребята поделились планами их бывших хозяев на наш счёт.
Нас должны были тихо закопать в лесочке, после того, как найдём то, что нужно.
Оказалось, что начальство этих милых ребятишек раскопало в каких-то древних книгах много интересного про реликвии и про всю нашу историю. Узнали действительно много. Но ведь найти такие вещи может только тот, кто их оставил. Наверное, их начальники это прекрасно понимали и не стали повторять ошибки своих предшественников. Ну, да подавай им господь. Мы люди скромные и тихие. Посидим рядком да поговорим ладком и решим, как чудищ-юдищ перехитрить…
– Ика, будь позади и рази их стрелами. Пусть трое прикрывают тебя. Без резерва биться не разумно. А вы трое прикрывайте меня. Но не слишком приближайтесь, а то, когда я войду в боевой транс могу покалечить. Я буду основной силой. Так что не лезьте на рожон. Но контролируйте поле боя. Вдруг, они выкинут какой-нибудь фокус. И, если, я не справлюсь, то действуйте по обстановке, но не геройствуйте без нужды. Это ещё не последняя битва, – сказал я.
– Кара, ты тоже не геройствуй без нужды. Хотя, учёного учить – только портить, – ответил Ика.
Остальные воины, молча, склонили головы.
Ну вот, кажется, начинается. Окружающий мир начал меркнуть, зрачки мои закатились. В таком бою глаза только мешают. Реакция должна быть мгновенной или даже опережающей. Я отпустил повод. Боевой конь знает что делать. Теперь мы единое целое – два острых клинка, конь и я.
Враг материализовывался прямо на поле боя. Наверное, только в таких местах он мог быть таким, как есть, в других местах, и в другое время его тело не могло существовать. И хорошо. Надеюсь, мы этого не допустим и впредь.
Наверное, он был по-своему красив. Но теперь это не имело значение. Я не эстет. Я просто воин. Во всяком случае, в данный момент и в данном месте. И я рубил и колол. Со стороны это выглядело умопомрачительно. Сабли, как молнии рассекали плоть и доспехи врага. Кровь текла рекой, возможно, я был, как всегда, их главной целью и это хорошо. Мои товарищи по битве вряд ли смогли бы выдержать такой темп. Только Ика хладнокровно посылал свои стрелы с безупречной точностью.
Я не просто так оставил его в тылу. Стрельба из лука это только прикрытие того, что он делал на самом деле. Я не продержался бы без его силы. А он собирал ее со всей вселенной. И если бы враг переключил внимание на него, то пришлось бы тяжко. Так что, пока спасала такая невинная военная хитрость, а я ещё и стяжал славу великого воина. Такие вот мы умные.
Воины-товарищи с успехом и тщанием отвлекали врага, рассеивая его внимание. Главная битва велась в другом измерении.
Закончилось всё сильнейшей вспышкой света. Я выпал из боевого транса и осмотрел дело рук своих. Кровь, изрубленное мясо полу-рептилий полулюдей. Наши вроде все целы. Раны, конечно, есть.
Но если бы мы еще за несколько лет до этого не извели главного врага, разумеется, в другом измерении, там, где он себя чувствовал в безопасности, то сейчас было бы нелегко.
И вот рассвет. Все повернулись к солнцу и крикнули – ура! Три раза громко и протяжно. Получилось красиво. Мы героические, гора трупов врага, рассвет, благодарный и восхищенный народ. Надеюсь, нас покормят и нальют по чарочке.
Путь в лагерь прошёл незаметно. Всё было как во сне. Нам помогли сойти с коней снять доспехи и другую одежду. Отвели в натопленную баню. Попарили и помыли. Обработали раны. Усадили за стол, напоили, накормили, и спать уложили. И хорошо. Нужно было поспать и поспать хорошо. Сон для души, как баня для тела. Проснулся и чист, и свеж, и здоров.
Наступило утро следующего дня. Спали весь предыдущий день и ночь. Выспались. Солнце, кажется, стало светить ярче. На душе светло и немного грустно. Странное сочетание. Вроде бы всё правильно сделано, но что-то гложет. Где-то там глубоко, на дне души.
Неужели, не сможем найти какой-то вариант, кроме убийства. Ведь мы мудрые. Нужно подумать об этом, как будет свободное время. А пока, ждет дорога. Наша верная и вечная подруга.
Завтракали вместе с атаманом и новыми боевыми товарищами. За столом обсуждали план похода. Может это и правильная мысль взять этих ребят с собой. Ребята поделились планами их бывших хозяев на наш счёт.
Нас должны были тихо закопать в лесочке, после того, как найдём то, что нужно.
Оказалось, что начальство этих милых ребятишек раскопало в каких-то древних книгах много интересного про реликвии и про всю нашу историю. Узнали действительно много. Но ведь найти такие вещи может только тот, кто их оставил. Наверное, их начальники это прекрасно понимали и не стали повторять ошибки своих предшественников. Ну, да подавай им господь. Мы люди скромные и тихие. Посидим рядком да поговорим ладком и решим, как чудищ-юдищ перехитрить…
Глава 6
Гребли без остановки. Луна освещала реку. Красиво и тихо. Точно в сказку попали. Река не широкая, но быстрая. Скоро должны показаться перекаты. На карте водопадов не обозначено. Но кто его знает, нужно быть осторожными.
Плыли и ночью. Спали по очереди. Воду брали из реки.
Без происшествий и остановок прошло три дня и три ночи. На четвертое утро почуяли что-то впереди. Я сказал всем, держаться берега и соблюдать дистанцию. Похоже, впереди водопад.
Так и вышло. За очередным поворотом шум воды заставил выбираться на берег. Благо, что небольшая отмель позволяла встать на ноги. Размяв ноги, решили подниматься на скалы и идти к водопаду берегом.
Оба берега сплошная скала высотой метров тридцать.
Скалы сверху поросли такой буйной растительностью, что продвижение до водопада заняло полдня. Водопад впечатлял. Откуда здесь такое? Высота метров сто. Вернее глубина, а дальше опять тихий поток. Насколько же мы отклонились от начального пути? Но все уверенны, что идём в нужном направлении.
Спускались не спеша. Слишком опасные тут скалы. Любой камешек с виду кажется прочным, а наступишь чуть и посыпалось. Внизу перекусили и в путь. Теперь решили, идя по реке, смотреть какие тут пещеры. Убежден, что нам нужна какая-то пещера.
Через день поняли, что нашли.
Вход в пещеру незаметен с воды, тем более нельзя её обнаружить с берега. Просто я почувствовал, что нужно раздвинуть эти кусты, и увидим вход. Так и сделали.
Продвигались на лодках. Светить нечем, но мы, всё же, видели или вернее чувствовали стены, и ощущали правильность движения вглубь пещеры.
Ещё поражала абсолютная тишина, даже поднимающиеся и опускающиеся вёсла не производили звуков. Совершенный покой, и счастье нахлынули и затопили.
Не могу сказать, сколько прошло времени, наверное, можно так двигаться всю оставшуюся жизнь. Да, таким местам не нужна никакая охрана. Здесь любое живое существо впадает в состояние транса, и не о каких агрессивных действиях помышлять совершенно не способно.
Но, всё когда-нибудь заканчивается. Впереди показался мягкий, и какой-то очень теплый нежный свет. Сердца готовы выскочить из груди и полететь на этот свет. Тем не менее, мы спокойно и равномерно гребли, наверное, не хотели спугнуть это состояние.
Медленно вплывали в огромный подземный зал. Стены сами излучали свет. Дух захватило от восторга. Мы и сами стали светиться изнутри.
В центре зала на поверхности воды стоял седой, высокий старец в одежде из белой материи. Стоял он, облокотившись на посох, и наблюдал, наше приближение.
Остановились, окунувшись в изумрудную бездну его глаз. Так простояли целую вечность. При этом он смотрел в глаза одновременно всем.
Не было ни страха, ни удивления, мы изучали друг друга. Рассказывали кто мы, почему сюда пришли. Конечно же, каждый говорил своё. А он слушал, как любящий дед своих загулявших внуков. Слушал, и глаза его теплели и наполнялись слезами. Вот слезы уже покатились по щекам, по бороде, стали падать в воду с оглушительным звуком. Эхо от ударов разносилось по всему залу и, отражаясь от стен, превращалось в равномерный гул.
А мы, тем временем, продолжали изливать душу. И из наших глаз потекли слёзы. И слёзы эти делали взгляд чище, зрение острее. Как будто крылья вырастали за спиной. Казалось – из наших глаз текли тающие под взглядом деда льдинки. И мы увидели мир таким, как он есть. И так же вышло со слухом и обонянием, обострившимися до предела.
Теперь мы видели и слышали всё. Мы ощущали все запахи. Пришло понимание того, что всё в мире состоит из света и звука. Всё – колебания света. И звук тоже часть света, как и свет – часть звука. Всё сливалось и разливалось, сияло, сверкало, пело, играло и имело божественный аромат. Всё можно втянуть в себя, пропустить сквозь себя. Можно раствориться в этих красках, звуках и запахах. Можно ощутить колебания вселенной. Можно колебаться вместе с ней. Можно! Можно…
Это больше чем чудо. Это настоящая жизнь. Мы были одновременно везде и нигде. Во всех временах и вне времени. Да и что это, время? Нет никакого времени, есть вечность и бесконечность. И есть вечная и безграничная жизнь. Она была, есть и будет.
Но вот дедушка моргнул, и мы вновь оказались в огромном зале пещеры. Стихли все звуки, пропали запахи. Сердце забилось в груди.
Дед развернулся и пошёл по воде, мы двинулись вслед.
Грустно и тихо. Думаю, дедушка в благодарность за наши рассказы напомнил, что такое жизнь. И теперь грустно и ему и нам. Но никто не жалел.
добавлено через 2 минуты
1,6 - коэффициент смерти!
добавлено через 59 минут
ВНИМАНИЕ!
ПРОСЬБА РАСПРОСТРАНИТЬ ИНФОРМАЦИЮ
15 мая 2010 года старейшина Калужской Славянской Общины Велизар получил серьёзные травмы от напавшей на него пьяной компании, пытаясь сохранить общественный порядок.
Утром 15 мая, общиннику Остромиру сообщили, что пьяная компания ломает капище Родных Богов. Одну капь (с женским изображением) они выдернули и растаскивают изгородь на костёр (компания справляла день рождения, изрядно загрузившись алкогольными напитками). Глава Союза славянских общин Вадим Казаков принял решение действовать исключительно в рамках закона, переписать номера машин, что в дальнейшем позволило бы обратиться в милицию. Также он просил зафиксировать сам факт разрушения на фотоаппарат.
Именно с этой целью на капище отправился старейшина Велизар. В какие либо конфликты он не вступал. Придя на капище Велизар начал снимать разрушение. Компании это не понравилось, и они решили отобрать фотоаппарат, угрожая физической расправой. Велизар предупредил, что будет стрелять из травматического пистолета, который он имел при себе. Однако предупреждение не подействовало. Сначала Велизар сделал предупредительный выстрел из «Осы». Однако это не остановило нападавших. Защищаясь, он выстрелил одному из преступников в ногу. Больше он сделать ничего не успел, так как его повалили на землю и начали избивать всей группой.
При избиении использовались все доступные средства, в том числе и палки. Серьёзно повреждён один глаз. Перед тем, как началась драка, Велизар успел набрать номер В.Казакова и бросил телефон в траву, что позволило слышать некоторое время что происходило на месте. Насколько это было возможно, на капище приехали ещё три машины с общинниками. Сам Вадим Казаков подъехал к капищу в тот момент, когда милицейский уазик уже собирался уезжать. Велизар сидел в самом уазике. Вокруг бесновалась пьяная компания. При милиционерах они не стеснялись и кидались с кулаками на приехавших родноверов, угрожая расправой. Пострадал ещё один из общинников. Вызвали скорую помощь. Велизара и «пострадавших» (якобы он стрелял из «Осы» по их детям) повезли в дежурную часть, где все дали показания. Оттуда Велизара повезли в Скорую помощь (приёмный покой областной больницы). Там врач осмотрел пострадавшего и зафиксировал что у него разорвано глазное яблоко. К тому же Велизар потерял много крови на тот момент. Велизара готовят к операции в 9 отделении Калужской областной больницы.
Но, как это бывало и раньше, именно Родноверов ожидает судебное разбирательство в качестве виновных. Обращаемся ко всем небезразличным людям с просьбой распространить это сообщение на всех возможных ресурсах, разместить в местной прессе и СМИ.
Номера счетов. Пока эти (поскольку Велизар в больнице). Пишите только в сообщениях "для Велизара". Адвокат на стадии предварительного следствия стоит 40 000 руб.
1. Простой почтовый перевод. Адрес для денежных переводов:
248001, Калуга, а/я 1735, Казакову Вадиму Станиславовичу.
2. Яндекс.Деньги: 41001268924156
3. Webmoney: R150141323127
4. Реквизиты для платежа через банк:
Получатель: ИНН 402700305098
Казаков Вадим Станиславович, лицевой счёт физ.лица: 40817810022246850630
Банк получателя: Калужское ОСБ 8608 г.Калуга;
БИК: 042908612; ИНН 7707083893; КПП 402702001
к/с: 30101810100000000612
Назначение платежа: 8608/8608
5. Данные для переводов по системе CONTAKT и UNIStream:
Получатель: Vadim Kazakov,
адрес пункта выплаты: Kaluga, 248001, Russia
Bank "Pushkino", Akademika Koroleva str., 4,
(Банк "Пушкино", ул. Академика Королёва, д.4, офис 1)
паспорт: 63№1988195
Подробнее: forum.rodnovery.ru
Гребли без остановки. Луна освещала реку. Красиво и тихо. Точно в сказку попали. Река не широкая, но быстрая. Скоро должны показаться перекаты. На карте водопадов не обозначено. Но кто его знает, нужно быть осторожными.
Плыли и ночью. Спали по очереди. Воду брали из реки.
Без происшествий и остановок прошло три дня и три ночи. На четвертое утро почуяли что-то впереди. Я сказал всем, держаться берега и соблюдать дистанцию. Похоже, впереди водопад.
Так и вышло. За очередным поворотом шум воды заставил выбираться на берег. Благо, что небольшая отмель позволяла встать на ноги. Размяв ноги, решили подниматься на скалы и идти к водопаду берегом.
Оба берега сплошная скала высотой метров тридцать.
Скалы сверху поросли такой буйной растительностью, что продвижение до водопада заняло полдня. Водопад впечатлял. Откуда здесь такое? Высота метров сто. Вернее глубина, а дальше опять тихий поток. Насколько же мы отклонились от начального пути? Но все уверенны, что идём в нужном направлении.
Спускались не спеша. Слишком опасные тут скалы. Любой камешек с виду кажется прочным, а наступишь чуть и посыпалось. Внизу перекусили и в путь. Теперь решили, идя по реке, смотреть какие тут пещеры. Убежден, что нам нужна какая-то пещера.
Через день поняли, что нашли.
Вход в пещеру незаметен с воды, тем более нельзя её обнаружить с берега. Просто я почувствовал, что нужно раздвинуть эти кусты, и увидим вход. Так и сделали.
Продвигались на лодках. Светить нечем, но мы, всё же, видели или вернее чувствовали стены, и ощущали правильность движения вглубь пещеры.
Ещё поражала абсолютная тишина, даже поднимающиеся и опускающиеся вёсла не производили звуков. Совершенный покой, и счастье нахлынули и затопили.
Не могу сказать, сколько прошло времени, наверное, можно так двигаться всю оставшуюся жизнь. Да, таким местам не нужна никакая охрана. Здесь любое живое существо впадает в состояние транса, и не о каких агрессивных действиях помышлять совершенно не способно.
Но, всё когда-нибудь заканчивается. Впереди показался мягкий, и какой-то очень теплый нежный свет. Сердца готовы выскочить из груди и полететь на этот свет. Тем не менее, мы спокойно и равномерно гребли, наверное, не хотели спугнуть это состояние.
Медленно вплывали в огромный подземный зал. Стены сами излучали свет. Дух захватило от восторга. Мы и сами стали светиться изнутри.
В центре зала на поверхности воды стоял седой, высокий старец в одежде из белой материи. Стоял он, облокотившись на посох, и наблюдал, наше приближение.
Остановились, окунувшись в изумрудную бездну его глаз. Так простояли целую вечность. При этом он смотрел в глаза одновременно всем.
Не было ни страха, ни удивления, мы изучали друг друга. Рассказывали кто мы, почему сюда пришли. Конечно же, каждый говорил своё. А он слушал, как любящий дед своих загулявших внуков. Слушал, и глаза его теплели и наполнялись слезами. Вот слезы уже покатились по щекам, по бороде, стали падать в воду с оглушительным звуком. Эхо от ударов разносилось по всему залу и, отражаясь от стен, превращалось в равномерный гул.
А мы, тем временем, продолжали изливать душу. И из наших глаз потекли слёзы. И слёзы эти делали взгляд чище, зрение острее. Как будто крылья вырастали за спиной. Казалось – из наших глаз текли тающие под взглядом деда льдинки. И мы увидели мир таким, как он есть. И так же вышло со слухом и обонянием, обострившимися до предела.
Теперь мы видели и слышали всё. Мы ощущали все запахи. Пришло понимание того, что всё в мире состоит из света и звука. Всё – колебания света. И звук тоже часть света, как и свет – часть звука. Всё сливалось и разливалось, сияло, сверкало, пело, играло и имело божественный аромат. Всё можно втянуть в себя, пропустить сквозь себя. Можно раствориться в этих красках, звуках и запахах. Можно ощутить колебания вселенной. Можно колебаться вместе с ней. Можно! Можно…
Это больше чем чудо. Это настоящая жизнь. Мы были одновременно везде и нигде. Во всех временах и вне времени. Да и что это, время? Нет никакого времени, есть вечность и бесконечность. И есть вечная и безграничная жизнь. Она была, есть и будет.
Но вот дедушка моргнул, и мы вновь оказались в огромном зале пещеры. Стихли все звуки, пропали запахи. Сердце забилось в груди.
Дед развернулся и пошёл по воде, мы двинулись вслед.
Грустно и тихо. Думаю, дедушка в благодарность за наши рассказы напомнил, что такое жизнь. И теперь грустно и ему и нам. Но никто не жалел.
добавлено через 2 минуты
1,6 - коэффициент смерти!
добавлено через 59 минут
ВНИМАНИЕ!
ПРОСЬБА РАСПРОСТРАНИТЬ ИНФОРМАЦИЮ
15 мая 2010 года старейшина Калужской Славянской Общины Велизар получил серьёзные травмы от напавшей на него пьяной компании, пытаясь сохранить общественный порядок.
Утром 15 мая, общиннику Остромиру сообщили, что пьяная компания ломает капище Родных Богов. Одну капь (с женским изображением) они выдернули и растаскивают изгородь на костёр (компания справляла день рождения, изрядно загрузившись алкогольными напитками). Глава Союза славянских общин Вадим Казаков принял решение действовать исключительно в рамках закона, переписать номера машин, что в дальнейшем позволило бы обратиться в милицию. Также он просил зафиксировать сам факт разрушения на фотоаппарат.
Именно с этой целью на капище отправился старейшина Велизар. В какие либо конфликты он не вступал. Придя на капище Велизар начал снимать разрушение. Компании это не понравилось, и они решили отобрать фотоаппарат, угрожая физической расправой. Велизар предупредил, что будет стрелять из травматического пистолета, который он имел при себе. Однако предупреждение не подействовало. Сначала Велизар сделал предупредительный выстрел из «Осы». Однако это не остановило нападавших. Защищаясь, он выстрелил одному из преступников в ногу. Больше он сделать ничего не успел, так как его повалили на землю и начали избивать всей группой.
При избиении использовались все доступные средства, в том числе и палки. Серьёзно повреждён один глаз. Перед тем, как началась драка, Велизар успел набрать номер В.Казакова и бросил телефон в траву, что позволило слышать некоторое время что происходило на месте. Насколько это было возможно, на капище приехали ещё три машины с общинниками. Сам Вадим Казаков подъехал к капищу в тот момент, когда милицейский уазик уже собирался уезжать. Велизар сидел в самом уазике. Вокруг бесновалась пьяная компания. При милиционерах они не стеснялись и кидались с кулаками на приехавших родноверов, угрожая расправой. Пострадал ещё один из общинников. Вызвали скорую помощь. Велизара и «пострадавших» (якобы он стрелял из «Осы» по их детям) повезли в дежурную часть, где все дали показания. Оттуда Велизара повезли в Скорую помощь (приёмный покой областной больницы). Там врач осмотрел пострадавшего и зафиксировал что у него разорвано глазное яблоко. К тому же Велизар потерял много крови на тот момент. Велизара готовят к операции в 9 отделении Калужской областной больницы.
Но, как это бывало и раньше, именно Родноверов ожидает судебное разбирательство в качестве виновных. Обращаемся ко всем небезразличным людям с просьбой распространить это сообщение на всех возможных ресурсах, разместить в местной прессе и СМИ.
Номера счетов. Пока эти (поскольку Велизар в больнице). Пишите только в сообщениях "для Велизара". Адвокат на стадии предварительного следствия стоит 40 000 руб.
1. Простой почтовый перевод. Адрес для денежных переводов:
248001, Калуга, а/я 1735, Казакову Вадиму Станиславовичу.
2. Яндекс.Деньги: 41001268924156
3. Webmoney: R150141323127
4. Реквизиты для платежа через банк:
Получатель: ИНН 402700305098
Казаков Вадим Станиславович, лицевой счёт физ.лица: 40817810022246850630
Банк получателя: Калужское ОСБ 8608 г.Калуга;
БИК: 042908612; ИНН 7707083893; КПП 402702001
к/с: 30101810100000000612
Назначение платежа: 8608/8608
5. Данные для переводов по системе CONTAKT и UNIStream:
Получатель: Vadim Kazakov,
адрес пункта выплаты: Kaluga, 248001, Russia
Bank "Pushkino", Akademika Koroleva str., 4,
(Банк "Пушкино", ул. Академика Королёва, д.4, офис 1)
паспорт: 63№1988195
Подробнее: forum.rodnovery.ru
Последнее редактирование:
Глава 7
Через какое-то неопределённое время мы достигли суши. Дед подождал, пока мы вытащим лодки на берег. Пещера закончилась долиной, покрытой буйной и разнообразной растительностью. В полной тишине двинулись по тропе вслед за Дедом, почему-то пахло морем и соснами. Солнце светило, не паля.
Дошли до поляны. Дед, мысленно, дал нам знак, стать тут лагерем и ждать до завтра.
Молча, собрали сухих веток для костра. Кострище сложено из камней, но видно им давно не пользовались. Рядом с поляной ключ с чудесной водой. Так же без слов заварили чаю и сели вокруг костра.
Каждый думал о своём.
– Некоторые народы, когда клянутся сохранять тайну, говорят – могила. Другие в такой же ситуации говорят – в колодец, – сказал я, ни к кому не обращаясь.
– Это, чтобы мы не забывали о том колодце, который стал нам могилой. Наверное, все клятвы по сохранению тайны обращены к нам или касаются именно той нашей великой тайны, – развил тему Ика.
– Ты имеешь в виду, что клянутся самым дорогим? – спросил я.
– Да. Поэтому имя – это малая форма клятвы, сокращенная, а имена – полное. Для полной клятвы нужны все имена. А все имена записаны на солнце, – ответил он.
– А если учесть, что имя это судьба? – подключился к беседе старший из наших товарищей.
– Узнаёшь или получаешь имя – запускаешь программу судьбы и исполняешь свои клятвы, – пояснил Ика.
– И как же узнать, или получить своё имя? Ведь подразумевается не то имя, что дают при рождении? – спросил один из товарищей.
– Придёт время, когда все узнают свои имена, – ответил Ика.
– Когда же придёт это время? – сформулировал общий интерес старший группы.
– Когда наступит час последней битвы, – ответил Ика.
– Именно так мы и узнаем, что пришло время последней битвы, – подвёл я итог.
Все задумались о своём, попили чаю. Солнце закатилось за горизонт, в сумраке начали появляться звёзды. И тут старший группы озвучил, судя по всему, итог своих размышлений.
– А для вас каждый раз битва последняя? Вы ведь знаете свои имена в каждое своё рождение?
– А ты как думаешь?
…Плыву сквозь Солнце не чувствуя жара и преображаясь в того, кем когда-то был.
В чернёных золотых доспехах, с кривой саблей, на голове тюрбан (хатта) с рубином. Тело наливается мощью. Всё ненужное сгорает. Я счастлив, снова стать собой. Я полон сил и света. Сливаясь с бесконечным космосом, выплываю из Солнца, выбираю новую цель. Ту красивую планету, что справа от Солнца.
Полёт короткий, приземленье, песок. Ждёт у колодца конь. Смотрю окрест, мне всё ласкает глаз. И солнце не палит, хотя в зените.
Но в путь пора. В колодец кинул взгляд. Вот я внутри. Подземный коридор, дверь, знаки солнца, и ключа, и надпись: «вошедшему вспять нет пути!»…
Я снова наверху и солнце тоже. Сажусь в седло.
Долина, Город в ней, широкая дорога. Вот арка – вход. Салютовав, меня впускает стража. По чистым улицам я еду во дворец…
добавлено через 3 часа 31 минуту
Почему люди обожают совершать глупости?
Я думаю, что так они доказывают себе собственную значимость.
И действительно, как ее еще докажешь?
Как докажешь сам себе, что живешь не напрасно?
Что есть у тебя цель, не просто жить рожать детей, строить дома и сажать деревья.
А такая, за которую готов многое сделать.
Ради которой и проделал непростой путь сквозь молекулы ДНК с того света на этот.
Ради которой воплотился в тело.
Ради которой тебя кормили, учили, оберегали.
И выполнив которую, уйдешь, с чувством исполненного долга, обратно в царство духа.
А когда пришел сюда и все забыл: зачем шел, что надо делать?
Забыл свою главную цель.
От этого начинают развиваться психозы: уход в религию, в политику, в пьянство, в наркоманию или еще куда.
Лишь бы оправдать себе свое существование.
Говорят, многим помогает, но надолго ли?
Ведь умирать приходится всем, рано или поздно.
А вмиг обратного перехода все тайны открываются.
Жаль только делать что-то уже поздно.
Через какое-то неопределённое время мы достигли суши. Дед подождал, пока мы вытащим лодки на берег. Пещера закончилась долиной, покрытой буйной и разнообразной растительностью. В полной тишине двинулись по тропе вслед за Дедом, почему-то пахло морем и соснами. Солнце светило, не паля.
Дошли до поляны. Дед, мысленно, дал нам знак, стать тут лагерем и ждать до завтра.
Молча, собрали сухих веток для костра. Кострище сложено из камней, но видно им давно не пользовались. Рядом с поляной ключ с чудесной водой. Так же без слов заварили чаю и сели вокруг костра.
Каждый думал о своём.
– Некоторые народы, когда клянутся сохранять тайну, говорят – могила. Другие в такой же ситуации говорят – в колодец, – сказал я, ни к кому не обращаясь.
– Это, чтобы мы не забывали о том колодце, который стал нам могилой. Наверное, все клятвы по сохранению тайны обращены к нам или касаются именно той нашей великой тайны, – развил тему Ика.
– Ты имеешь в виду, что клянутся самым дорогим? – спросил я.
– Да. Поэтому имя – это малая форма клятвы, сокращенная, а имена – полное. Для полной клятвы нужны все имена. А все имена записаны на солнце, – ответил он.
– А если учесть, что имя это судьба? – подключился к беседе старший из наших товарищей.
– Узнаёшь или получаешь имя – запускаешь программу судьбы и исполняешь свои клятвы, – пояснил Ика.
– И как же узнать, или получить своё имя? Ведь подразумевается не то имя, что дают при рождении? – спросил один из товарищей.
– Придёт время, когда все узнают свои имена, – ответил Ика.
– Когда же придёт это время? – сформулировал общий интерес старший группы.
– Когда наступит час последней битвы, – ответил Ика.
– Именно так мы и узнаем, что пришло время последней битвы, – подвёл я итог.
Все задумались о своём, попили чаю. Солнце закатилось за горизонт, в сумраке начали появляться звёзды. И тут старший группы озвучил, судя по всему, итог своих размышлений.
– А для вас каждый раз битва последняя? Вы ведь знаете свои имена в каждое своё рождение?
– А ты как думаешь?
…Плыву сквозь Солнце не чувствуя жара и преображаясь в того, кем когда-то был.
В чернёных золотых доспехах, с кривой саблей, на голове тюрбан (хатта) с рубином. Тело наливается мощью. Всё ненужное сгорает. Я счастлив, снова стать собой. Я полон сил и света. Сливаясь с бесконечным космосом, выплываю из Солнца, выбираю новую цель. Ту красивую планету, что справа от Солнца.
Полёт короткий, приземленье, песок. Ждёт у колодца конь. Смотрю окрест, мне всё ласкает глаз. И солнце не палит, хотя в зените.
Но в путь пора. В колодец кинул взгляд. Вот я внутри. Подземный коридор, дверь, знаки солнца, и ключа, и надпись: «вошедшему вспять нет пути!»…
Я снова наверху и солнце тоже. Сажусь в седло.
Долина, Город в ней, широкая дорога. Вот арка – вход. Салютовав, меня впускает стража. По чистым улицам я еду во дворец…
добавлено через 3 часа 31 минуту
Почему люди обожают совершать глупости?
Я думаю, что так они доказывают себе собственную значимость.
И действительно, как ее еще докажешь?
Как докажешь сам себе, что живешь не напрасно?
Что есть у тебя цель, не просто жить рожать детей, строить дома и сажать деревья.
А такая, за которую готов многое сделать.
Ради которой и проделал непростой путь сквозь молекулы ДНК с того света на этот.
Ради которой воплотился в тело.
Ради которой тебя кормили, учили, оберегали.
И выполнив которую, уйдешь, с чувством исполненного долга, обратно в царство духа.
А когда пришел сюда и все забыл: зачем шел, что надо делать?
Забыл свою главную цель.
От этого начинают развиваться психозы: уход в религию, в политику, в пьянство, в наркоманию или еще куда.
Лишь бы оправдать себе свое существование.
Говорят, многим помогает, но надолго ли?
Ведь умирать приходится всем, рано или поздно.
А вмиг обратного перехода все тайны открываются.
Жаль только делать что-то уже поздно.
Последнее редактирование:
Глава 8
Поднялись с рассветом. Поприветствовали солнце и стали ждать, что будет дальше. А дальше было так.
На тропинке показалась прекрасная дева. Молча, окинула нас взглядом и, сделав знак идти за ней, двинулась по тропе.
Шли как в тумане до вечера. Никто не устал, но наш прекрасный и молчаливый проводник, указав место для ночёвки, покинул нас. Недолго думая, мы устроили себе ужин у костра.
– Лишаясь права на личное оружие, люди становятся беззащитны, – рассуждал я вслух. – Беззащитность одних провоцирует агрессию других. Государство, монополизируя право на жизнь и на смерть своих граждан, рушит вековые устои, вросшие в плоть и кровь. Но взамен дает лишь иллюзию права. Это право до сих пор не понято и не признано, и навряд ли когда-нибудь станет работать.
– Да, остатки старых устоев находятся в противоречии с новыми законами, но именно эти остатки и позволяют ещё поддерживать порядок. Как только они исчезнут окончательно, наступит время полнейшего беззаконья и безответственности. Можно станет писать любые законы и правила, они не будут иметь никакой силы. Их просто не поймут, – поддержал меня Ика.
– Наивно предполагать, что именно знание законов побуждает их соблюдать. Соблюдают их лишь те, в ком ещё сильны устои, даже если они этого не осознают. Классическая формулировка юриспруденции «незнание закона не освобождает от ответственности» являет собой ярчайшую иллюстрацию того, что на самом деле побуждает людей блюсти право.
– Устои питаются образом жизни. Смена образа жизни позволяет ликвидировать основы устоев.
– Следовательно, мы на пути не к справедливому государству. Но куда, же мы идём? И зачем? Кто делает из нас чистый лист? – включился в беседу старший из наших спутников, остальные внимательно слушали. Они ещё не привыкли к нашим вечным беседам.
– Чистый лист, в данном случае, не значит безупречный, скорее – пустой. И эту пустоту выжигают каленым железом. Плоть шипит, запекается кровь и вместо желаемой пустоты остаются шрамы. Но тот, кто это делает, не останавливается, ни перед чем, – ответил я.
– Может быть, мы сами это делаем с собой по собственной глупости? – предположил кто-то.
– Возможно. Однако в людях заложен огромный потенциал самосохранения, это же дело иначе как самоубийством не назовёшь. Нравственные устои, что даются нам от рождения не поддаются коррекции, поэтому даже ее попытка нас убивает.
– Но, возникает законный вопрос – откуда или вернее, почему появляется так много безнравственных людей? – спросил старший.
– Они такими приходят в этот мир. А это означает, что цепочки основ могут подвергаться внешнему воздействию, изменяя сущность воплощающейся личности. Или же допускать к воплощению чуждые сущности, для которых существует другая нравственность, иная мораль, нечеловеческая, – со вздохом произнес Ика.
– Именно нравственные устои не позволяют окончательно воцариться на нашей планете чужой жизни. Чужая жизнь имеет свои нравственные устои. Они ни хорошие, ни плохие, они просто иные. Наша жизнь не может существовать по этим устоям, так и иная жизнь не может по нашим. Кто-то должен уйти. Поскольку их нравственность должна убить нас, а наша защитить, то нашу нравственность искореняют враги и предатели, – развил тему я.
– У человечества много защитных механизмов. Они все взаимосвязаны и могут дублировать друг друга. Поэтому необходимо захватить все эти механизмы, чтобы уничтожить нас. За несколькими отличиями многие формы жизни имеют подобные механизмы-реликвии. Без них невозможно осуществлять все функции жизни, – продолжил Ика.
добавлено через 56 минут
У стран, организаций (в том числе религиозных и политических) тоже должна быть цель.
Если цели нет, то ни какая идеология (что в свою очередь лишь описание пути достижения цели) не в состоянии поддерживать жизнь структуры.
Цель может быть не достижимой, ведь структура будет существовать лишь до достижения цели.
Потому, достигая очередную цель, нужно иметь наготове следующую.
Только наличие Настоящей цели дает силы, сравнимые со всемогуществом.
Она, словно кристалл в лазерной установке, концентрирует в единый пучек разрозненные индивидуальные могущества.
Если кто-то не добрый захочет разрушить структуру, то он просто лишит ее цели или подсунет много ложных.
[
Поднялись с рассветом. Поприветствовали солнце и стали ждать, что будет дальше. А дальше было так.
На тропинке показалась прекрасная дева. Молча, окинула нас взглядом и, сделав знак идти за ней, двинулась по тропе.
Шли как в тумане до вечера. Никто не устал, но наш прекрасный и молчаливый проводник, указав место для ночёвки, покинул нас. Недолго думая, мы устроили себе ужин у костра.
– Лишаясь права на личное оружие, люди становятся беззащитны, – рассуждал я вслух. – Беззащитность одних провоцирует агрессию других. Государство, монополизируя право на жизнь и на смерть своих граждан, рушит вековые устои, вросшие в плоть и кровь. Но взамен дает лишь иллюзию права. Это право до сих пор не понято и не признано, и навряд ли когда-нибудь станет работать.
– Да, остатки старых устоев находятся в противоречии с новыми законами, но именно эти остатки и позволяют ещё поддерживать порядок. Как только они исчезнут окончательно, наступит время полнейшего беззаконья и безответственности. Можно станет писать любые законы и правила, они не будут иметь никакой силы. Их просто не поймут, – поддержал меня Ика.
– Наивно предполагать, что именно знание законов побуждает их соблюдать. Соблюдают их лишь те, в ком ещё сильны устои, даже если они этого не осознают. Классическая формулировка юриспруденции «незнание закона не освобождает от ответственности» являет собой ярчайшую иллюстрацию того, что на самом деле побуждает людей блюсти право.
– Устои питаются образом жизни. Смена образа жизни позволяет ликвидировать основы устоев.
– Следовательно, мы на пути не к справедливому государству. Но куда, же мы идём? И зачем? Кто делает из нас чистый лист? – включился в беседу старший из наших спутников, остальные внимательно слушали. Они ещё не привыкли к нашим вечным беседам.
– Чистый лист, в данном случае, не значит безупречный, скорее – пустой. И эту пустоту выжигают каленым железом. Плоть шипит, запекается кровь и вместо желаемой пустоты остаются шрамы. Но тот, кто это делает, не останавливается, ни перед чем, – ответил я.
– Может быть, мы сами это делаем с собой по собственной глупости? – предположил кто-то.
– Возможно. Однако в людях заложен огромный потенциал самосохранения, это же дело иначе как самоубийством не назовёшь. Нравственные устои, что даются нам от рождения не поддаются коррекции, поэтому даже ее попытка нас убивает.
– Но, возникает законный вопрос – откуда или вернее, почему появляется так много безнравственных людей? – спросил старший.
– Они такими приходят в этот мир. А это означает, что цепочки основ могут подвергаться внешнему воздействию, изменяя сущность воплощающейся личности. Или же допускать к воплощению чуждые сущности, для которых существует другая нравственность, иная мораль, нечеловеческая, – со вздохом произнес Ика.
– Именно нравственные устои не позволяют окончательно воцариться на нашей планете чужой жизни. Чужая жизнь имеет свои нравственные устои. Они ни хорошие, ни плохие, они просто иные. Наша жизнь не может существовать по этим устоям, так и иная жизнь не может по нашим. Кто-то должен уйти. Поскольку их нравственность должна убить нас, а наша защитить, то нашу нравственность искореняют враги и предатели, – развил тему я.
– У человечества много защитных механизмов. Они все взаимосвязаны и могут дублировать друг друга. Поэтому необходимо захватить все эти механизмы, чтобы уничтожить нас. За несколькими отличиями многие формы жизни имеют подобные механизмы-реликвии. Без них невозможно осуществлять все функции жизни, – продолжил Ика.
добавлено через 56 минут
У стран, организаций (в том числе религиозных и политических) тоже должна быть цель.
Если цели нет, то ни какая идеология (что в свою очередь лишь описание пути достижения цели) не в состоянии поддерживать жизнь структуры.
Цель может быть не достижимой, ведь структура будет существовать лишь до достижения цели.
Потому, достигая очередную цель, нужно иметь наготове следующую.
Только наличие Настоящей цели дает силы, сравнимые со всемогуществом.
Она, словно кристалл в лазерной установке, концентрирует в единый пучек разрозненные индивидуальные могущества.
Если кто-то не добрый захочет разрушить структуру, то он просто лишит ее цели или подсунет много ложных.
[
Последнее редактирование:
