31 марта 2022г. ВСУ вошли в маленький городок Буча по Киевом, пробывший под оккупацией чуть больше месяца с 27 февраля.
То, что там увидели первые прибывшие, а потом и представители правозащитных организаций мира, навсегда изменило отношение к российской армии и русскому миру.
С тех пор слово "Буча" стало нарицательным в описании того, что оставляют после себя "освободители", но есть еще одно, о котором много не писали.
источник
то, что Быков описывает в главе «Дерьмо» как метафизический признак «архаики» и «нежелание цивилизации», имеет конкретные документальные подтверждения в виде репортажей, фотофиксаций и свидетельств очевидцев.
Вот основные типы доказательств того, что российские военные систематически оставляли после себя экскременты в жилых домах, школах и церквях:
1. Журналистские расследования и репортажи
Многочисленные международные и украинские медиа (The New York Times, Guardian, Washington Post, Babel, Hromadske) в апреле-мае 2022 года публиковали подробные отчеты с деоккупированных территорий.
Совместная черта: Журналисты фиксировали, что в домах, где жили солдаты РФ, унитазы часто оставались чистыми (или разбитыми), а фекалии находили на кроватях, в шкафах, на кухнях и на полу.
Пример: Репортажи из школ (например, в Катюжанке или Ягодном), где классы были систематически загажены именно таким образом.
2. Свидетельство очевидцев и владельцев жилья
Существует огромный массив видео- и фотодоказательств, снятых самими украинцами, вернувшимися в свои дома.
Психологический аспект: Владельцы квартир в Ирпене и Буче описывали это не просто как нечистоплотность, а как сознательный акт унижения (маркировка территории). Об этом писали такие авторы как Оксана Забужко, указывая на антропологический шок от столкновения с подобным поведением.
3. Отчеты правозащитных организаций
Хотя международные организации (например Human Rights Watch) фокусируются на пытках и убийствах, в их отчетах об условиях содержания пленных или гражданских в подвалах (например, в подвале школы в селе Ягодное) упоминается ужасное санитарное положение, создаваемое оккупантами намеренно.
4. Культурологический и антропологический контекст
Быков в книге опирается на эти факты, чтобы доказать свой тезис: это не случайность, а «код» определенной культуры, отрицающей конфиденциальность, гигиену и уважение к чужому пространству. Он видит в этом бунт против цивилизации.
Резюме: Так, описания Быкова базируются на реальных, массово задокументированных фактах «фекального вандализма», ставшего одной из наиболее обсуждаемых (хотя и отвратительных) черт поведения русской армии в начале полномасштабного вторжения.
Facebook